Enam Suresi 144. Ayet Meali

Enam 144. ayet farklı meallerde ne diyor?

Enam Suresi 144. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Deveden iki sığırdan iki [1]. De ki! ''İki erkeği mi yoksa iki dişiyi mi yoksa, iki dişinin rahimlerinde bulunanı mı haram kıldı? Yoksa siz, Allah bunu size buyurduğunda şahitler miydiniz?'' Bir bilgiye dayanmadan, insanları saptırmak için, yalanı Allah'a iftira atan kimseden daha yanlış yapan kim olabilir? Şüphesiz Allah, yanlış yapanlar halkına yol göstermez.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Bu ayetler enamın neler olduğunu açıklayan ayetlerdir: 6:143-144. Koyun, keçi, sığır, deve.

Erhan Aktaş meali: Deveden iki, sığırdan iki. De ki: "İki erkeği mi, yoksa iki dişiyi mi veya iki dişinin rahminde bulunanı mı haram etti? Yoksa Allah, size bunları tavsiye ettiği zaman siz orada mıydınız? Bir bilgiye dayanmadan, insanları saptırmak için Allah adına yalan uydurandan daha zalim kim olabilir? Allah, zalim olan bir halkı doğru yola iletmez."

Diyanet İşleri meali: Yine (erkek ve dişi olarak) deveden iki, sığırdan da iki. De ki: "İki erkeği mi haram kıldı, iki dişiyi mi? Yoksa iki dişinin rahimlerinde bulunan (yavru)ları mı? Yoksa Allah size bunları haram ettiğinde, orada hazır mı idiniz!?" İnsanları bilgisizce saptırmak için Allah'a karşı yalan uyduran kimseden daha zalim kimdir? Şüphesiz Allah, zalimler topluluğunu doğru yola iletmez.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve deveden iki, sığırdan iki, de ki: İki erkeği mi haram kıldı? Yoksa iki dişiyi mi? Yoksa iki dişinin rahimlerinin müştemil olduklarını mı? Yoksa Allah size bu tahrimi ferman buyururken şahidler miydiniz? Öyle bigayri ilmin nası idlal için uydurduğu yalanı Allaha isnad edenlerden daha zalim kim olabilir? Her halde Allah zalimler güruhunu doğru yola çıkarmaz

Yaşar Nuri Öztürk meali: Ve deveden iki, sığırdan iki. De ki "İki erkeği mi haram kıldı, iki dişiyi mi, yoksa iki dişinin rahimlerince kuşatılanı mı? Yoksa Allah size bunu önerirken siz de tanıklık mı ediyordunuz?" İlim dışı bir şekilde insanları şaşırtmak için yalan düzüp Allah'a iftira edenden daha zalim kim olabilir? Allah, zulme sapan bir topluluğa kılavuzluk etmiyor.

Ali Bulaç meali: Deveden iki, sığırdan da iki. De ki: "İki erkeği mi haram kıldı? Yoksa iki dişiyi mi ya da o iki dişinin rahimlerinin, kendisini kapsadığı (yavruları) mı? Yoksa Allah, bunları sizlere tavsiye ettiği zaman şahid miydiniz?" Hiç bir bilgiye dayanmaksızın insanları saptırmak için Allah'a karşı yalan uydurup iftira düzenden daha zalim kimdir? Şüphesiz Allah, zalimler topluluğunu hidayete erdirmez.

Ali Aydın meali: Deveden de iki, sığırdan da iki (yarattı.) De ki: O bunların erkeklerini mi, dişilerini mi, yoksa bu iki dişinin rahimlerinde bulunan yavruları mı haram kıldı? Yoksa Allah’ın size böyle vasiyet ettiğine şahit mi oldunuz? Bilgisizce insanları saptırmak için Allah’a karşı yalan yere iftira edenden daha zalim kim vardır! Şüphesiz Allah o zalimler toplumunu hidayete iletmez.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Ve deveden iki; ve sığırdan iki; de ki: "İki erkeği (erkek deveyi ve erkek sığırı) mi haram kıldı (Allah) yoksa iki dişiyi (dişi deveyi ve dişi sığırı) mi? yoksa iki dişinin (dişi devenin ve dişi sığırın) rahimlerinin üzerini sarıp kapsadığını* mı? Yoksa oldunuz (mu) sizler şahitler/tanıklar vasiyet ettiği zaman Allah'ın bunu**; öyle ki kimdir daha zalim kimseden (ki) iftira attı Allah'a karşı bir yalan; dalalete düşürmek için insanları olmaksızın bir ilim***; doğrusu Allah kılavuzlamaz**** zalimler kavmini/toplumunu.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Cenin.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Haram etmesine tanık mı oldunuz?

