Enam Suresi 128. Ayet Meali

Enam 128. ayet farklı meallerde ne diyor?

Enam Suresi 128. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Bir gün onların hepsini toplar: ''Ey cin [yabancılar] topluluğu! Şüphesiz insten [tanınanlardan] çoğalttınız [yandaş, taraftar edindiniz].'' Tanınanlardan velileri [1]: ''Rabbimiz, bazımız bazımızla yararlandı ve tayin ettiğin ecelimize ulaştık.'' dedi. ''Allah'ın gerekli görmesi dışında [11:107] orada kalıcı olarak bulunacağınız yer ateştir.'' dedi. Şüphesiz Rabbin, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir, bilgedir.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Bugün bir tarikat şeyhinin, dünyanın değişik yerlerinden insanları çoğaltıp mürit edinmesi veya bir siyasi liderin, taraftarlarını çoğaltması örneği, ayetin doğru anlaşılması açısından ideal örneklerdir. Bir tarafta saptıranlar ve diğer tarafta onların peşinden gidip sapanlar. Dünyadayken birbirlerinden yararlanıp saptılar ve ahirette ateşteler. Bakınız: 6:112-121 ve dipnotları.

Erhan Aktaş meali: Hepsini bir araya topladığı gün: "Ey cinn[1] topluluğu! İnsten[1] çoğaldınız![2] Onların insten evliyası[3] da "Ey Rabb'imiz! Biz, birbirimizden yararlandık. Ve bizim için belirlediğin sürenin sonuna ulaştık." derler. "Ateş, varacağınız yerdir. Allah'ın dilemesi hariç orada devamlı kalacaksınız." der. Kuşkusuz Rabb'in En İyi Hüküm Veren'dir, Her Şeyi Bilen'dir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bkz. 6:112. ayetin dipnotu.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: İnsanlardan pek çok yandaş edindiniz. Sayınızı arttırdınız.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Koruyucular, yardımcılar, gözeticiler, destekleyiciler, yandaşlar.

Diyanet İşleri meali: Onların hepsini bir araya toplayacağı gün şöyle diyecektir: "Ey cin topluluğu! İnsanlardan pek çoğunu saptırıp aranıza kattınız." Onların insanlardan olan dostları, "Ey Rabbimiz! Bizler birbirimizden yararlandık ve bize belirlediğin süremizin sonuna ulaştık" diyecekler. Allah da diyecek ki: "Allah'ın diledikleri (affettikleri) hariç, içinde ebedi kalmak üzere duracağınız yer ateştir." Ey Muhammed! Şüphesiz senin Rabbin hüküm ve hikmet sahibidir, hakkıyla bilendir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: O hepsini toplayıp haşredeceği gün: ey Cin ma'şeri! Hakikaten şu İnse çok ettiniz!.. diye, bunların İnsten olan yardakları, ya rabbena, diyecekler: yekdiğerimizden istifade ettik ve bizim için takdir buyurmuş olduğun ecele yettik, buyuracak ki: Ateş ikametgahınız, Allahın dilediği zamanlardan başka hepiniz ondasınız, hakikat rabbin hakimdir, habirdir

Yaşar Nuri Öztürk meali: Gün olur şöyle diyerek onları huzurunda toplar: "Ey cinler/görünmez varlıklar topluluğu! Şu insanlara gerçekten çok ettiniz/insanların birçoğuna göz diktiniz." Onların insanlardan olan dostları şöyle derler: "Rabbimiz, kimimiz kimimizden yararlanmıştı. Bizim için belirlediğin sürenin sonuna geldik." Buyurur ki: "Barınağınız ateştir. Dilediğim zamanlar hariç orada süreklisiniz." Senin Rabbin Hakim'dir, Alim'dir.

Ali Bulaç meali: Onların tümünü toplayacağı gün: "Ey cin topluluğu insanlardan çoğunu (ayartıp kendinize kullar) edindiniz" (diyecek). İnsanlardan onların dostları derler ki: "Rabbimiz, kimimiz kimimizden yararlandı ve bizim için tesbit ettiğin süreye ulaştık." (Allah) Diyecek ki: "Allah'ın dilediği dışta olmak üzere, ateş sizin içinde süresiz kalacağınız konaklama yerinizdir." Şüphesiz Rabbin, hüküm ve hikmet sahibi olandır, bilendir.

