Akıl Kuran (akilkuran.com)

سرج (srj) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

سرج (srj) kökü Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer. Temel anlamı: Güzellik, süs ve parlaklık temel anlamdır. Işığı ve güzelliğiyle kandil (sirâc), aydınlatan her şey ve Kur'an'da güneş bu adla anılır; binek eğeri de hayvanın süsü sayılır. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Güzellik, süs ve parlaklık temel anlamdır. Işığı ve güzelliğiyle kandil (sirâc), aydınlatan her şey ve Kur'an'da güneş bu adla anılır; binek eğeri de hayvanın süsü sayılır. • Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer. • Furkan 25:61 — Gökte burçlar yapan ve orada bir çerağ ve aydınlatan Ay'ı yapan ne mübarektir. • Ahzab 33:46 — Onun izni ile Allah'a çağıran ve aydınlatan bir kandil olarak. • Nuh 71:16 — "Ve Ay'ı onların içinde bir nûr, Güneş'i de kandil yaptı." • Nebe 78:13 — Ve ışık saçan bir kandil.

سرج kökü ne anlama gelir?

Güzellik, süs ve parlaklık temel anlamdır. Işığı ve güzelliğiyle kandil (sirâc), aydınlatan her şey ve Kur'an'da güneş bu adla anılır; binek eğeri de hayvanın süsü sayılır.

سرج (srj) kökü Kuran'da 4 ayette, toplam 4 kez geçer.

سرج kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Güzellik, süs ve parlaklık (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على الحسن والزينة والجمال

Fitil ve yağla yanan kandil (Müfredât)

السراج: الزاهر بفتيلة ودهن

Aydınlatan her şey (Müfredât)

ويعبر به عن كل مضيء

Güneş, gündüzün kandili (Kitâbu'l-Ayn)

والشمس سراج النهار

Binek hayvanının eğeri (Lisânü'l-Arab)

السرج: رحل الدابة

Yüzü güzelleştirmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

ويقال سرج وجهه، أي حسنه

Lisânü'l-Arab'da سرج maddesi (İbn Manzûr)

