بوب (bwb) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

بوب kökü ne anlama gelir?

Kapı (bâb) temel anlamdır: bir şeye girilen ağız, özellikle şehir ve ev gibi mekânların girişleri. Kapıcı edinmek de buradan türer.

بوب (bwb) kökü Kuran'da 24 ayette, toplam 27 kez geçer.

بوب kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Kapıcı edinmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

تبوبت بوابا، أي اتخذت بوابا

Bir şeyin girişi, kapı (Müfredât)

الباب يقال لمدخل الشيء

Mekânların giriş yerleri: şehir ve ev kapısı (Müfredât)

مداخل الأمكنة، كباب المدينة والدار

Ondan türeyen fiil adı (tebvîb) (Lisânü'l-Arab)

والفعل منه التبويب

Issız çöl (bevbât) (Lisânü'l-Arab)

البوباة: الفلاة

Lisânü'l-Arab'da بوب maddesi (İbn Manzûr)

بوب: البَوْباةُ: الفَلاةُ، عَنِ ابْنِ جِنِّيٍّ، وَهِيَ المَوْماةُ. وَقَالَ أَبو حَنِيفَةَ: البَوْباةُ عَقَبةٌ كَؤُودٌ عَلَى طريقِ مَنْ أَنْجَدَ مِنْ حاجِّ اليَمَن، والبابُ مَعْرُوفٌ، والفِعْلُ مِنْهُ التَّبْوِيبُ، والجمعُ أَبْوابٌ وبِيبانٌ. فأَما قولُ القُلاخِ بْنِ حُبابةَ، وَقِيلَ لِابْنِ مُقْبِل: / هَتَّاكِ أَخْبِيةٍ، وَلَّاجِ أَبْوِبةٍ، ... يَخْلِطُ بالبِرِّ مِنْهُ الجِدَّ واللِّينا[[. قوله [هتاك إلخ] ضبط بالجر فِي نُسْخَةٍ مِنَ الْمُحْكَمِ وبالرفع في التكملة وقال فيها والقافية مضمومة والرواية: / ملء الثوابة فيه الجدّ واللين]] / فَإِنَّمَا قَالَ أَبْوِبةٍ لِلِازْدِوَاجِ لِمَكَانِ أَخْبِيةٍ. قَالَ: وَلَوْ أَفرده لَمْ يَجُزْ. وَزَعَمَ ابْنُ الأَعرابي وَاللِّحْيَانِيُّ أَنَّ أَبْوِبةً جَمْعُ بَابٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَكُونَ إِتباعاً، وَهَذَا نَادِرٌ، لأَن بَابًا فَعَلٌ، وفَعَلٌ لَا يُكَسَّرُ عَلَى أَفْعِلةٍ. وَقَدْ كَانَ الوزيرُ ابْنُ المَغْربِي يَسْأَلُ عَنْ هَذِهِ اللَّفْظَةِ عَلَى سبيلِ الامْتِحان، فَيَقُولُ: هَلْ تَعْرِفُ لَفظَةً تُجْمع عَلَى أَفْعِلةٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسِ جَمْعِها الْمَشْهُورِ طَلَباً لِلِازْدِوَاجِ. يَعْنِي هَذِهِ اللفظةَ، وَهِيَ أَبْوِبةٌ. قَالَ: وَهَذَا فِي صناعةِ الشِّعْرِ ضَرْبٌ مِنَ البَدِيع يُسَمَّى التَّرْصِيعَ. قَالَ: وَمِمَّا يُسْتَحْسَنُ مِنْهُ قولُ أَبي صَخْرٍ الهُذلِي فِي صِفَة مَحْبُوبَتِه: / عَذْبٌ مُقَبَّلُها، خَدْل مُخَلْخَلُها، ... كالدِّعْصِ أَسْفَلُها، مَخْصُورة القَدَمِ / سُودٌ ذَوائبُها، بِيض تَرائبُها، ... مَحْض ضَرائبُها، صِيغَتْ عَلَى الكَرَمِ / عَبْلٌ مُقَيَّدُها، حالٍ مُقَلَّدُها، ... بَضّ مُجَرَّدُها، لَفَّاءُ فِي عَمَمِ / سَمْحٌ خَلائقُها، دُرْم مَرافِقُها، ... يَرْوَى مُعانِقُها مِنْ بارِدٍ شَبِمِ / واسْتَعار سُوَيْد بْنُ كَرَاعٍ الأَبْوابَ للقوافِي فَقَالَ: / أَبِيتُ بأَبْوابِ القَوافِي، كأَنَّما ... أَذُودُ بِهَا سِرْباً، مِنَ الوَحْشِ، نُزَّعا / والبَوَّابُ: الحاجِبُ، وَلَوِ اشْتُقَّ مِنْهُ فِعْلٌ عَلَى فِعالةٍ لَقِيلَ بِوابةٌ بِإِظْهَارِ الْوَاوِ، وَلَا تُقْلَبُ يَاءً، لأَنه لَيْسَ بِمَصْدَرٍ مَحْضٍ، إِنَّمَا هُوَ اسْمٌ. قَالَ: وأَهلُ الْبَصْرَةِ فِي أَسْواقِهم يُسَمُّون السَّاقِي الَّذِي يَطُوف عَلَيْهِمْ بالماءِ بَيَّاباً. ورجلٌ بَوّابٌ: لَازِمٌ للْباب، وحِرْفَتُه