Yusuf Suresi 30. Ayet Meali
Şehirdeki bazı kadınlar: ''Aziz'in kadını gencinin nefsinden murat almak istemiş, sevgi onun yüreğine işlemiş. Şüphesiz biz, onu açıkça bir şaşkınlık içerisinde görüyoruz.'' dediler.
Yusuf 30. ayet farklı meallerde ne diyor?
Yusuf Suresi 30. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Şehirdeki bazı kadınlar: ''Aziz'in kadını gencinin nefsinden murat almak istemiş, sevgi onun yüreğine işlemiş. Şüphesiz biz, onu açıkça bir şaşkınlık içerisinde görüyoruz.'' dediler.
Erhan Aktaş meali: Ve şehirdeki birtakım kadınlar: "Aziz'in hanımı, genç hizmetlisiyle birlikte olmak istemiş; delikanlının sevgisi yüreğine işlemiş. Onu açıkça sapıtmış görüyoruz." diye dedikodu yaptılar.
Diyanet İşleri meali: Şehirde birtakım kadınlar, "Aziz'in karısı, (hizmetçisi olan) delikanlısından murad almak istemiş. Ona olan aşkı yüreğine işlemiş. Şüphesiz biz onu açık bir sapıklık içinde görüyoruz" dediler.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Şehirde bir takım kadınlar da Azizin karısı, dediler: delikanlısının nefsinden murad isteyormuş ona aşkından yüreğinin zarı çatlamış, karı bes belli çıldırmış
Yaşar Nuri Öztürk meali: Şehirde bazı kadınlar şöyle konuştular: "Aziz'in karısı genç uşağının nefsinden gönlünü eğlendirmek istemiş. Aşktan yüreğinin zarı delinmiş. Öyle anlıyoruz ki, kadın tam bir çılgınlığa düşmüş."
Ali Bulaç meali: Şehirde (birtakım) kadınlar: "Aziz (Vezir)'in karısı kendi uşağının nefsinden murad almak istiyormuş. Öyle ki sevgi onun bağrına sinmiş. Biz doğrusu onu açıkça bir sapıklık içinde görüyoruz." dedi.
Ali Aydın meali: Şehirdeki bazı kadınlar dediler ki: Azizin karısı, gencini kendisine çağırmış; Yusuf’un sevgisi ona işlemiş! Biz onu gerçekten açık bir sapkınlık içinde görüyoruz. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Âyette bulunan ve genelde “şehir” manası verilen “El Medineti” kelimesinin üzerinde durmak gerekir. Bu kelime Kur’an’da tümünün başında Arapçadaki marife takısı olan “elif lam” ile beraber on yedi defa geçmektedir. Kelimenin başında el takısı yani elif lam bulunması kelimenin bilinen bir şehir olduğunu gösteriyor. Dolayısıyla mana “o şehir” olmasını zorunlu kılmaktadır. Elbette bu durum…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Şehirde birtakım kadınlar, “Aziz’in karısı, (hizmetçisi olan) delikanlısından arzusunu elde etmek istemiş. Ona olan aşkı yüreğine işlemiş. Şüphesiz biz onu açık bir şaşkınlık içinde görüyoruz.” dediler.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Şehirde bazı kadınlar: Azizin karısı, kendisine kölesini istiyormuş, onun sevdası kalbine işlemiş. Biz, onu açıkça sapıtmış görüyoruz, dediler.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Şehirdeki bazı kadınlar dediler ki: Azizin karısı, delikanlısının nefsinden murat almak istiyormuş; Yusuf'un sevdası onun kalbine işlemiş! Biz onu gerçekten açık bir sapıklık içinde görüyoruz.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve şehirde hanımlar (birbirine şöyle) dedi: "Malum yöneticinin karısı genç hizmetçisini baştan çıkarmaya yeltenmiş. Besbelli ki tutku kadının yüreğine işlemiş. Bakın: bizim onun hakkındaki düşüncemiz işi iyice azıttığı yönündedir."
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve şehirde kadınlar (birbirleriyle): "Falan kişizadenin karısı genç kölesinin gönlünü çelmeye kalkmış!" diye dedikodu etmeye başladılar, "Tutkudan yüreği paralanmış kadının; doğrusu, açıkça yoldan çıkmış biri olarak görüyoruz onu!"
Yusuf 30. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَد۪ينَةِ امْرَاَتُ الْعَز۪يزِ تُرَاوِدُ فَتٰيهَا عَنْ نَفْسِه۪ۚ قَدْ شَغَفَهَا حُباًّۜ اِنَّا لَنَرٰيهَا ف۪ي ضَلَالٍ مُب۪ينٍ
Okunuşu: Ve kale nisvetun fil medinetimre'etul azizi turavidu fetaha an nefsih, kad şegafeha hubba, inna le neraha fi dalalin mubin.
Yusuf 30. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayet Şu‘be, Kālûn, Verş, Dûrî, Sûsî, Bezzî, Kunbul rivayetlerinde Hafs ile aynı okunur; okuma farkı yoktur (ayet numaralandırması rivayete göre değişebilir).
Rivayetler: Hafs ve Şu‘be (Âsım), Kālûn ve Verş (Nâfi‘), Dûrî ve Sûsî (Ebû Amr), Bezzî ve Kunbul (İbn Kesîr).
Yusuf 30. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- نسو (nsw) kökü — Kadınlar topluluğu (nisâ, nisve) anlamına gelir
- مدن (mdn) kökü — Şehir (medîne) anlamındadır
- مرا (mrA) kökü — Kişi, erkek ve kadın anlamı bu köktendir
- عزز (Ezz) kökü — Güç, sağlamlık ve bunlara yakın üstün gelme
- رود (rwd) kökü — Bir yöne gidip gelmek, yumuşakça bir şeyi aramak
- فتي (fty) kökü — İki temel anlamı vardır: tazelik ve gençlik ile hükmü açıklamak
- نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
- شغف ($gf) kökü — Tek bir kelimeye dayanır: kalbin zarı (şegâf)
- حبب (Hbb) kökü — Üç temel anlamı vardır: bağlanıp sebat etmek, tane ve kısalık
- راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
- ضلل (Dll) kökü — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi
- بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak