Tevbe Suresi 117. Ayet Meali

Tevbe 117. ayet farklı meallerde ne diyor?

Tevbe Suresi 117. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Şüphesiz Allah, Nebi'ye [9:43] ve en zor saatte ona uyan Muhacirlere ve Ensara [9:100], merhametiyle yönelmiştir. Onlardan bir kesimin kalpleri, neredeyse eğriliyorken [9:38…41], sonrasında onlara da merhametiyle yönelmiştir. O, onlara karşı şefkatlidir, merhamet edendir.

Erhan Aktaş meali: Ant olsun ki, Allah, Nebi'nin ve zor şartlarda ona destek olan Muhacir ve Ensar'ın tevbelerini[1] kabul etti. İçlerinden bir kısmının kalpleri kaymak üzereyken yine de onların tevbelerini kabul etti. Çünkü O, onlara karşı Çok Şefkatli'dir, Rahmeti Kesintisiz'dir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Yaptıkları yanlıştan vazgeçmelerini kabul ederek, hak ettikleri ödülü verdi.

Diyanet İşleri meali: Andolsun Allah; Peygamber ile içlerinden bir kısmının kalpleri eğrilmeğe yüz tuttuktan sonra, sıkıntılı bir zamanda ona uyan muhacirlerle ensarın tövbelerini kabul etmiştir. Evet, onların tövbelerini kabul etmiştir. Şüphesiz O, onlara çok şefkatli ve çok merhametlidir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Şanına kasem olsun ki Allah yine lutfetti Peygambere ve o güçlük saatinde ona ittiba' eyleyen Muhacirin ve Ensara ki içlerinden bir kısmının kalbleri az daha eğilecek gibi olmuş iken sonra kendilerine tevbelerinin kabulile iltifat buyurdu, hakıkat o, onlara rauftur, rahimdir

Yaşar Nuri Öztürk meali: Yemin olsun ki, Allah, içlerinden bir grubun kalpleri kaymaya yüz tuttuktan sonra, peygambere ve o güçlük saatinde ona uymuş olan Muhacirlerle Ensar'a tövbe nasip etmiş, sonra da onların tövbelerini kabul buyurmuştur. Çünkü onlara karşı Rauf ve Rahim'dir.

Ali Bulaç meali: Andolsun Allah, Peygamberin, Muhacirlerin ve Ensarın üzerine tevbe ihsan etti. Ki onlar -içlerinde bir bölümünün kalbi nerdeyse kaymak üzereyken- ona güçlük saatinde tabi oldular. Sonra onların tevbelerini kabul etti. Çünkü O, onlara (karşı) çok şefkatlidir, çok esirgeyicidir.

Ali Aydın meali: Andolsun ki Allah, bir gurubun kalpleri eğrilmeye yüz tuttuktan sonra, Nebi’yi ve o zor saatte ona uyan muhacirlerle ensarı affetti. Sonra da onların tevbelerini kabul etti. Çünkü O, onlara karşı şefkatli ve merhametli olandır.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah, peygamberin, Muhacirler'in, Ensar'ın ve sıkıntılı bir zamanda (Tebuk Savaşı'nda) bir kısmının kalpleri meyletmek üzere iken peygambere tabi olan kimselerin tevbelerini kabul etti. Sonra onların tevbelerini kabul buyurdu. Şüphesiz O çok şefkatlidir, çok merhametlidir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah, Peygamberin, Muhacir'in, Ensar'ın ve sıkıntılı bir zamanda (Tebük Savaşı'nda) bir kısmının kalpleri meyletmek üzere iken Peygambere tabi olan kimselerin tevbelerini kabul edip, affetti. Sonra onların tevbelerini kabul buyurdu. Şüphesiz O çok şefkatlidir, çok merhametlidir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Allah, Peygamberin ve içlerinden bir kısmının kalpleri neredeyse (haktan) kaymak üzereyken güçlük anında Peygambere tâbi olan Muhacirlerle Ensar'ın tevbelerini kabul etmiştir. Çünkü O, onlara karşı çok şefkatli, pek merhametlidir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Doğrusu şu ki: Allah, Peygamber'e, (imkanların tükendiği yerden imkanların üretileceği yere göç eden) muhacirlere, (zorluk demlerinde kendi imkanlarını onlarla paylaşan) Ensar'a, üstelik içlerinden bir kısmının kalbinin kaymaya yüz tuttuğu bir durumun ardından, rahmet ve bağışıyla yöneldi. Evet, onların tevbelerini kabul etti; çünkü O'nun sınırsız şefkat ve merhameti, onları da kuşatır.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Gerçek şu ki, Allah acıması, esirgemesiyle Peygamber'e ve sıkıntılı bir zamanda -hem de içlerinden bir kısmının kalpleri neredeyse kaymak üzereyken- ona bağlı kalıp zulmün ve kötülüğün egemen olduğu diyardan göç edenlere ve Din'e sahip çıkıp ona kol kanat gerenlere teveccüh etti. Sonra, bir kere daha: acıması, esirgemesiyle (Allah) onlara teveccüh etti. Çünkü O, gerçekten onlara karşı çok merhametli ve çok şefkatlidir.