البِوابةُ. وبابَ لِلسُّلْطَانِ يَبُوبُ: صَارَ لَهُ بَوَّاباً. وتَبَوَّبَ بَوَّاباً: اتَّخَذَهُ. وَقَالَ بِشْرُ بْنُ أَبِي خَازِمٍ: / فَمَنْ يَكُ سَائِلًا عَنْ بَيْتِ بِشْرٍ، ... فإنَّ لَهُ، بجَنْبِ الرَّدْهِ، بابا إِنَّمَا عَنَى بالبَيْتِ القَبْرَ، وَلَمَّا جَعَله بَيْتًا، وَكَانَتِ البُيوتُ ذواتِ أَبْوابٍ، اسْتَجازَ أَن يَجْعل لَهُ بَابًا. وبَوَّبَ الرَّجلُ إِذَا حَمَلَ عَلَى العدُوّ. والبابُ والبابةُ، فِي الحُدودِ والحِساب وَنَحْوُهُ: الغايةُ، وَحَكَى سِيبَوَيْهِ: بيَّنْتُ لَهُ حِسابَه بَابًا بَابًا. وباباتُ الكِتابِ: سطورهُ، وَلَمْ يُسمع لَهَا بواحدٍ، وَقِيلَ: هِيَ وجوهُه وطُرُقُه. قَالَ تَمِيم بْنُ مُقْبِلٍ: / بَنِي عامرٍ مَا تأْمُرون بشاعِرٍ، ... تَخَيَّرَ باباتِ الكتابِ هِجائيا / وأَبوابٌ مُبَوَّبةٌ، كَمَا يُقَالُ أَصْنافٌ مُصَنَّفَةٌ. وَيُقَالُ هَذَا شيءٌ منْ بابَتِك أَي يَصْلُحُ لَكَ. ابْنُ الأَنباري فِي قَوْلِهِمْ هَذَا مِن بابَتي. قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَغَيْرُهُ: البابةُ عِنْدَ العَرَب الوجْهُ، والباباتُ الوُجوه. وأَنشد بَيْتَ تَمِيمِ بْنِ مُقْبِلٍ: / تَخَيَّرَ باباتِ الكِتابِ هِجائِيا / قَالَ مَعْنَاهُ: تَخَيَّرَ هِجائي مِن وُجوه الْكِتَابِ؛ فَإِذَا قَالَ: الناسُ مِن بابَتِي، فَمَعْنَاهُ مِنَ الوجْهِ الَّذِي أُريدُه ويَصْلُحُ لِي. أَبو الْعُمَيْثِلِ: البابةُ: الخَصْلةُ. والبابِيَّةُ: الأُعْجوبةُ. قَالَ النَّابِغَةُ الْجَعْدِيُّ: / فَذَرْ ذَا، ولكِنَّ بابِيَّةً ... وَعِيدُ قُشَيْرٍ، وأَقْوالُها / وَهَذَا الْبَيْتُ فِي التَّهْذِيبِ: / ولكِنَّ بابِيَّةً، فاعْجَبوا، ... وَعِيدُ قُشَيْرٍ، وأَقْوالُها / بابِيَّةٌ: عَجِيبةٌ. وأَتانا فُلَانٌ بِبابيَّةٍ أَي بأُعْجوبةٍ. وَقَالَ اللَّيْثُ: البابِيَّةُ هَدِيرُ الفَحْل فِي تَرْجِيعه[[. قوله [اللَّيْثُ: الْبَابِيَّةُ هَدِيرُ الْفَحْلِ إلخ] الذي في التكملة وتبعه المجد البأببة أي بثلاث باءات كما ترى هدير الفحل. قال رؤبة: / إذا المصاعيب ارتجسن قبقبا ... بخبخة مراً ومراً بأببا / انتهى فقد أورده كل منهما في مادة ب ب ب لا ب وب وسلم المجد من التصحيف. والرجز الذي أورده الصاغاني يقضي بأن المصحف غير المجد فلا تغتر بمن سوّد الصحائف.]]، تكْرار لَهُ. وَقَالَ رؤْبة: / بَغْبَغَةَ مَرّاً وَمَرًّا بابِيا / وَقَالَ أَيْضًا: / يَسُوقُها أَعْيَسُ، هَدّارٌ، بَبِبْ، ... إِذَا دَعاها أَقْبَلَتْ، لَا تَتَّئِبْ[[. قوله [يسوقها أعيس إلخ] أورده الصاغاني أيضاً في ب ب ب.]] / وَهَذَا بابةُ هَذَا أَي شَرْطُه. وبابٌ: مَوْضِعٌ، عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَنشد: / وإنَّ ابنَ مُوسى بائعُ البَقْلِ بالنَّوَى، ... لَهُ، بَيْن بابٍ والجَرِيبِ، حَظِيرُ / والبُوَيْبُ: مَوْضِعٌ تِلْقاء مِصْرَ إِذَا بَرَقَ البَرْقُ مِنْ قِبَله لَمْ يَكَدْ يُخْلِفُ. أَنشد أَبو العَلاءِ: / أَلا إِنَّمَا كَانَ البُوَيْبُ وأَهلُه ... ذُنُوباً جَرَتْ مِنِّي، وَهَذَا عِقابُها / والبابةُ: ثَغْرٌ مِنْ ثُغُورِ الرُّومِ. والأَبوابُ: ثَغْرٌ مِنْ ثُغُور الخَزَرِ. وَبِالْبَحْرَيْنِ مَوْضِعٌ يُعرف ببابَيْنِ، وَفِيهِ يَقُولُ قَائِلُهُمْ: / إِنَّ ابنَ بُورٍ بَيْنَ بابَيْنِ وجَمْ، ... والخَيْلُ تَنْحاهُ إِلَى قُطْرِ الأَجَمْ وضَبَّةُ الدُّغْمانُ فِي رُوسِ الأَكَمْ، ... مُخْضَرَّةً أَعيُنُها مِثْلُ الرَّخَمْ

