Bakara Suresi 102. Ayet Meali

Bakara 102. ayet farklı meallerde ne diyor?

Bakara Suresi 102. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Şeytanların [insanları yalan yanlış bilgilerle aldatanların], Süleyman'ın krallığı hakkında okuyup aktardıkları şeylere uydular [1]. Oysa, Süleyman gerçekleri örtmemişti. Fakat şeytanlar gerçekleri örtmüştü. İnsanlara aldatıcı şeyler öğretiyorlardı. Babil'deki Harut ve Marut adında iki güçlü kişiye bir şey indirilmemişti [2]. ''Biz gerçekten, bir ateşe, sıkıntıya düşmüş durumdayız, sakın gerçekleri örtmeyin.'' demedikçe kimseye bir şey öğretmezlerdi. İkisinden, onunla kişi ve eşinin arasını ayıran nedenleri öğreniyorlardı [3]. Ve onlar [şeytanlar], Allah'ın koyduğu kurallar çerçevesi dışında onunla kimseye bir darlık veremezdiler. Onlar ancak, kendilerine darlık veren ve bir menfaat sağlamayan şeyler öğreniyorlardı. Sattıkları şeyin ahirette oluşturulanlardan [nimetlerden] nasibi olmadığını da kesinlikle biliyorlardı. Kendilerini onunla sattıkları şeyin, kesinlikle ne sıkıntılı olduğunu da biliyor olsalardı.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Süleyman hakkındaki gerçeklere değil, şeytanların Süleyman hakkında uydurdukları yalan yanlış şeylere uydular.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Şeytanlar, Harut ve Marut'un adını kullanıp konuları çarpıtarak insanları yalan yanlış bilgilerle aldatıyorlardı. Tıpkı, Nebi'nin adını kullanarak, Nebi'nin söylemediği şeyleri Nebi'ye isnat ederek konuları çarpıttıkları ve insanları aldattıkları gibi.

Şinasi Güneş meali, dipnot 3: İnsanlar, ikisinden evlilikleri bozan, eşlerin arasını ayıran nedenleri, evliliklerin sağlıklı yürütülebilmesi için gerekli bilgileri öğreniyorlardı. Alternatif olarak; ''Kişi ile ona eşlik eden, sıkı ortaklığı olanların, sıkı dostlukların arasını bozan nedenleri öğreniyorlardı.'' olarak da okunabilir. Zira; ''Zevc'' kelimesi eşlik etmek anlamında da kullanılmaktadır. Örneğin, Cennet'ten bahseden…

Erhan Aktaş meali: Ve onlar, Süleyman'ın sahip olduğu güç konusunda şeytanların[1] uydurdukları şeylere uydular. Oysa Süleyman gerçeğe aykırı bir şey[2] yapmadı. Ancak insanlara büyü yapmayı öğreten şeytanlar[3] gerçeği gizliyordu; Babil'deki iki melike[4]; Harut ve Marut'a bir şey indirilmiş değildi. Hatta bu iki melik: "Biz fitneyiz, sakın kafir olma!" demedikçe, hiç kimseye bir şey öğretmiyorlardı. Fakat onlar, o ikisinden karı ile kocanın arasını açacak şeyler öğrenmeye çalışıyorlardı. Ancak, Allah'ın izni olmadıkça bu şeyle hiç kimseye zarar veremezler. Onlar, kendilerine bir faydası olmayan, sadece zarar verecek şeyleri öğreniyorlardı. Halbuki onlar, büyü ile uğraşanların ahirette bir nasiplerinin olmayacağını biliyorlardı. Kendilerini karşılığında sattıkları şey ne kötüdür. Keşke bilselerdi.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Toplumu saptıranların/saptırıcıların (Bkz. 2:36. ayetin 1. dipnotu).

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Diğer bir kıraata/okuyuşa göre "melek" yerine "melik" denmektedir. Ve bu okuyuşa göre anlam şöyle olmaktadır: "Babil'deki toplum üzerinde etkisi ve gücü olan iki söz sahibi/imtiyazlı şahsiyete, Harut ve Marut'a bir şey indirilmiş değildi."

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Saptırıcılar.

Diyanet İşleri meali: "Süleyman'ın hükümranlığı hakkında şeytanların (ve şeytan tıynetli insanların) uydurdukları yalanların ardına düştüler. Oysa Süleyman (büyü yaparak) küfre girmedi. Fakat şeytanlar, insanlara sihri ve (özellikle de) Babil'deki Harut ve Marut adlı iki meleğe ilham edilen (sihr)i öğretmek suretiyle küfre girdiler. Halbuki o iki melek, "Biz ancak imtihan için gönderilmiş birer meleğiz. (Sihri caiz görüp de) sakın küfre girme" demedikçe, kimseye (sihir) öğretmiyorlardı. Böylece (insanlar) onlardan kişi ile karısını birbirinden ayıracakları sihri öğreniyorlardı. Halbuki onlar, Allah'ın izni olmadıkça o sihirle hiç kimseye zarar veremezlerdi. (Onlar böyle yaparak) kendilerine zarar veren, fayda getirmeyen şeyleri öğreniyorlardı. Andolsun, onu satın alanın ahirette bir nasibi olmadığını biliyorlardı. Kendilerini karşılığında sattıkları şey ne kötüdür! Keşke bilselerdi!

Elmalılı Hamdi Yazır meali: tuttular Süleyman mülküne dair Şeytanların uydurup takib etdikleri şeylerin ardına düştüler, halbuki Süleyman küfretmedi ve lakin o şeytanlar küfr ettiler, nasa sihir ta'lim ediyorlar ve Babilde Harut Marut iki melek üzerine indirilen şeyleri öğretiyorlardı, halbuki o ikisi "biz ancak bir imtihan için gönderildik sakın sihir yapmayı tecviz edib de kafir olma" demedikce bir kimseye öğretmezlerdi, işte bunlardan kişi ile zevcesinin arasını ayıracak şeyler öğreniyorlardı, fakat Allahın izni olmadıkça bununla kimseye zarar verebilir değillerdi, kendilerine zarar verecek, menfaati olmıyacak bir şey öğreniyorlardı, kasem olsun onu her kim satın alsa her halde onun Ahırette bir nasibi yok, bunu muhakkak bilmişlerdi amma canlarını sattıkları o şey ne çirkin bir şeydi onu bilselerdi

Yaşar Nuri Öztürk meali: Süleyman'ın mülk ve saltanatı konusunda onlar, şeytanların okuyup durduklarına uydular. Halbuki Süleyman küfre sapmamıştı. Ancak şeytanlar küfre sapmıştı; insanlara büyüyü öğretiyorlardı. Ve Babil'de Harut ve Marut adlı iki melek üzerine indirileni öğretiyorlardı. Oysa ki o iki melek, "Biz bir imtihan aracıyız, sakın küfre sapma!" demedikçe hiç kimseye bir şey öğretmiyorlardı. İnsanlar onlardan erkekle eşinin arasını açacakları şeyi öğreniyorlardı. Ne var ki, onlar onunla Allah'ın izni olmadıkça hiç kimseye zarar veremezler. Onlar kendilerine zarar vereni, yarar vermeyeni öğreniyorlardı. Yemin olsun ki, onu satın alanın ahırette hiç bir nasibi olmayacağını açıkça bilmişlerdir. Öz benliklerini sattıkları şey ne kötüdür! Bir bilebilselerdi...

Ali Bulaç meali: Ve onlar, Süleyman'ın mülkü (nübüvveti) hakkında şeytanların anlattıklarına uydular. Süleyman inkar etmedi; ancak şeytanlar inkar etti. Onlar, insanlara sihri ve Babil'deki iki meleğe Harut'a ve Marut'a indirileni öğretiyorlardı. Oysa o ikisi: "Biz, yalnızca bir fitneyiz, sakın inkar etme" demedikçe hiç kimseye (bir şey) öğretmezlerdi. Fakat onlardan erkekle karısının arasını açan şeyi öğreniyorlardı. Oysa onunla Allah'ın izni olmadıkça hiç kimseye zarar veremezlerdi. Buna rağmen kendilerine zarar verecek ve yarar sağlamayacak şeyi öğreniyorlardı. Andolsun onlar, bunu satın alanın, ahiretten hiç bir payı olmadığını bildiler; kendi nefislerini karşılığında sattıkları şey ne kötü; bir bilselerdi.