Ali Aydın meali: Allah, onların hepsini bir araya topladığı gün, “Ey cinler topluluğu! Siz insle çok uğraştınız” der. Onların, insten olan dostları ise: “Rabbimiz! (Biz) birbirimizden yararlandık ve bize verdiğin sürenin sonuna ulaştık” derler. Allah da buyurur ki: Allah’ın dilediği hariç, içinde devamlı kalacağınız yer ateştir. Şüphesiz Rabbin hüküm ve hikmet sahibidir, (her şeyi) bilendir. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Bu durumu, Kur’an’dan örnek vererek açıklamakta yarar vardır: Mağrib (batı) ve meşrik (doğu) sözcükleri, “batı-doğu” şeklinde söylendiğinde anlam, sadece iki yönü değil, bütün yönleri kapsamaktadır. Mesela, Müzzemmil suresinin 9. âyetinde “Rabbu’l-Meşrikı ve’l-Mağribi “Doğunun ve batının Rabbi” ifadesi, sadece doğu ile batı yönlerini anlatmayıp tüm yönleri ve yerleri ifade etmektedir. Bu da…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah, hepsini o gün toplayarak; "Ey cin topluluğu! İnsanların çoğunu yoldan çıkardınız." der. Onların dostları olan insanlar ise; "Rabbimiz, birbirimizden istifade ettik ve bizim için belirlediğin sürenin sonuna ulaştık" derler. Allah: "Allah'ın dilediği hariç, Cehennem sizin ebedi olarak kalacağınız meskeniniz olsun.” der. Şüphesiz Rabbin Hakîm'dir, Alîm'dir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah, hepsini toplayacağı gün: Ey cin topluluğu! İnsanların çoğunu yoldan çıkardınız, der. Onların dostları olan insanlar ise: Rabbimiz, birbirimizden istifade ettik ve bizim için belirlediğin süremizin sonu ulaştık, derler. "Cehennem, Allah’ın dilemesi (dışındakiler) hariç, sizin ebedi kalacağınız mekanınızdır” der. Şüphesiz Rabbin hikmet sahibidir, her şeyi bilendir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Allah, onların hepsini bir araya topladığı gün, «Ey cinler (şeytanlar) topluluğu! Siz insanlarla çok uğraştınız» der. Onların, insanlardan olan dostları ise: «Ey Rabbimiz! (Biz) birbirimizden yararlandık ve bize verdiğin sürenin sonuna ulaştık» derler. Allah da buyurur ki: Allah'ın dilediği hariç, içinde ebedî kalacağınız yer ateştir. Şüphesiz Rabbin hikmet sahibidir, bilendir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yine O, onların tümünü bir araya topladığı o gün, "Ey görünmez (şerli) varlıklarla aynı safta duranlar! Siz insanlardan birçoğuna epey çektirdiniz!" (diyecek). Onlara yakın olan insanlarsa; "Rabbimiz! Biz birbirimizden epey yararlandık, nihayet senin bizim için tayin ettiğin sürenin sonuna geldik!" diyecekler. (Ve) O, "Ateş sizin içinde yerleşip kalacağınız ikametgahınız olacaktır; tabii ki Allah aksini dilemedikçe" diyecektir. Kuşkusuz Rabbin her hükmünde tam isabet eder, her şeyin hakikatini bilir.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Allah, onları(n tümünü) bir araya topladığı o gün, "Ey görünmez (şeytani) varlıklar ile yakınlık içinde olanlar! Siz (diğer) bir çok insanı tuzağa düşürdünüz!" (diyecektir). Onlara yakın olan insanlar (ise,) "Ey Rabbimiz! Biz (hayatta) birbirimizin arkadaşlığından yararlandık; ama (artık) süremizin sonuna geldik -Senin bizim için tayin ettiğin sürenin- (ve artık yolumuzun yanlışlığını görüyoruz!)" diyecekler. (Ama) O, "Sizin yurdunuz ateş olacak, Allah aksini dilemedikçe!" diyecektir. Şüphe yok ki Rabbiniz hikmet sahibidir, her şeyi bilendir.