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Uyduruk, tamamı zan olan hadislerle Yüce Allah'a iftira attılar. İnsanları saptırdılar. Müşriklerin yani şirk koşanların tamamı zalimdir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Deveden iki ve sığırdan da iki tane. De ki: "O, iki erkeği mi, yoksa iki dişiyi mi ya da bu iki dişinin rahimlerinde bulunanları mı haram kıldı? Yoksa siz, Allah’ın bunları size emrettiğine şahit mi oldunuz?" Sırf insanları saptırmak için, bir bilgiye dayanmadığı halde Allah’a karşı yalan uydurandan daha zalim kim olabilir? Allah, zalimler topluluğuna hidayet etmez.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Deveden iki ve sığırdan da iki tane. De ki: İki erkeği mi, yoksa iki dişiyi mi; ya da bu kişi dişinin rahimlerindekini mi haram kıldı? Yoksa siz, Allah bunları size emrederken şahit mi oldunuz? İlme dayanmadığı halde, sırf insanları saptırmak için Allah’a karşı yalan uydurandan daha zalim kimdir? Allah, zalim toplumu hidayet etmez.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Deveden de iki, sığırdan da iki (yarattı.) De ki: O bunların erkeklerini mi, dişilerini mi, yoksa bu iki dişinin rahimlerinde bulunan yavruları mı haram kıldı? Yoksa Allah'ın size böyle vasiyet ettiğine şahit mi oldunuz? Bilgisizce insanları saptırmak için Allah'a karşı yalan uydurandan daha zalim kim vardır! Şüphesiz Allah o zalimler topluluğunu doğru yola iletmez.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Deve ve sığırın iki cinsinden her biri (ni de haram sayarlar). Son (onlara): "O'nun haram kıldığı çiftlerin erkekleri mi, yoksa dişileri mi; ya da (yasak) dişilerin rahimlerinde bulunan yavruları da kapsıyor mu? Ya yoksa, Allah bütün bunları yasaklarken siz şahit miydiniz? Hiçbir gerçek bilgiye dayanmaksızın, insanları saptırmak amacıyla, kendi uydurdukları yalanı Allah'a isnat edenden daha zalim biri olabilir mi? Bakın, Allah zalim bir topluma rehberliğini bahşetmez.

Enam 144. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَمِنَ الْاِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِۜ قُلْ آٰلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ اَمِ الْاُنْثَيَيْنِ اَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ اَرْحَامُ الْاُنْثَيَيْنِۜ اَمْ كُنْتُمْ شُهَدَٓاءَ اِذْ وَصّٰيكُمُ اللّٰهُ بِهٰذَاۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ كَذِباً لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍۜ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِم۪ينَ۟

Okunuşu: Ve minel ibilisneyni ve minel bakarisneyn, kul az zekereyni harreme emil unseyeyni emmeştemelet aleyhi erhamul unseyeyn, em kuntum şuhedae iz vassakumullahu bi haza, fe men azlemu mimmeniftera alallahi keziben li yudillen nase bi gayri ilm, innallahe la yehdil kavmez zalimin.

Enam 144. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لِابِلِ اِ۪ثْنَيْنِ (Hafs: ٱلۡإِبِلِ ٱثۡنَيۡنِ); اِ۪ثْنَيْنِۖ قُلَ آٰلذَّكَرَيْنِ (Hafs: ٱثۡنَيۡنِۗ قُلۡ ءَآلذَّكَرَيۡنِ); اِ۬لُانثَيَيْنِ (Hafs: ٱلۡأُنثَيَيۡنِ); اُ۬لُانثَيَيْنِۖ (Hafs: ٱلۡأُنثَيَيۡنِۖ); فَمَنَ اَظْلَمُ (Hafs: فَمَنۡ أَظۡلَمُ); اِ۪فْتَر۪ىٰ (Hafs: ٱفۡتَرَىٰ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: اِ۪فۡتَر۪يٰ (Hafs: ٱفۡتَرَىٰ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: أَظۡلَم (Hafs: أَظۡلَمُ); اِ۪فۡتَر۪يٰ (Hafs: ٱفۡتَرَىٰ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ); كُنتُمُۥ (Hafs: كُنتُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ); كُنتُمُۥ (Hafs: كُنتُمۡ)

Enam 144. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• ابل (Abl) kökü — Birkaç temel anlamı vardır: deve, yetinmek ve üstün gelmek
• ثني (vny) kökü — Bir şeyi iki kez yapmak, ikilemek ya da iki parça kılmak
• بقر (bqr) kökü — Sığır (bakara) bu kökün en bilinen anlamıdır
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• ذكر (pkr) kökü — İki temel anlamı vardır: erkek (dişinin karşıtı) ve bir şeyi akılda tutmak, unutmamak
• حرم (Hrm) kökü — Men etmek ve sıkı tutmak
• انث (Anv) kökü — Dişi, erkeğin karşıtıdır
• شمل ($ml) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi her yanından sarıp kuşatmak ve sağın karşıtı olan sol…
• رحم (rHm) kökü — İncelik, şefkat ve acıyıp yönelmek
• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• شهد ($hd) kökü — Hazır bulunmak, bilmek ve bildirmek
• وصي (wSy) kökü — Bir şeyi bir şeye bağlamak
• ظلم (Zlm) kökü — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere…
• فري (fry) kökü — Kökün çekirdeğinde kesip biçmek yatar
• كذب (kpb) kökü — Doğruluğun karşıtı olan yalan
• ضلل (Dll) kökü — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi
• نوس (nws) kökü — Sallanıp sarkmak, kıpırdamak
• غير (gyr) kökü — İki temel anlamı vardır: düzeltme ve yarar ile iki şeyin birbirinden farklı olması
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret
• هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek