Zümer Suresi 71. Ayet Meali
Gerçekleri örtenler zümre zümre cehenneme sevk edildi. Oraya geldiklerinde kapıları açıldı. Ve bekçileri onlara: "Size Rabbinizin ayetlerini okuyup aydınlatan ve bu gününüze karşılaşacağınız konusunda sizi uyaran, sizden elçiler gelmedi mi?" dedi. "Elbette." dediler. Fakat gerçekleri örtenlerin üzerine takdir edilen azap hükmü gerçekleşti.

Zümer 71. ayet farklı meallerde ne diyor?
Zümer Suresi 71. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Gerçekleri örtenler zümre zümre cehenneme sevk edildi. Oraya geldiklerinde kapıları açıldı [1]. Ve bekçileri onlara: "Size Rabbinizin ayetlerini okuyup aydınlatan ve bu gününüze karşılaşacağınız konusunda sizi uyaran, sizden elçiler gelmedi mi [2]?" dedi. "Elbette." dediler. Fakat gerçekleri örtenlerin üzerine takdir edilen azap hükmü gerçekleşti [3].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Bu ifade, geleneğin "Sırat köprüsü" iddiasını çürütür. Cennete ve cehenneme giriş "Zümre zümre" gerçekleşecektir. Tek tek ince bir köprüden geçmek diye bir şey yoktur. Bu iddianın kaynağı Zerdüştlüğe [Çinvad köprüsü] dayanmaktadır. Ayrıca Bakınız: 39:73.
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Uyarı olmadan azap yoktur: 6:130-131, 11:117, 14:45, 23:105, 35:37, 40:50, 43:78, 45:31, 67:8-9, 78:40.
Şinasi Güneş meali, dipnot 3: 7:18, 11:119, 17:63, 37:31, 38:85, 39:19, 40:6.
Erhan Aktaş meali: Kafirler bölük bölük Cehennem'e sürülürler. Oraya vardıklarında, kapıları açılır. Cehennem'in bekçileri onlara: "İçinizden size Rabb'inizin ayetlerini okuyan, sizi bu gününüzle karşılaşacağınıza dair uyaran Resuller gelmedi mi?" derler. Onlar: "Evet geldi." derler. Fakat azap sözü Kafirlerin üzerine gerçekleşti.
Diyanet İşleri meali: İnkar edenler grup grup cehenneme sevk edilirler. Cehenneme vardıklarında oranın kapıları açılır ve cehennem bekçileri onlara şöyle derler: "Size içinizden, Rabbinizin ayetlerini size okuyan ve bu gününüze kavuşacağınıza dair sizi uyaran peygamberler gelmedi mi?" Onlar da, "Evet geldi" derler. Fakat inkarcılar hakkında azap sözü gerçekleşmiştir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve küfredenler zümre zümre Cehenneme sevkedilmektedir, nihayet ona vardıklarında kapıları açılır ve bekçileri onlara şöyle der: "Size rabbınızın ayetlerini okur ve sizi bu günün likasından korkutur Resuller gelmedi mi içinizden sizlere?" "Evet" derler: "geldi" velakin kafirler üzerine "kelime-i azab" hakk oldu.
Yaşar Nuri Öztürk meali: İnkar edenler bölük bölük cehenneme sevk edilirler. Oraya geldiklerinde onun kapıları açılır ve cehennem bekçileri onlara şöyle derler: "Size, içinizden resuller gelmedi mi ki, Rabbinizin ayetlerini karşınızda okusunlar ve sizi şu gününüze kavuşmanız hususunda uyarsınlar?" Onlar: "Evet, derler, geldiler ama inkarcılar hakkında azap hükmü hak oldu."
Ali Bulaç meali: İnkar edenler, cehenneme bölük bölük sevkedildiler. Sonunda oraya geldikleri zaman, kapıları açıldı ve onlara (cehennemin) bekçileri dedi ki: "Size Rabbinizin ayetlerini okuyan ve bugünle karşılaşacağınızı (söyleyip) sizi uyaran elçiler gelmedi mi?" Onlar: "Evet." dediler. Ancak azab kelimesi kafirlerin üzerine hak oldu.
Ali Aydın meali: Kâfir olanlar, zümre zümre cehenneme sevkedilir. Nihayet oraya geldikleri zaman kapıları açılır, bekçileri onlara: Size, içinizden Rabbinizin âyetlerini tilâvet eden yani bugüne kavuşacağınızı ihtar eden Resuller gelmedi mi? derler. “Evet geldi” derler ama, azap sözü kâfirlerin üzerine hak olmuştur. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Âyette bulunan “Resuller” vahiy alan yani Nebi olan Resuller değil, vahiy ile insanları uyaran kitaba bağlı Resullerdir. Kitaba bağlı Resuller kıyamet gününe kadar bulunacaklardır. Yani her zaman var olacaklardır. Yoksa bekçilerin “ْ َاََلَْمْ َيَْأِْتُِكُْمْ ُرُُسٌُلٌ ِمِْنُْكُْم َيَْتُْلُوَنَ َعََلَْيُْكُْمْ ٰاَٰيَاِتِ ََرَِّب˷ُِكُْمْ َوَُيُْنِْذُِرُوَنَُكُْمْ ِلَِٓق�ٓاَءَ َيَْوِْمُِكُْمْ…
İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Ve sevk edildi kâfirlik etmiş kimseler cehenneme doğru zümreler (olarak) ta ki geldikleri zaman ona* açıldı kapıları onun** ve dedi onlara biriktiricileri*** onun**: "Hiç mi gelmiyordu sizlere resûller sizlerden (ki) tilâvet ederler üzerinize Rabbinizin ayetlerini ve uyarırlar sizleri kavuşacağınıza bu gününüze?"; derler: "Evet"; velakin/fakat hak oldu azap kelimesi kâfirler üzerine.
İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Cehenneme.
İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Cehennemin.
İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Cehenneme kabul yaparak artıranlar; hazine gibi yığanlar.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Kâfirler bölük bölük Cehennem'e sürülür. Oraya geldikleri zaman kapıları açılmış ve oranın bekçileri onlara: “Size aranızdan Rabbinizin ayetlerini üzerinize okuyan ve bugününüze kavuşmakla sizi korkutan peygamberler gelmedi mi?” Onlar: “Evet, fakat azap sözü kâfirler üzerine hak olmuştur” diyecekler.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Kâfirler bölük bölük Cehennem'e sürülür. Oraya geldikleri zaman kapıları açılmış ve oranın bekçileri onlara: Size, içinizden Rabbinizin ayetlerini okuyan ve bugüne kavuşacağınızla ilgili uyaran peygamberler gelmedi mi? Onlar da: Evet, geldi, demişlerdir. Fakat, kâfirlerin üzerine azap kelimesi hak olmuştur.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Küfredenler, bölük halinde cehenneme sürülür. Nihayet oraya geldikleri zaman kapıları açılır, bekçileri onlara: Size, içinizden Rabbinizin âyetlerini okuyan ve bugüne kavuşacağınızı ihtar eden peygamberler gelmedi mi? derler. «Evet geldi» derler ama, azap sözü kâfirlerin üzerine hak olmuştur.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İnkarda direnler de, guruplar halinde cehenneme yollanacaklar. Oraya vardıklarında, (cehennemin) kapıları açılacak; ve oranın muhafızları onlara "Size aranızdan Rabbinizin ayetlerini ulaştıran ve sizi (hesap vereceğiniz) bu güne karşı uyaran elçiler gelmemiş miydi?" diye soracaklar. Onlar: "Hayır, elbette geldi!" diyecekler; ve ne var ki inkar edenler hakkındaki azap hükmü kesinleşmiş olacak.
Zümer 71. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَس۪يقَ الَّذ۪ينَ كَفَرُٓوا اِلٰى جَهَنَّمَ زُمَراًۜ حَتّٰٓى اِذَا جَٓاؤُ۫هَا فُتِحَتْ اَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُـهَٓا اَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ اٰيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَٓاءَ يَوْمِكُمْ هٰذَاۜ قَالُوا بَلٰى وَلٰكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِر۪ينَ
Okunuşu: Vesikallezine keferu ila cehenneme zumera, hatta iza cauha futihat ebvabuha, ve kale lehum hazenetuha e lem ye'tikum rusulun minkum yetlune aleykum ayati rabbikum ve yunzirunekum likae yevmikum haza, kalu bela ve lakin hakkat kelimetul azabi alel kafirin.
Zümer 71. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: فُتِّحَتَ اَبْوَٰبُهَا (Hafs: فُتِحَتۡ أَبۡوَٰبُهَا); عَلَيْكُمُۥٓ (Hafs: عَلَيۡكُمۡ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَقَال (Hafs: وَقَالَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: لَهُمُۥ خَزَنَتُهَا (Hafs: لَهُمۡ خَزَنَتُهَآ); يَأۡتِكُمُۥ (Hafs: يَأۡتِكُمۡ); مِّنكُمُۥ (Hafs: مِّنكُمۡ); عَلَيۡكُمُۥ (Hafs: عَلَيۡكُمۡ); رَبِّكُمُۥ وَيُنذِرُونَكُمُۥ (Hafs: رَبِّكُمۡ وَيُنذِرُونَكُمۡ); يَوۡمِكُمُۥ (Hafs: يَوۡمِكُمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: لَهُمُۥ خَزَنَتُهَا (Hafs: لَهُمۡ خَزَنَتُهَآ); يَأۡتِكُمُۥ (Hafs: يَأۡتِكُمۡ); مِّنكُمُۥ (Hafs: مِّنكُمۡ); عَلَيۡكُمُۥ (Hafs: عَلَيۡكُمۡ); رَبِّكُمُۥ وَيُنذِرُونَكُمُۥ (Hafs: رَبِّكُمۡ وَيُنذِرُونَكُمۡ); يَوۡمِكُمُۥ (Hafs: يَوۡمِكُمۡ)
Zümer 71. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- سوق (swq) kökü — Bir şeyi önüne katıp sürmek
- كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
- زمر (zmr) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin azlığı ve bir tür ses
- جيا (jyA) kökü — Aralarında ortak kıyas bulunmayan iki kelime taşır: gelmek ve kalenin çevresinde toplanan…
- فتح (ftH) kökü — Kapamanın karşıtı, yani açmak
- بوب (bwb) kökü — Kapı (bâb) temel anlamdır: bir şeye girilen ağız, özellikle şehir ve ev gibi mekânların…
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- خزن (xzn) kökü — Bir şeyi koruyup saklamak
- اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
- رسل (rsl) kökü — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak
- تلو (tlw) kökü — Arkasından gitmek, izlemek
- ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- نذر (npr) kökü — Korkutmak ya da korkmak
- لقي (lqy) kökü — Üç temel anlamı vardır: eğrilik, iki şeyin karşılaşması ve bir şeyi atıp bırakmak
- يوم (ywm) kökü — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi…
- حقق (Hqq) kökü — Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır
- كلم (klm) kökü — İki temel anlamı vardır: anlaşılır söz ve yara
- عذب (Epb) kökü — Kelimeleri tek bir asla bağlanmaz: tatlı su, susuzluktan yiyip içmeyi bırakmak ve bir…