Enam 128. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَم۪يعاًۚ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْاِنْسِۚ وَقَالَ اَوْلِيَٓاؤُ۬هُمْ مِنَ الْاِنْسِ رَبَّـنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَٓا اَجَلَنَا الَّـذ۪ٓي اَجَّلْتَ لَنَاۜ قَالَ النَّارُ مَثْوٰيكُمْ خَالِد۪ينَ ف۪يهَٓا اِلَّا مَا شَٓاءَ اللّٰهُۜ اِنَّ رَبَّكَ حَك۪يمٌ عَل۪يمٌ

Okunuşu: Ve yevme yahşuruhum cemia, ya ma'şerel cinni kadisteksertum minel ins ve kale evliyauhum minel insi rabbenestemtea ba'duna biba'dın ve belagna ecelenellezi eccelte lena, kalen naru mesvakum halidine fiha illa ma şaallahu, inne rabbeke hakimun alim.

Enam 128. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 7 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: نَحۡشُرُهُمۡ (Hafs: يَحۡشُرُهُمۡ)

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: نَحْشُرُهُمْ (Hafs: يَحۡشُرُهُمۡ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: نَحْشُرُهُمْ (Hafs: يَحۡشُرُهُمۡ); اَ۬لِانسِۖ (Hafs: ٱلۡإِنسِۖ); اَ۬لِانسِ (Hafs: ٱلۡإِنسِ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: نَحۡشُرُهُمۡ (Hafs: يَحۡشُرُهُمۡ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: نَحۡشُرُهُمۡ (Hafs: يَحۡشُرُهُمۡ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: نَحۡشُرُهُمُۥ (Hafs: يَحۡشُرُهُمۡ); ٱسۡتَكۡثَرۡتُمُۥ (Hafs: ٱسۡتَكۡثَرۡتُم); أَوۡلِيَآؤُهُمُۥ (Hafs: أَوۡلِيَآؤُهُم); مَثۡوَىٰكُمُۥ (Hafs: مَثۡوَىٰكُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: نَحۡشُرُهُمُۥ (Hafs: يَحۡشُرُهُمۡ); ٱسۡتَكۡثَرۡتُمُۥ (Hafs: ٱسۡتَكۡثَرۡتُم); أَوۡلِيَآؤُهُمُۥ (Hafs: أَوۡلِيَآؤُهُم); مَثۡوَىٰكُمُۥ (Hafs: مَثۡوَىٰكُمۡ)

Enam 128. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• يوم (ywm) kökü — Gün temel anlamdır; güneşin doğuşundan batışına kadar geçen süre, genişletilerek herhangi…
• حشر (H$r) kökü — Sürüp toplamak, bir araya getirip harekete geçirmek
• جمع (jmE) kökü — Şeylerin birbirine katılıp kenetlenmesi
• عشر (E$r) kökü — İki temel anlamı vardır: on sayısı ve iç içe geçip karışmak
• جنن (jnn) kökü — Örtmek ve örtünmek
• كثر (kvr) kökü — Azlığın karşıtı olan çokluk
• انس (Ans) kökü — Bir şeyin ortaya çıkması ve yabaniliğe aykırı olan her şey
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• ولي (wly) kökü — Temel anlam yakınlıktır
• ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
• متع (mtE) kökü — Fayda ve iyilikte sürenin uzaması
• بعض (bED) kökü — Bir şeyi parçalara ayırmak
• بلغ (blg) kökü — Bir şeye ulaşmak
• اجل (Ajl) kökü — Bir şey için belirlenmiş süre (ecel)
• نور (nwr) kökü — Aydınlanma ile kıpırtı ve kararsızlık
• ثوي (vwy) kökü — Bir yerde kalmak, ikamet etmek
• خلد (xld) kökü — Bir yerde kalıp ayrılmamak
• شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
• حكم (Hkm) kökü — Engellemek
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret