Akıl Kuran (akilkuran.com)

Zuhruf Suresi 53. Ayet Meali

''Üzerine altından bilezikler bırakılmalı veya onunla birlikte sıra sıra melekler gelmeli değil miydi?''

Zuhruf 43:53 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. ''Üzerine altından bilezikler bırakılmalı veya onunla birlikte sıra sıra melekler gelmeli değil miydi?''
Zuhruf 43:53
فَلَوْلَٓا اُلْقِيَ عَلَيْهِ اَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ اَوْ جَٓاءَ مَعَهُ الْمَلٰٓئِكَةُ مُقْتَرِن۪ينَ • Fe lev la ulkıye aleyhi esviretun min zehebin ev cae meahul melaiketu mukterinin. • Meal (Şinasi Güneş): ''Üzerine altından bilezikler bırakılmalı veya onunla birlikte sıra sıra melekler gelmeli değil miydi?'' • Kelime kelime: فَلَوْلَآ felevla değil miydi? · أُلْقِىَ ulkiye atılmalı · عَلَيْهِ aleyhi üzerine · أَسْوِرَةٌۭ esviratun bilezikler · مِّن min -dan · ذَهَبٍ zehebin altın- · أَوْ ev yahut · جَآءَ ca'e gelmeli (değil miydi?) · مَعَهُ meahu yanında · ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ l-melaiketu melekler · مُقْتَرِنِينَ mukterinine yakın • لقي (lqy) kökü: Üç temel anlamı vardır: eğrilik, iki şeyin karşılaşması ve bir şeyi atıp bırakmak • سور (swr) kökü: Yükseklik ve yükselmek • ذهب (phb) kökü: İki temel anlamı vardır: güzellik ve parlaklık, bir de gidip geçmek • جيا (jyA) kökü: Aralarında ortak kıyas bulunmayan iki kelime taşır: gelmek ve kalenin çevresinde toplanan su • ملك (mlk) kökü: Bir şeydeki güç ve sağlamlık • قرن (qrn) kökü: İki temel anlamı vardır: bir şeyi bir şeye katıp birleştirmek ve güçle dışarı çıkan şey (boynuz) • Zuhruf suresi 89 ayettir; bu 53. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Zuhruf 53. ayet farklı meallerde ne diyor?

Zuhruf Suresi 53. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: ''Üzerine altından bilezikler bırakılmalı veya onunla birlikte sıra sıra melekler gelmeli değil miydi?''

Erhan Aktaş meali: "Öyleyse ona takılmış altından bilezikler[1] olmalı veya yanında kendisine eşlik eden melekler gelmeli değil miydi?"

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Mısır kralları boyunlarına ve kollarına altından bilezikler takarlardı.

Diyanet İşleri meali: "(Eğer doğru söylüyorsa) ona altın bilezikler atılmalı, yahut onunla beraber bulunmak üzere melekler gelmeli değil miydi?"

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Eğer o dediği gibi ise üzerine altın bilezikler atılsa ya! Yahud yanında Melaikeler dizilse gelse ya!

Yaşar Nuri Öztürk meali: "Ona altın bilezikler atılmalı, yanında/hizmetinde melekler bulunmalı değil miydi?"

Ali Bulaç meali: "Bu durumda (eğer doğruysa), üzerine altından bilezikler atılmalı ya da yakınında yer almış vaziyette onunla birlikte melekler gelmeli değil miydi?"

Ali Aydın meali: “(Eğer doğru söylüyorsa) ona altın bilezikler atılmalı yahut onunla beraber bulunmak üzere melekler gelmeli değil miydi?”

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Ona altın bilezikler verilmeli veya onunla birlikte yakınında yer alan (yardımcı) melekler gelmeli değil miydi?

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Ona altın bilezikler verilmeli veya onunla birlikte yakınında yer alan (yardımcı) melekler gelmeli değil miydi?

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): «Ona altın bilezikler verilmeli veya yanında ona yardımcı melekler gelmeli değil miydi?»

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hem, neden ona altın künyeler bahşedilmemiş yada beraberinde saf saf dizili melekler gelmemiş?"

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): "Sonra, neden ona hiç altın bilezikler verilmemiş ve neden onunla birlikte bir melek gelmiş değil?"

Zuhruf 53. ayet Arapça metni ve okunuşu

فَلَوْلَٓا اُلْقِيَ عَلَيْهِ اَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ اَوْ جَٓاءَ مَعَهُ الْمَلٰٓئِكَةُ مُقْتَرِن۪ينَ

Okunuşu: Fe lev la ulkıye aleyhi esviretun min zehebin ev cae meahul melaiketu mukterinin.

Zuhruf 53. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: أَسَٰوِرَةٞ (Hafs: أَسۡوِرَةٞ)

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: أَسَٰوِرَةٞ (Hafs: أَسۡوِرَةٞ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: أَسَٰوِرَةٞ (Hafs: أَسۡوِرَةٞ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: أَسَٰوِرَةٞ (Hafs: أَسۡوِرَةٞ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: أَسَٰوِرَةٞ (Hafs: أَسۡوِرَةٞ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ أَسَٰوِرَةٞ (Hafs: عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ أَسَٰوِرَةٞ (Hafs: عَلَيۡهِ أَسۡوِرَةٞ)

Zuhruf 53. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?