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 1, s. 223 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da بوب maddesi (Halîl b. Ahmed)

البابا: معروف: والفعل منه التبويب. والبابة فى الحدود واليساب ونحوه: الغاية. والبابة: بغر من تُغور الرّوم. وباب الأبواب: من ثغور النزر. والسواب: الحاحب. ولو اشتقّ منه فِعْنُ على فعالة لقيل: بوابة بإظهار الواوء ولا بقلب ياء لأنه ليس عصدر محض, إنما هو اسدٌ. وأهل البْصْرةٍ فى أسواقهم يُسَمُون السّاقى الذی وف علیهم بالاء: بيّابًا. [والبأببة: هدیر الفخل فى ترجيعه تکرار له قال رژبة: بغبغة مرا ومرا بای ۲۲۱

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da بوب maddesi (İbn Fâris)

الباء والواو والباء أصل واحد، وهو قولك تبوبت بوابا، أي اتخذت بوابا والباب أصل ألفه واو، فانقلبت ألفا. فأما البوباة فمكان، وهو أول ما يبدو من قرن إلى الطائف. قال المتلمس: لن تسلكي سبل البوباة منجدة ... ما عشت عمرو وما عمرت قابوس

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 1, s. 314 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da بوب maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

: أغلقته إغلاقا لا يهتدى لفتحه، والبهيمة: ما لا نطق له، وذلك لما في صوته من الإبهام، لكن خص في التعارف بما عدا السباع والطير. فقال تعالى: أحلت لكم بهيمة الأنعام [المائدة/ 1] ، وليل بهيم، فعيل بمعنى مفعل 3 ، قد أبهم أمره للظلمة، أو في معنى مفعل لأنه يبهم ما يعن فيه فلا يدرك، وفرس بهيم: إذا كان على لون واحد لا يكاد تميزه العين غاية التمييز، ومنه ما روي أنه: يحشر الناس يوم القيامة بهما 4 أي: عراة، وقيل: معرون مما يتوسمون به في الدنيا ويتزينون به، والله أعلم. والبهم: صغار الغنم، والبهمى: نبات يستبهم منبته لشوكه، وقد أبهمت الأرض: كثر بهمها 5 ، نحو: أعشبت وأبقلت، أي: كثر عشبها.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 149 — Şamile'de tam madde