Tevbe 117. ayet Arapça metni ve okunuşu

لَقَدْ تَابَ اللّٰهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِر۪ينَ وَالْاَنْصَارِ الَّذ۪ينَ اتَّبَعُوهُ ف۪ي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَز۪يغُ قُلُوبُ فَر۪يقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْۜ اِنَّهُ بِهِمْ رَؤُ۫فٌ رَح۪يمٌۙ

Okunuşu: Lekad taballahu alen nebiyyi vel muhacirine vel ensarillezinet tebeuhu fi saatil usreti min ba'di ma kade yezigu kulubu ferikın minhum summe tabe aleyhim, innehu bihim raufun rahim.

Tevbe 117. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: تَزِيغُ (Hafs: يَزِيغُ); رَؤُفٞ (Hafs: رَءُوفٞ)

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لنَّبِےٓءِ (Hafs: ٱلنَّبِيِّ); تَزِيغُ (Hafs: يَزِيغُ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لنَّبِےٓءِ (Hafs: ٱلنَّبِيِّ); وَالَانص۪ارِ (Hafs: وَٱلۡأَنصَارِ); تَزِيغُ (Hafs: يَزِيغُ); عَلَيْهِمُۥٓۖ (Hafs: عَلَيۡهِمۡۚ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: وَاَلۡمُهَٰجِرِينَ وَاَلۡأَنص۪ارِ (Hafs: وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ); تَزِيغُ (Hafs: يَزِيغُ); رَؤُفٞ (Hafs: رَءُوفٞ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَاَلۡمُهَٰجِرِينَ وَاَلۡأَنص۪ارِ (Hafs: وَٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ); كَاد تَّزِيغُ (Hafs: كَادَ يَزِيغُ); رَؤُفٞ (Hafs: رَءُوفٞ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: ٱتَّبَعُوهُۥ (Hafs: ٱتَّبَعُوهُ); تَزِيغُ (Hafs: يَزِيغُ); مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ); عَلَيۡهِمُۥۚ (Hafs: عَلَيۡهِمۡۚ); بِهِمُۥ (Hafs: بِهِمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: ٱتَّبَعُوهُۥ (Hafs: ٱتَّبَعُوهُ); تَزِيغُ (Hafs: يَزِيغُ); مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ); عَلَيۡهِمُۥۚ (Hafs: عَلَيۡهِمۡۚ); بِهِمُۥ (Hafs: بِهِمۡ)

Tevbe 117. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• توب (twb) kökü — Dönmek, geri gelmek
• نبا (nbA) kökü — Bir yerden bir yere gelmek
• هجر (hjr) kökü — İki temel anlamı vardır: ilişkiyi kesmek ve bir şeyi bağlamak
• نصر (nSr) kökü — Hayır getirmek ve vermek
• تبع (tbE) kökü — Ardından gitmek ve izini sürmek
• سوع (swE) kökü — Bir şeyin sürüp geçmesi
• عسر (Esr) kökü — Güçlük ve şiddet
• بعد (bEd) kökü — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'
• كود (kwd) kökü — Bir şeyi biraz zahmetle istemek
• زيغ (zyg) kökü — Temel anlamı bir şeyin doğrudan sapıp eğilmesidir
• قلب (qlb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin halis ve en değerli kısmı ve bir şeyi bir yönden öbür…
• فرق (frq) kökü — İki şeyi birbirinden ayırıp seçmek
• راف (rAf) kökü — İncelik ve merhamet
• رحم (rHm) kökü — İncelik, şefkat ve acıyıp yönelmek