Ali Aydın meali: Süleyman’ın hükümranlığı hakkında şeytanların tilavet ettiklerine uydular. Halbuki Süleyman kafir olmadı. Fakat şeytanlar (Süleyman hakkında uydurdukları yalan rivayetlerle) kafir oldular. Çünkü insanlara (akıllarını başlarından alacak) sihri (hurafeleri) öğretiyorlardı. Babil’de Harut ve Marut adındaki iki meleğe bir şey inmedi. Hiç kimseye de biz ancak fitne için gönderildik, sakın kafir olmayasınız” diye bir şey öğretmiyorlardı. (İddianıza göre) o iki melekten kadın ile eşinin arasını ayıracak şeyleri öğreniyorlardı. Halbuki Allah’ın (yasası) olmadan onunla hiç kimseye zarar veremezler. Onlar kendilerine zarar verecek, kendilerine hiçbir yararı olmayan şeyleri öğreniyorlardı. Andolsun onu (bu hurafeleri) satın alanların ahirette bir payları olmadığını da iyi bilirler. Karşılığında sattıkları şey ne kadar kötü olmuştur. Keşke bunu bilselerdi. [1][2][3]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Yukarıdaki âyette bulunan “sihir” kavramı, insanları Allah’ın hidayet yolundan engelleyen din adamlarının uydurduğu hurafelerdir. Yoksa Allah’ın yaratılış yasası gereği şeytanların insanlara sihir öğretmeleri mümkün değildir. Kur’an’ın rivayetlere “sihir” demesinin sebebi insanların beyin ve zihinlerini Kur’an’dan uzaklaştırıp büyülediği içindir. Dolayısıyla yukarıdaki âyette geçenler Yahudi din…

Ali Aydın meali, dipnot 2: Kaldı ki sihirbaz hangi amacı güderse gütsün asla kurtuluşa ulaşamaz” ifadesi ile Furkan 8. âyette yer alan “ً( َوََقَاَلَ ال َّظَاِلُِمُوَنَ ِاِْنْ َتََّتَِبُِعُوَنَ ِا ِاَاَّلا ََرَُجًُالً َمَْسُْحُو رًاZalimler;” Siz ancak sihirlenmiş bir adamın peşinden gidiyorsunuz dediler)” mealindeki ifadeyi, sihrin objektif gerçekliğini inkar etmeyi gerektiren Kur’ani deliller arasındadır.

Ali Aydın meali, dipnot 3: Bu son âyetteki ifadenin açık delaletine göre, eğer Nebi (a.s) gerçekten sihirlenmiş olsaydı zalimler bu iddialarından dolayı kınanmayı hak etmezlerdi. Bütün bu gerçeklere rağmen Ehl-i Sünnet din adamları sihrin nesnel gerçekliği bulunduğu inancından hareketle Bakara 102 âyette söz edilen Hârut ve Mârut adlı iki meleğe sihir bilgisi verildiğini kabul etmişlerdir.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Ve tabi oldular şeytânların* okuduğuna; Süleyman'ın mülkü üzerine; ve kâfirlik etmiş değildi Süleyman; fakat şeytânlar* kâfirlik ettiler; öğretirler (şeytânlar) insanlara sihri; ve indirileni/bahşedileni iki melik** üzerine; Babil'de***; Harut ve Marut; ve öğretir değildi o ikisi bir şeyden; ancak der ikisi: “Doğrusu biz bir fitneyiz/bir testiz/bir sınavız****; öyle ki; kâfirlik etme”; öyle ki öğrenirler (şeytânlar) ikisinden şeyi ki ayırırlar onunla adam ve eşinin arasını*****; ve değildir onlar (şeytânlar) zarar verenler onunla bir şeyden; ancak Allah’ın izniyle; ve öğrenirler zarar vereni kendilerine; ve yarar vermez kendilerine; ve mutlak gerçek ki bildiler; mutlak ki kim satın aldı onu yoktur ona ahirette bir nasipten; ve mutlak kötüdür satın almış oldukları onunla; kendi nefislerine; keşke olmuş olsalardı bilirler.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Doğrudan saptırıcı, iyiyi bozucu, iyiden uzaklaştırıcı insanlar.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Hükümdar, hünkâr, kral.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Antik Babil. MÖ 1300 yılları. Irak’ın başkenti Bağdat’ın 100 km güneyinde bulunan antik Babil krallığının başkenti. Antik Yahudiya krallığıyla komşu.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onlar şeytanların, Süleyman’ın saltanatı hakkında uydurdukları şeylere tabi oldular. Oysa Süleyman kâfir değildi. (Fakat insanlara sihri öğreten) şeytanlar kâfir idi. Onlar insanlara büyüyü Babil'deki iki meleğe, Hârut ile Mârut’a indirileni öğretiyorlardı. O ikisi: Biz bir imtihan vesilesiyiz, sakın kâfir olma! demedikçe, hiç kimseye bir şey öğretmiyorlardı. O ikisinden karı ile kocanın arasını ayıracak şeyler öğreniyorlardı. Halbuki onlar, Allah'ın izni olmadıkça o sihirle hiç kimseye zarar veremezlerdi. Onlar kendilerine faydalı olanı değil zararlı olanı öğreniyorlardı. Andolsun onlar, o büyüyü satın alanın ahirette bir nasibi olmadığını gayet iyi biliyorlardı. Kendilerini sattıkları şeyin ne kadar kötü olduğunu keşke anlasalardı!