سرج: السَّرْجُ: رَحْلُ الدَّابَّةِ، مَعْرُوفٌ، وَالْجَمْعُ سُروج. وأَسْرَجَها إِسراجاً: وَضَعَ عَلَيْهَا السَّرْجَ. والسَّرّاجُ: بَائِعُ السُّروجِ وَصَانِعُهَا، وَحِرْفَتُهُ السِّرَاجَةُ. والسِّراجُ: الْمِصْبَاحُ الزَّاهِرُ الَّذِي يُسْرَجُ بِاللَّيْلِ، وَالْجَمْعُ سُرُجٌ. والمِسْرَجَةُ: الَّتِي فِيهَا الْفَتِيلُ. وَقَدْ أَسْرَجْتُ السِّرَاجَ إِسْراجاً. والمَسْرَجَةُ، بِالْفَتْحِ: التي يجعل عليهيا المِسْرَجَةُ. وَالشَّمْسُ سِراجُ النَّهَارِ، والمَسْرَجَةُ، بِالْفَتْحِ[[. وبالكسر أَيضاً كما ضبطناه نقلًا عن المصباح.]]: الَّتِي تُوضَعُ فِيهَا الْفَتِيلَةُ وَالدُّهْنُ. وَفِي الْحَدِيثِ: / عُمَرُ سِرَاجُ أَهل الْجَنَّةِ؛ قِيلَ: أَراد أَن الأَربعين الَّذِينَ تَمُّوا بعُمَر كُلُّهُمْ مِنْ أَهل الْجَنَّةِ، وعمر فِيمَا بَيْنَهُمْ كَالسِّرَاجِ، لأَنهم اشْتَدُّوا بإِسلامه وَظَهَرُوا لِلنَّاسِ، وأَظهروا إِسلامهم بَعْدَ أَن كَانُوا مُخْتَفِينَ خَائِفِينَ، كَمَا أَنه بِضَوْءِ السِّرَاجِ يَهْتَدِي الْمَاشِي؛ والسِّرَاجُ: الشَّمْسُ. وَفِي التَّنْزِيلِ: وَجَعَلْنا سِراجاً وَهَّاجاً. / وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَداعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِراجاً مُنِيراً؛ إِنما يُرِيدُ مِثْلَ السِّرَاجِ الَّذِي يُسْتَضَاءُ بِهِ، أَو مِثْلَ الشَّمْسِ فِي النُّورِ وَالظُّهُورِ. والهُدَى: سِرَاجُ الْمُؤْمِنِ، عَلَى التَّشْبِيهِ. التَّهْذِيبِ: قَوْلُهُ تَعَالَى: وَسِراجاً مُنِيراً؛ قَالَ الزَّجَّاجُ: أَي وَكِتَابًا بيِّناً؛ الْمَعْنَى أَرسلناك شَاهِدًا، وَذَا سِرَاجٍ مُنِيرٍ أَي وَذَا كِتَابٍ مُنِيرٍ بَيِّنٍ، وإِن شِئْتَ كَانَ وَسِرَاجًا مَنْصُوبًا عَلَى مَعْنَى دَاعِيًا إِلى الله وتالياً كِتَابًا بيِّناً؛ قَالَ الأَزهري: وإِن جَعَلْتَ سِرَاجًا نَعْتًا لِلنَّبِيِّ، ﷺ، وَكَانَ حَسَنًا، وَيَكُونُ مَعْنَاهُ هَادِيًا كأَنه سِرَاجٌ يُهْتَدَى بِهِ فِي الظُّلَمِ. وأَسْرَجَ السِّرَاجَ: أَوْقَدَهُ. وجَبينٌ سارِجٌ: وَاضِحٌ كالسِّراج، عَنْ ثَعْلَبٍ؛ وأَنشد: / يَا رُبَّ بَيْضاءَ مِنَ العَواسِجِ، ... لَيِّنَةِ المَسِّ عَلَى المُعالِجِ، / هأْهاءَةٍ ذاتِ جَبينٍ سارِجِ / وسَرَّجَ اللهُ وَجْهَهُ وبَهَّجَهُ أَي حَسَّنَه؛ قَالَ: / وفاحِماً ومَرْسِناً مُسَرَّجَا / قَالَ: عَنى بِهِ الحُسْنَ والبَهْجَةَ وَلَمْ يَعْنِ أَنه أَفْطَسُ مُسْرَجُ الوَسَطِ؛ وَقَالَ غَيْرُهُ: شبَّه أَنفه وَامْتِدَادَهُ بِالسَّيْفِ السُّرَيْجِيِّ، وَهُوَ ضَرْبٌ مِنَ السُّيُوفِ الَّتِي تُعرف بالسُّرَيْجِيّات. وسَرَّجَ الشيءَ: زَيَّنَه. وسَرَجَه الله وسَرَّجَه: وفَّقَه. وسَرَجَ الكَذِبَ يَسْرُجُهُ سَرْجاً: عَمِلَهُ. وَرَجُلٌ سرَّاجٌ مَرّاجٌ: كَذَّابٌ؛ وَقِيلَ: هُوَ الْكَذَّابُ الَّذِي لَا يَصْدُقُ أَثَرَهُ يكذبك من أَين جَاءَ، وَيُفْرَدُ فَيُقَالُ: رَجُلٌ سَرّاجٌ، وَقَدْ سَرِجَ. وَيُقَالُ: بَكَّلَ أُمَّ فلانٍ فَسَرِجَ عَلَيْهَا بأُسْرُوجَةٍ. وسُرَيْجٌ: قَيْنٌ مَعْرُوفٌ، وَالسُّيُوفُ السُّرَيْجِيَّةُ، مَنْسُوبَةٌ إِليه، وَشَبَّهَ الْعَجَاجُ بِهَا حُسْنَ الأَنف فِي الدِّقَّةِ وَالِاسْتِوَاءِ، فَقَالَ: / وفاحِماً ومَرْسِناً مُسَرَّجا / وسِراجٌ: اسْمُ رَجُلٍ، قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: هُوَ سِرَاجُ ابن قُرَّةَ الكِلابيُّ. والسِّرْجِيجَةُ والسُّرْجُوجَةُ: الخُلُقُ وَالطَّبِيعَةُ وَالطَّرِيقَةُ؛ يُقَالُ: الكَرَمُ مِنْ سِرْجِيجَتِهِ وسُرْجُوجَتِه أَي خُلُقِه؛ حكاه اللِّحْيَانِيُّ. أَبو زَيْدٍ: إِنه لَكَرِيمُ السُّرْجُوجَةِ والسِّرْجِيجة أَي كِرِيمُ الطَّبِيعَةِ. الأَصمعي: إِذا اسْتَوَتْ أَخلاق الْقَوْمِ، قِيلَ: هُمْ عَلَى سُرْجُوجَةٍ وَاحِدَةٍ، ومَرِنٍ ومَرِسٍ.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 2, s. 297 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da سرج maddesi (Halîl b. Ahmed)

وحرفة السراج السراجة، وأسرجت السرج إسراجا. والسراج: الزاهر الذي يزهر بالليل، والفعل منه: أسرجت السراج إسراجا. والمسرج: الموضع الذي توضع عليه المسرجة. والمسرجة: التي توضع فيها الفتيلة) 1 . وأسرجت الدابة. والشمس سراج النهار، والهدى سراج المؤمنين. وسرج الله وجهه وبهجه أي حسنه، قال العجاج: وفاحما ومرسنا مسرجا 2 لم يعن به أنه أفطس مسرج الوسط لكن عنى به الحسن والبهجة. قال القاسم: شبه حسن الأنف وامتداده بالسيف السريجي وهو ضرب من السيوف.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 6, s. 53 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da سرج maddesi (İbn Fâris)

السين والراء والجيم أصل صحيح يدل على الحسن والزينة والجمال. من ذلك السراج، سمي لضيائه وحسنه. ومنه السرج للدابة. هو زينته. ويقال سرج وجهه، أي حسنه، كأنه جعله له كالسراج. قال: وفاحما ومرسنا مسرجا ومما يشذ عن هذا قولهم للطريقة: سرجوجة.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 156 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da سرج maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

السراج: الزاهر بفتيلة ودهن، ويعبر به عن كل مضيء، قال: وجعل الشمس سراجا [نوح/ 16] ، سراجا وهاجا [النبأ/ 13] ، يعني: الشمس. يقال: أسرجت السراج، وسرجت كذا: جعلته في الحسن كالسراج، قال الشاعر:

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 406 — Şamile'de tam madde

سرج kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

سِرَاجًۭا (siracen) — bir lamba: 2 kez · سِرَٰجًۭا (siracen) — bir kandil: 1 kez · وَسِرَاجًۭا (ve siracen) — ve bir lamba: 1 kez

سرج kökü hangi ayetlerde geçer?