وصي (wSy) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

وصي (wSy) kökü Kuran'da 21 ayette, toplam 32 kez geçer. Temel anlamı: Bir şeyi bir şeye bağlamak temel anlamdır; vasiyet, bu yüzden aktarılıp bağlanan söz gibidir. Öğütle birlikte yapılacak işi önceden bildirmek bundan doğar. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Bir şeyi bir şeye bağlamak temel anlamdır; vasiyet, bu yüzden aktarılıp bağlanan söz gibidir. Öğütle birlikte yapılacak işi önceden bildirmek bundan doğar. • Kuran'da 21 ayette, toplam 32 kez geçer. • Bakara 2:132 — İbrâhîm, bunu, çocuklarına vasiyet etmişti. Yakûb da: "Ey oğullarım! Şüphesiz Allah, bu dini sizin için seçti. O halde müslimler olarak… • Bakara 2:180 — Birinize ölüm geldiği zaman; eğer geride bir hayır bırakıyorsa, anneye, babaya, yakın akrabaya örfe uygun bir şekilde vasiyette bulunmak… • Bakara 2:182 — Kim, vasiyet edenin yanılacağından veya günaha gireceğinden endişe ederse, taraflar arasında uzlaşma sağlamasında, ona bir günah yoktur… • Bakara 2:240 — Sizden, ölüp de geride eşler bırakacak olan erkekler; eşlerinin evlerinden çıkarılmaksızın bir yıla kadar geçimlerinin teminini vasiyet… • Nisa 4:11 — Allah size çocuklarınız hakkında vasiyet eder: Erkek çocuğun payı kız çocuğunun iki katıdır. Fakat onlar, ikiden fazla kadın iseler miras… • Nisa 4:12 — Eğer, hanımlarınızın çocukları yoksa bıraktıklarının yarısı sizindir. Eğer, çocukları varsa, bıraktıklarının dörtte biri sizindir. Bu… • Nisa 4:131 — Göklerde ve yerde olan her şey yalnızca Allah'ındır. Ant olsun, sizden önce Kitâp verilenlere ve size Allah'a karşı takvâlı olun diye… • Maide 5:106 — Ey Îmân Edenler! Eğer birinizde ölüm belirtileri ortaya çıkarsa, vasiyet anında içinizden adalet sahibi iki kişi aranızda tanıklık etsin… • Enam 6:144 — Deveden iki, sığırdan iki. De ki: "İki erkeği mi, yoksa iki dişiyi mi veya iki dişinin rahminde bulunanı mı harâm etti? Yoksa Allah, size… • Enam 6:151 — De ki: "Gelin, Rabb'inizin size harâm kıldığı şeyleri bildireyim: Ona şirk koşmayın. Anaya babaya iyilik edin. Yoksulluk endişesi ile… • Enam 6:152 — Olgunluk çağına erişinceye kadar, iyiliği için olmadıkça yetimin malına dokunmayın. Ölçü ve tartıyı hakkâniyetle yapın. Biz, gücünün… • Enam 6:153 — Gerçekten bu, Benim dosdoğru yolumdur. Ona uyun. Başka yollara uymayın. Zira o yollar sizi, Onun yolundan uzaklaştırır. O, size bunları…

وصي kökü ne anlama gelir?

Bir şeyi bir şeye bağlamak temel anlamdır; vasiyet, bu yüzden aktarılıp bağlanan söz gibidir. Öğütle birlikte yapılacak işi önceden bildirmek bundan doğar.

وصي (wSy) kökü Kuran'da 21 ayette, toplam 32 kez geçer.

وصي kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Bir şeyi bir şeye eklemek (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل يدل على وصل شيء بشيء

Öğütle birlikte yapılacak işi önceden bildirmek (Müfredât)

الوصية: التقدم إلى الغير بما يعمل به مقترنا بوعظ

Vasiyet: ulaştırılan söz (Mekâyîsü'l-Luğa)

كأنه كلام يوصى أي يوصل

Birbirine öğüt vermek (Müfredât)

وتواصى القوم: إذا أوصى بعضهم إلى بعض

Bitkisi bitişik, kesintisiz arazi (Mekâyîsü'l-Luğa)