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onlar şeytanların Süleyman’ın saltanatı hakkında uydurdukları şeylere tabi oldular. Oysa Süleyman kâfir değildi. (Fakat insanlara sihri öğreten) şeytanlar kâfir idi. Onlar insanlara büyüyü Babil'deki iki meleğe, Harut ile Marut’a indirileni öğretiyorlardı. O ikisi: Biz bir imtihan vesilesiyiz, sakın kâfir olma! demedikçe, hiç kimseye bir şey öğretmiyorlardı. O ikisinden karı ile kocanın arasını ayıracak şeyler öğreniyorlardı. Halbuki onlar, Allah'ın izni olmadıkça o sihirle hiç kimseye zarar veremezlerdi. Onlar kendilerine faydalı olanı değil zararlı olanı öğreniyorlardı. Andolsun onlar o büyüyü satın alanın ahirette bir nasibi olmadığını gayet iyi biliyorlardı. Kendilerini sattıkları şeyin ne kadar kötü olduğunu keşke anlasalardı!

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Süleymân'ın hükümranlığı hakkında onlar, şeytanların uydurup söylediklerine tâbi oldular. Halbuki Süleymân (büyü yapıp) kâfir olmadı. Lâkin şeytanlar, sihri ve Bâbil'deki Hârût ve Mârût adlı iki meleğe indirilen şeyleri insanlara öğreterek kâfir oldular. Halbuki o iki melek, herkese: «Biz ancak imtihan için gönderildik, sakın yanlış inanıp da kâfir olmayasınız», demeden hiç kimseye (sihir ilmini) öğretmezlerdi. Onlar, o iki melekten, kişi ile karısının arasını açacak şeyleri öğreniyorlardı. Oysa onlar, Allah’ın izni olmadan hiç kimseye zarar veremezler. Onlar, kendilerine fayda vereni değil de zarar vereni öğrenirler. onlar sihri satın alanların âhirette nasibi olmadığını çok iyi bilmektedirler. Karşılığında kendilerini sattıkları şey ne kötüdür! Keşke bunu anlasalardı!

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ve onlar tutup Süleyman'ın yöntemi sırasında (o dönemin) şeytanlarının uydurduğu yalan ve desiselerin peşine takıldılar. Oysa ki Süleyman küfre sapıp nankörlük yapmadı, aksine o(na düzen kuran) şeytanlar küfre sapıp nankörlük yaptılar: insanlara sihri öğrettiler. Yine (Medine Yahudileri) Babilli iki güç sahibine; Harut ve Marut'a verileni izlediklerini (iddia ettiler). Oysa o ikisi "Baksanıza biz (Babil esaretiyle) sınanmaktayız, sakın küfre sapma(yın)!" demedikçe hiç kimseye bir şey öğretmiyorlardı. Fakat (Babil'deki düzenbazlar) bu ikiliden kişi ile eşinin arasını açacak şeyler öğreniyorlardı. Ne var ki o (Babilli düzenbazlar), Allah'ın izni olmadan hiç kimseye zarar veremezlerdi; ama yine de zarar verip yarar sağlamayan şeyler öğreniyorlardı. Doğrusu onlar, bu türden bir alışverişe giren kimsenin ahirette eli boş kalacağını çok iyi biliyorlardı. Kişiliklerini sattıkları şey ne fenadır; keşke bunu olsun bilebilselerdi.

Bakara 102. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَاتَّـبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاط۪ينُ عَلٰى مُلْكِ سُلَيْمٰنَۚ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمٰنُ وَلٰكِنَّ الشَّيَاط۪ينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَۗ وَمَٓا اُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَۜ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ اَحَدٍ حَتّٰى يَقُولَٓا اِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْۜ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِه۪ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِه۪ۜ وَمَا هُمْ بِضَٓارّ۪ينَ بِه۪ مِنْ اَحَدٍ اِلَّا بِاِذْنِ اللّٰهِۜ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْۜ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرٰيهُ مَا لَهُ فِي الْاٰخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ۠ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِه۪ٓ اَنْفُسَهُمْۜ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ

Okunuşu: Vettebeu ma tetluş şeyatinu ala mulki suleyman ve ma kefere suleymanu ve lakinneş şeyatine keferu yuallimunen nases sihra, ve ma unzile alel melekeyni bi babile harute ve marut, ve ma yuallimani min ehadin hatta yekula innema nahnu fitnetun fe la tekfur fe yeteallemune minhuma ma yuferrikune bihi beynel mer'i ve zevcih, ve ma hum bi darrine bihi min ehadin illa bi iznillah, ve yeteallemune ma yadurruhum ve la yenfeuhum ve lekad alimu le menişterahu ma lehu fil ahireti min halakın, ve le bi'se ma şerev bihi enfusehum lev kanu ya'lemun.

Bakara 102. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: اِ۪شْتَرَيٰهُ (Hafs: ٱشۡتَرَىٰهُ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: مِنَ اَحَدٍ (Hafs: مِنۡ أَحَدٍ); مِنَ اَحَدٍ اِلَّا (Hafs: مِنۡ أَحَدٍ إِلَّا); اِ۪شْتَر۪يٰهُ (Hafs: ٱشۡتَرَىٰهُ); اِ۬لَاخِرَةِ (Hafs: ٱلۡأٓخِرَةِ); وَلَبِيسَ (Hafs: وَلَبِئۡسَ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: اِ۪شۡتَر۪ىٰهُ (Hafs: ٱشۡتَرَىٰهُ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اِ۪شۡتَر۪ىٰهُ (Hafs: ٱشۡتَرَىٰهُ); وَلَبِيسَ (Hafs: وَلَبِئۡسَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: هُمُۥ (Hafs: هُم); يَضُرُّهُمُۥ (Hafs: يَضُرُّهُمۡ); يَنفَعُهُمُۥۚ (Hafs: يَنفَعُهُمۡۚ); ٱشۡتَرَىٰهُۥ (Hafs: ٱشۡتَرَىٰهُ); أَنفُسَهُمُۥۚ (Hafs: أَنفُسَهُمۡۚ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: هُمُۥ (Hafs: هُم); يَضُرُّهُمُۥ (Hafs: يَضُرُّهُمۡ); يَنفَعُهُمُۥۚ (Hafs: يَنفَعُهُمۡۚ); ٱشۡتَرَىٰهُۥ (Hafs: ٱشۡتَرَىٰهُ); أَنفُسَهُمُۥۚ (Hafs: أَنفُسَهُمۡۚ)

Bakara 102. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• تبع (tbE) kökü — Ardından gitmek ve izini sürmek
• تلو (tlw) kökü — Arkasından gitmek, izlemek
• شطن ($Tn) kökü — Uzaklık
• ملك (mlk) kökü — Bir şeydeki güç ve sağlamlık
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret
• نوس (nws) kökü — Sallanıp sarkmak, kıpırdamak
• سحر (sHr) kökü — Birbirinden ayrı üç temel anlamı vardır: bir organ (ciğer, gırtlak ucu), aldatma ve…
• نزل (nzl) kökü — Bir şeyin aşağı inip düşmesi
• احد (AHd) kökü — Asıl kökü vahd olan bu kelime tek, bir anlamındadır
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• فتن (ftn) kökü — Sınamak ve denemek
• فرق (frq) kökü — İki şeyi birbirinden ayırıp seçmek
• بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
• مرا (mrA) kökü — Kişi, erkek ve kadın anlamı bu köktendir
• زوج (zwj) kökü — Temel anlamı bir şeyin bir başkasıyla yan yana gelmesidir (eşleşme)
• ضرر (Drr) kökü — Üç temel anlamı vardır: faydanın karşıtı olan zarar, bir şeyin bir yerde toplanması ve güç
• اذن (Apn) kökü — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi
• نفع (nfE) kökü — Fayda, zararın karşıtıdır
• شري ($ry) kökü — Üç temel anlamı vardır: iki kişi arasında denk alıp vermek, bir bitki ve bir şeyde coşup…