بوب kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

أَبْوَٰبَ (ebvabe) — kapılarından: 5 kez · ٱلْبَابَ (l-babe) — kapıdan: 5 kez · بَابٍۢ (babin) — kapıdan: 3 kez · أَبْوَٰبٍۢ (ebvabin) — kapılardan: 2 kez · أَبْوَٰبًۭا (ebvaben) — kapı kapı: 2 kez · أَبْوَٰبُهَا (ebvabuha) — kapıları: 2 kez · بَابًۭا (baben) — bir kapı: 2 kez · أَبْوَٰبُ (ebvabu) — kapıları: 1 kez · أَبْوَٰبِهَا ۚ (ebvabiha) — kapıları-: 1 kez · ٱلْأَبْوَٰبَ (l-ebvabe) — kapıları: 1 kez · ٱلْأَبْوَٰبُ (l-ebvabu) — kapıları: 1 kez · ٱلْبَابِ ۚ (l-babi) — kapının: 1 kez · بَابٌۢ (babun) — kapısı: 1 kez

بوب kökü hangi ayetlerde geçer?

• Bakara Suresi 58. ayet — Hani: "Şu şehre girin, orada dilediğinizden bol bol yiyin. O kapıdan secde ederek girin. Ve "bizi bağışla" deyin ki Biz…
• Bakara Suresi 189. ayet — Sana, ayın evrelerini soruyorlar. De ki: "O, insanlar ve hacc için bir zaman ölçüsüdür." Evlerinize arkalarından…
• Nisa Suresi 154. ayet — Kesin söz vermelerinden dolayı Tûr'u üzerlerine yükseltmiştik. Onlara, "Kapıdan secde ederek girin." dedik. Yine…
• Maide Suresi 23. ayet — Korkanların içinden, Allah'ın kendilerine nimet verdiği iki kişi, şöyle dedi: "Onların üzerine bildik kapıdan girin…
• Enam Suresi 44. ayet — Onlar, verilen öğüdü unutunca, onlara her şeyin kapılarını açtık; kendilerine verilen şeylerle sevince daldıkları…
• Araf Suresi 40. ayet — Âyetlerimizi yalanlayan ve büyüklenenler var ya, onlara gök kapıları açılmayacak ve onlar deve iğnenin deliğinden…
• Araf Suresi 161. ayet — Onlara, "Şu beldeye yerleşin ve orada dilediğiniz şeylerden yiyin. Af dilediğinizi söyleyin ve
• Yusuf Suresi 23. ayet — Evinde kaldığı kadın, ona sahip olmak istedi. Ve kapıları sıkıca kapatıp onu yanına çağırdı. Yûsuf: "Allah'a sığınırım…
• Yusuf Suresi 25. ayet — İkisi de kapıya doğru koştu. Kadın Yûsuf'un gömleğini arka tarafından yırttı. Kapıda kadının kocası ile karşılaştılar…
• Yusuf Suresi 67. ayet — Ve "Ey oğullarım! Aynı kapıdan girmeyin, her biriniz ayrı bir kapıdan girin. Allah'ın takdirine karşı size bir faydam…
• Rad Suresi 23. ayet — Adn Cennetleri onlarındır. Oraya, anne ve babalarından, eşlerinden ve soylarından sâlih olanlar gireceklerdir. Melekler…
• Hicr Suresi 14. ayet — Gökten bir kapı açsak da oraya çıksalar bile.
• Hicr Suresi 44. ayet — Onun yedi kapısı vardır. Her kapıya onlardan bir grup ayrılmıştır.
• Nahl Suresi 29. ayet — O halde, içinde ebedi kalıcılar olarak Cehennem'in kapılarından girin! Büyüklük taslayanlar için ne kötü bir yerdir…
• Müminun Suresi 77. ayet — Ne var ki üzerlerine şiddetli bir azâp kapısı açtığımız zaman, bütün ümitleri boşa çıkacaktır.
• Sad Suresi 50. ayet — Adn Cennetlerinin kapıları onlara açıktır.
• Zümer Suresi 71. ayet — Kâfirler bölük bölük Cehennem'e sürülürler. Oraya vardıklarında, kapıları açılır. Cehennem'in bekçileri onlara…
• Zümer Suresi 72. ayet
• Zümer Suresi 73. ayet
• Mümin Suresi 76. ayet
• Zuhruf Suresi 34. ayet
• Kamer Suresi 11. ayet
• Hadid Suresi 13. ayet
• Nebe Suresi 19. ayet