Akıl Kuran (akilkuran.com)

Yunus Suresi 19. Ayet Meali

İnsanlar tek bir önderli bir toplumun dışında bir şey değildi fakat ihtilafa düştüler. Şayet, Rabbinden, önceden bir kelime [takdir ettiği hüküm] olmasaydı, ihtilaf ettikleri şeyler hakkında aralarında verilen hüküm kesinlikle gerçekleştirilirdi.

Yunus 10:19 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. İnsanlar tek bir önderli bir toplumun dışında bir şey değildi fakat ihtilafa düştüler.
Yunus 10:19
وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّٓا اُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواۜ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ف۪يمَا ف۪يهِ يَخْتَلِفُونَ • Ve ma kanen nasu illa ummeten vahideten fahtelefu, ve lev la kelimetun sebekat min rabbike le kudiye beynehum fima fihi yahtelifun. • Meal (Şinasi Güneş): İnsanlar tek bir önderli bir toplumun dışında bir şey değildi fakat ihtilafa düştüler. Şayet, Rabbinden, önceden bir kelime [takdir ettiği hüküm] olmasaydı, ihtilaf ettikleri şeyler hakkında aralarında verilen hüküm kesinlikle gerçekleştirilirdi. • Dipnot 1: Rahman'ın cezaları adı belirlenmiş süreye erteleme ilkesi. • Kelime kelime: وَمَا ve ma ve · كَانَ kane değildir · ٱلنَّاسُ n-nasu insanlar · إِلَّآ illa ancak · أُمَّةًۭ ummeten bir ümmettir · وَٰحِدَةًۭ vahideten tek · فَٱخْتَلَفُوا۟ ۚ fehtelefu sonradan ayrılığa düştüler · وَلَوْلَا velevla eğer olmasaydı · كَلِمَةٌۭ kelimetun bir takdir · سَبَقَتْ sebekat önceden belirlenmiş · مِن min · رَّبِّكَ rabbike Rabbin tarafından · لَقُضِىَ lekudiye kesin hüküm verilirdi · بَيْنَهُمْ beynehum aralarında · فِيمَا fima şeylerde · فِيهِ fihi onda · يَخْتَلِفُونَ yehtelifune ayrılığa düştükleri • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • نوس (nws) kökü: Sallanıp sarkmak, kıpırdamak • امم (Amm) kökü: Tek bir asıldan dört yakın anlam doğar: asıl, dönülen yer, topluluk ve din • وحد (wHd) kökü: Teklik, yalnız kalmak • خلف (xlf) kökü: Üç temel anlamı vardır: bir şeyin ardından gelip yerini tutması, önün karşıtı olan arka ve değişme • كلم (klm) kökü: İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara • سبق (sbq) kökü: Öne geçmek, önde olmak • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • قضي (qDy) kökü: Bir işi sağlamca yapıp yerine getirmek • بين (byn) kökü: Uzaklaşıp açığa çıkmak • Yunus suresi 109 ayettir; bu 19. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Yunus 19. ayet farklı meallerde ne diyor?

Yunus Suresi 19. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İnsanlar tek bir önderli bir toplumun dışında bir şey değildi fakat ihtilafa düştüler. Şayet, Rabbinden, önceden bir kelime [takdir ettiği hüküm][1] olmasaydı, ihtilaf ettikleri şeyler hakkında aralarında verilen hüküm kesinlikle gerçekleştirilirdi.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Rahman'ın cezaları adı belirlenmiş süreye erteleme ilkesi.

Erhan Aktaş meali: İnsanlar, sadece tek bir ümmetti. Sonra anlaşmazlığa düştüler. Şayet Rabb'inin katında önceden verilmiş bir hüküm olmasaydı, anlaşmazlığa düştükleri konularda hemen karar verilirdi.

