Bakara Suresi 256. Ayet Meali

Bakara 256. ayet farklı meallerde ne diyor?

Bakara Suresi 256. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Dinde zorlama yoktur [1]. Doğruluk, azgınlıktan / sapkınlığın aşırısından ayrılarak açıkça ortaya çıkmıştır. Kim, tamamlanmış dine ekleme çıkarma yaparak bardağı taşıran kişi ve otoritelere küfreder [60:4] ve Allah'a inanıp güvenirse [2], kesinlikle onda kopma olmayan en sağlam kulpa tutunmuştur [31:22]. Allah işitendir, bilendir.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Dinde zorlama yoktur: 10:99, 11:28, 18:29, 50:45, 88:22, 109:6.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: 4:60, 16:36, 39:17.

Erhan Aktaş meali: Dinde zorlama yoktur. Artık, doğru olan yanlış olandan kesin olarak ayrılmıştır. Kim tağutu[1] reddedip, Allah'a iman edersa, kuşkusuz ki kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, Her Şeyi İşiten ve Her Şeyi Bilen'dir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Allah'a isyan etmek anlamına gelen "tağa" kökünden türemiştir. Despot, azgın, sapkın, kötülük önderi, zorba, şeytan, put, kahin; kaba kuvvetle hükmeden kişi, kurum veya yönetim demektir.

Diyanet İşleri meali: Dinde zorlama yoktur. Çünkü doğruluk sapıklıktan iyice ayrılmıştır. O halde, kim tağutu tanımayıp Allah'a inanırsa, kopmak bilmeyen sapasağlam bir kulpa yapışmıştır. Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Dinde ikrah yok, rüşd, dalalden cidden ayrıldı, artık her kim Taguta küfredib Allaha iman eylerse o işte en sağlam tutamağa yapışmıştır, öyle ki onun için kopmak yok, Allah işidir, bilir

Yaşar Nuri Öztürk meali: Dinde baskı - zorlama - tiksindirme yoktur. Doğru ve güzel olan, çirkinlik ve sapıklıktan açık bir biçimde ayrılmıştır. Her kim tağuta sırt dönüp Allah'a inanırsa hiç kuşkusuz sapasağlam bir kulpa yapışmış olur. Kopup parçalanması yoktur o kulpun. Allah, hakkıyla işiten, en iyi biçimde bilendir.

Ali Bulaç meali: Dinde zorlama (ve baskı) yoktur. Şüphesiz, doğruluk (rüşd) sapıklıktan apaçık ayrılmıştır. Artık kim tağutu tanımayıp Allah'a inanırsa, o, sapasağlam bir kulpa yapışmıştır; bunun kopması yoktur. Allah, işitendir, bilendir.

Ali Aydın meali: Dinde zorlama (zorlaştırma) yoktur. (Vahyin indirilmesi sayesinde) rüşd (doğruluk olgunluk -mükemmel) olan ğay’dan (eğrilik-yanlışlık-kötülük) ayrılmıştır. O halde kim Tağut’u inkar eder yani sadece Allah’a iman ederse, kopmayan sağlam bir kulpa yapışmıştır. Allah işitendir, bilendir. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: İkrah: Kur’an’daki emir ve yasaklarla yani indirilen vahiy ile yetinmeyip, artı helal ve haramlar, farz ve vacipler, emir ve yasaklar ilave edip insanları dinden nefret ettirmek ve uzaklaştırmak yani dini zorlaştırmak demektir. Nerede bir korku siyaseti güdülüyorsa, orada köleliğin en kötü biçimi vardır. İnsanlar özgürlüklerinin peşinden koşuyormuşçasına köle olmak için can atar. Diğer yandan…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. Kim tâğûtu inkâr eder, Allah'a iman ederse, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten ve hakkıyla bilendir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Dinde zorlama yoktur. Hak yol, batıl yoldan apaçık ayrılmıştır. Kim tağuta küfredip, Allah’a iman ederse, muhakkak ki o (kimse) kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa yapışmıştır. Allah, hakkıyla işitendir, hakkıyla bilendir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Dinde zorlama yoktur. Hak yol, bâtıl yoldan ayrılmıştır. O halde kim tâğutu reddedip Allah'a inanırsa, kopması mümkün olmayan en sağlam kulpa tutunmuş olur. Allah, hakkıyla işiten hakkıyla bilendir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Zorlama dinde yoktur. Artık doğru ile yanlış birbirinden seçilip ayrılmıştır. Şu halde kim şeytani güç odaklarını reddeder de Allah'a inanırsa, kesinlikle kopmaz bir kulpa yapışmış olur: zira Allah her şeyi sınırsız işitendir, her şeyi limitsiz bilendir.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Dinde zorlama yoktur. Artık doğru ile yanlış, birbirinden ayrılmıştır: O halde, şeytani güçlere ve düzenlere (uymayı) reddedenler ve Allah'a inananlar, hiçbir zaman kopmayacak en sağlam mesnede tutunmuşlardır: Zira Allah her şeyi işitendir, her şeyi bilendir.

Bakara 256. ayet Arapça metni ve okunuşu

لَٓا اِكْرَاهَ فِي الدّ۪ينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّۚ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللّٰهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقٰىۗ لَا انْفِصَامَ لَهَاۜ وَاللّٰهُ سَم۪يعٌ عَل۪يمٌ

Okunuşu: La ikrahe fid dini kad tebeyyener ruşdu minel gayy, fe men yekfur bit taguti ve yu'min billahi fe kadistemseke bil urvetil vuska, lenfisame leha, vallahu semiun alim.

Bakara 256. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 2 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَيُومِنۢ (Hafs: وَيُؤۡمِنۢ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَيُومِنۢ (Hafs: وَيُؤۡمِنۢ)

Bakara 256. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• كره (krh) kökü — Rıza ve sevginin karşıtı olan hoşlanmamak
• دين (dyn) kökü — Boyun eğme ve itaat
• بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
• رشد (r$d) kökü — Yolun doğruluğu
• غوي (gwy) kökü — İki temel anlamı vardır: doğruluğun karşıtı olan sapkınlık ile işin karanlığa gömülmesi…
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• طغي (Tgy) kökü — İsyanda sınırı aşmak
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• مسك (msk) kökü — Bir şeyi tutup alıkoymak
• عرو (Erw) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeye sarılıp üstüne gelmek ve boşalıp ayrılmak
• وثق (wvq) kökü — Özünde sıkı düğümleme ve pekiştirme yatar
• فصم (fSm) kökü — Bir şeyin ayrılıp kopmadan çatlaması
• سمع (smE) kökü — Bir şeyi kulakla algılamak
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret