Tahrim Suresi 10. Ayet Meali
Allah, gerçekleri örtenlere, Nuh'un kadınını ve Lut'un kadınını örnek olarak vurguladı. İkisi, kullarımızdan iki salih kulun altındayken, ikisine de ihanet ettiler. Kocalarının Nebi olması, Allah'tan gelen hiçbir şeyi ikisinden gidermedi ve onlara: ''Ateşe girenlerle birlikte ikiniz de girin.'' dendi.
Tahrim 10. ayet farklı meallerde ne diyor?
Tahrim Suresi 10. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Allah, gerçekleri örtenlere, Nuh'un kadınını ve Lut'un kadınını örnek olarak vurguladı. İkisi, kullarımızdan iki salih kulun altındayken, ikisine de ihanet ettiler. Kocalarının Nebi olması, Allah'tan gelen hiçbir şeyi ikisinden gidermedi ve onlara: ''Ateşe girenlerle birlikte ikiniz de girin.'' dendi [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: O gün, kimsenin kimseye faydası yoktur: 2:123-254, 6:51-52-70-164, 17:15, 31:33, 34:42, 35:18, 39:7, 44:41, 53:38, 60:3, 74:38, 75:11, 82:19.
Erhan Aktaş meali: Allah, Kafirlere Nuh'un ve Lut'un hanımlarını örnek verdi. İkisi de iyi kullarımızdan iki kulumuzla evliydiler. Fakat onlara hainlik ettiler. Bu yüzden Allah'tan gelen şeye karşı, kocalarının onlara bir faydası olmadı. Onlara: "İkiniz de girenlerle birlikte ateşe girin." denildi.
Diyanet İşleri meali: Allah, inkar edenlere, Nuh'un karısı ile Lut'un karısını örnek gösterdi. Bu ikisi, kullarımızdan iki salih kişinin nikahları altında bulunuyorlardı. Derken onlara hainlik ettiler de kocaları, Allah'ın azabından hiçbir şeyi onlardan savamadı. Onlara, "Haydi, ateşe girenlerle beraber siz de girin!" denildi.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Allah küfredenlere Nuhun karısiyle Lutun karısını bir mesel yaptı, o iki kadın kullarımızdan birer salih kulun tahti ısmetinde idiler de onlara hıyanet ettiler, onun için o iki salih kul da onları Allahın azabından zerrece kurtaramadılar, o iki kadının ikisine de denildi ki: girin ateşe girenlerle beraber!
Yaşar Nuri Öztürk meali: Allah, küfre sapanlarla ilgili olarak Nuh'un karısı ile Lut'un karısını örnek verdi. Bu ikisi, kullarımızdan iki barışçı kulun nikahı altında idiler, onlara hıyanet ettiler de eşleri, Allah'tan onlara gelecek olanı hiçbir şeyle geri çeviremediler. Şöyle dendi onlara: "Girin ateşe diğer gireceklerle birlikte!"
Ali Bulaç meali: Allah, inkar edenlere, Nuh'un eşini ve Lut'un eşini örnek verdi. İkisi de, kullarımızdan salih olan iki kulumuzun nikahları altındaydı; ancak onlara ihanet ettiler. Bundan dolayı, (kocaları) kendilerine Allah'tan gelen hiçbir şeyle yarar sağlamadılar. İkisine de: "Ateşe diğer girenlerle birlikte girin!" denildi.
Ali Aydın meali: Allah, kâfir olanlara, Nûh’un hanımı ile Lût’un hanımını örnek olarak verdi. Bu ikisi, kullarımızdan iki salih kulun (nikah) altında bulunuyorlardı. Derken onlara (itikatta) hainlik ettiler de kocaları, Allah’ın azabından hiçbir şeyi onlardan uzaklaştıramadı. Onlara, “ateşe girenlerle beraber siz de girin!” denildi. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Kur’an her zaman Adem (aleyhisselam) ın zevcesinden bahsederken, buna mukabil İbrahim, Zekeriya, Lut ve Nuh (aleyhisselam) ın, hatta Firavun ile Aziz’in “imrae”
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah, kâfir olanlara Nûh'un karısı ile Lût’un karısını örnek olarak veriyor. İkisi de, salih kullarımızdan iki kulun nikahı altında idiler. Onlara (dinlerinde) ihanet etmişlerdi. Onlar da Allah’tan gelen hiçbir şeye mani olamamışlardı. O kadınlara: "Girenlerle birlikte ateşe girin!" denildi.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah, kâfir olanlara Nuh'un karısı ile Lut’un karısını örnek olarak veriyor. İkisi de, salih kullarımızdan iki kulun nikahı altında idiler. Onlara (dinlerinde) ihanet etmişlerdi. Onlar da Allah’tan gelen hiç bir şeye mani olamamışlardı. O kadınlara: "Girenlerle birlikte ateşe girin!" denildi.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Allah, inkâr edenlere, Nuh'un karısı ile Lût'un karısını misal verdi. Bu ikisi, kullarımızdan iki sâlih kişinin nikâhları altında iken onlara hainlik ettiler. Kocaları Allah'tan gelen hiçbir şeyi onlardan savamadı. Onlara: Haydi, ateşe girenlerle beraber siz de girin! denildi.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah küfre saplanmış olanlara Nuh'un karısı ile Lut'un karısını örnek getirdi; Bu ikisi iki iyi kulumuzun nikahı altındaydılar; fakat kocaların(ın misyonların)a ihanet etmişlerdi. (Bu iki kadına) "Ateşe girenlerle birlikte siz de girin!" denildiği (gün), iki (kocanın) varlığı da, onları Allah'ın cezasına uğramaktan koruyamayacak.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hakikati inkara şartlanmış olanlara gelince, Allah, Nuh'un karısı ile Lut'un karısını(n kıssalarını) örnek getirmektedir. Onlar iki dürüst ve erdemli kulumuzun nikahı altında idiler ama kocalarına ihanet etmişlerdi; ve bu iki kadına (Hesap Günü): "Haydi bütün öteki (günahkar)lar ile birlikte ateşe girin!" denildiğinde iki (kocanın) da onlara bir faydası dokunmayacaktır!
Tahrim 10. ayet Arapça metni ve okunuşu
ضَرَبَ اللّٰهُ مَثَلاً لِلَّذ۪ينَ كَفَرُوا امْرَاَتَ نُوحٍ وَامْرَاَتَ لُوطٍۜ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللّٰهِ شَيْـٔاً وَق۪يلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِل۪ينَ
Okunuşu: Dareballahu meselen lillezine keferumreete nuhın vemreete lut, kaneta tahte abdeyni min ibadina salihayni fe hanetahuma fe lem yugniya anhuma minallahi şey'en ve kiledhulen nare mead dahılin.
Tahrim 10. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).
Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).
Tahrim 10. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- ضرب (Drb) kökü — Vurmak
- مثل (mvl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye denk ve benzer olması
- كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
- مرا (mrA) kökü — Kişi, erkek ve kadın anlamı bu köktendir
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- تحت (tHt) kökü — Tek bir anlamı vardır: bir şeyin altı
- عبد (Ebd) kökü — Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık
- صلح (SlH) kökü — Bozukluğun karşıtı
- خون (xwn) kökü — Eksiltmek
- غني (gny) kökü — İki temel anlamı vardır: yetmek, yeterlilik ve ses (şarkı)
- شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- دخل (dxl) kökü — İçeri girmek
- نور (nwr) kökü — Aydınlanma ile kıpırtı ve kararsızlık