Diyanet İşleri meali: İnsanlar (başlangıçta tevhit inancına bağlı) tek bir ümmet idiler; sonra ayrılığa düştüler. Eğer (azabın ertelenmesiyle ilgili olarak ezelde) Rabbinden bir söz geçmiş olmasaydı, ayrılığa düştükleri hususlarda aralarında derhal hüküm verilir (işleri bitirilir)di.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: İnsanlar bir tek ümmetti, sonra ıhtilaf ettiler, eğer rabbından ezelde bir kelime sebketmiş olmasa idi o ıhtilaf edib durdukları şeylerde şimdiye kadar beynlerinde huküm verilmiş bitmişti.

Yaşar Nuri Öztürk meali: İnsanlar bir tek ümmetten başka değilken ihtilafa düştüler. Eğer Rabbinden bir söz öne geçmemiş olsaydı, tartışıp durdukları konuda aralarında hüküm verilir/iş mutlaka bitirilirdi.

Ali Bulaç meali: İnsanlar, tek bir ümmetten başka değildi; sonra anlaşmazlığa düştüler. Eğer Rabbinden geçmiş (verilmiş) bir söz olmasaydı, anlaşmazlığa düştükleri şey konusunda mutlaka aralarında hüküm verilmiş olurdu.

Ali Aydın meali: İnsanlar bir tek ümmetti, sonradan ihtilâfa düştüler. Eğer (azabın ertelenmesi ile ilgili) Rabbinden bir söz (yasa) geçmemiş olsaydı, ihtilâfa düştükleri konuda hemen aralarında hüküm verilirdi (Derhal cezalandırma iner ve işleri bitirilirdi). [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Azabın ertelenmesi, yaratılış yasası ile ilgili bir durumdur. Yüce Allah ezelde koymuş olduğu yasalarla oynamaz. Yani istediğini yapar ama keyfi iş yapmaz.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İnsanlar, aslında, tek bir ümmet idiler. Fakat sonradan ayrılığa düştüler. Eğer Rabbin tarafından önceden verilmiş bir söz olmasaydı, aralarında ayrılığa düştükleri şeyde hüküm verilirdi.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): İnsanlar tek ümmetti, sonradan ayrılığa düştüler. Rabbinden daha önce bir söz verilmemiş olmasaydı; ayrılığa düştükleri konuda aralarında hüküm verilirdi.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İnsanlar, önceden, tek bir ümmetten başka bir şey değildiler; fakat sonradan ayrılığa düştüler. Eğer Rabbin tarafından (azabın ertelenmesi ile ilgili) bir söz (ezelî bir takdir) geçmemiş olsaydı, ayrılığa düştükleri konuda hemen aralarında hüküm verilirdi (Derhal azap iner ve işleri bitirilirdi).

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İnsanlık başlangıçta aynı duygu, düşünce ve ideal etrafında toplanmış bir topluluktan oluşuyordu; fakat sonradan ayrı görüşlere saptılar. Ve eğer Rabbin tarafından daha önceden bir yasaya bağlanmamış olsaydı, onların kendi aralarında tartıştıkları konularda (daha başından) hüküm verilip iş bitirilirdi.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve (bil ki,) bütün insanlık sadece bir tek topluluk halindeydi, ama sonradan ayrı görüşleri benimsemeye başladılar. Şayet (bu konuda) Rabbinin katında önceden belirlenmiş bir karar olmasaydı düştükleri bütün bu ayrılıklar (daha başlangıçta) çözümlenmiş olurdu.

Yunus 19. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَمَا كَانَ النَّاسُ اِلَّٓا اُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواۜ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ف۪يمَا ف۪يهِ يَخْتَلِفُونَ

Okunuşu: Ve ma kanen nasu illa ummeten vahideten fahtelefu, ve lev la kelimetun sebekat min rabbike le kudiye beynehum fima fihi yahtelifun.

Yunus 19. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: بَيۡنَهُمُۥ (Hafs: بَيۡنَهُمۡ); فِيهِۦ (Hafs: فِيهِ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: بَيۡنَهُمُۥ (Hafs: بَيۡنَهُمۡ); فِيهِۦ (Hafs: فِيهِ)

Yunus 19. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?