وطئنا أرضا واصية، أي إن نبتها متصل

Vasî: vasiyet eden de, edilen de (Lisânü'l-Arab)

والوصي: الذي يوصي والذي يوصى له

Lisânü'l-Arab'da وصي maddesi (İbn Manzûr)

وصي: أَوْصى الرجلَ ووَصَّاه: عَهِدَ إِليه؛ قال رؤبة: / وَصَّانيَ العجاجُ فيما وَصَّني / أَراد: فيما وَصَّاني، فحذف اللام للقافية. وأَوْصَيْتُ له بشيءٍ / وأَوْصَيْتُ إِليه إِذا جعلتَه وَصِيَّكَ. وأَوْصَيْتُه ووَصَّيْته إِيصاء / وتَوْصِيةً بمعنى. وتَواصي القومُ أَي أَوْصى بعضهم بعضاً. وفي الحديث: / اسْتَوْصُوا بالنساءِ خيراً فإِنَّهن عندكم عَوانٍ، والاسم الوَصاةُ / والوَصايةُ والوِصايةُ. والوصِيَّةُ أَيضاً: ما أَوْصَيْتَ به. والوَصِيُّ: الذي / يُوصي والذي يُوصى له، وهو من الأَضداد. ابن سيده: الوَصِيُّ المُوصي / والمُوصى، والأُنثى وَصِيٌّ، وجمعُهما جميعاً أَوْصِياء، ومن العرب من لا / يُثني الوَصِيَّ ولا يجمعه. الليث: الوَصاة كالوَصِيَّة؛ وأَنشد: / أَلا مَنْ مُبْلِغٌ عَني يَزيداً / وَصاةً مِنْ أَخي ثِقةٍ وَدُودِ / يقال: وَصِيٌّ بَيِّنُ الوَصاية. والوَصِيَّةُ: ما أَوْصَيْتَ به، وسميت / وَصِيَّةً لاتصالها بأَمر الميت، وقيل لعلي، عليه السلام، وصِيٌّ لاتصال / نَسَبِه وسَبَبه وسَمْته بنسب سيدنا رسول الله،صلى الله عليه وسلم، / وسَبَبه وسَمْته؛ قلت: كرَّم الله وجه أَمير المؤمنين عليّ وسلَّم عليه، هذه / صفاته عند السلف الصالح، رضي الله عنهم، ويقول فيه غيرهم: لولا دُعابةٌ / فيه؛ وقول كثير: / تُخَبِّرُ مَنْ لاقَيْتَ أَنك عائذٌ، / بلِ العائذُ المَحْبُوسُ في سِجْنِ عارِمِ / وصِيُّ النبيِّ المصطَفى وابنُ عَمِّهِ، / وفَكَّاكُ أَغْلالٍ وقاضي مَغارِمِ / إِنما أَراد ابنَ وَصِيِّ النبي وابنَ ابنِ عمه، وهو الحسن ابن علي أَو / الحسين بن علي، رضي الله عنهم، فأَقام الوَصِيُّ مُقامَهما، أَلا ترى أَن / عليّاً، رضي الله عنه، لم يكن في سِجْن عارم ولا سُجِنَ قط؟ قال ابن / سيده: أَنبأَنا بذلك أَبو العلاءِ عن أَبي علي الفارسي والأَشهر أَنه محمد / بن الحنفية، رضي الله عنه، جبَسه عبدُ الله بن الزبير في سجن عارم، / والقصيدة في شعر كثير مشهورة، والممدوح بها محمد بن الحنفية، قال: ومثله قول / الآخر: / صَبِّحْنَ من كاظِمة الحِصْنَ الخَرِبْ، / يَحْمِلْنَ عَبَّاسَ بنَ عبدِ المُطَّلِبْ / إِنما أَراد: يحملن ابن عباس، ويروى: الخُصَّ الخَرِبْ. وقوله عز وجل: / يُوصِيكم اللهُ في أَولادكم؛ معناه يَفْرِضُ عليكم لأَن الوَصِيَّةَ من / الله إِنما هي فَرْض، والدليل على ذلك قوله تعالى: ولا تَقْتُلوا النفسَ / التي حرَّم اللهُ إِلا بالحقّ ذلكم وَصَّاكم به؛ وهذا من الفرض المحكم / علينا. وقوله تعالى: أَتَواصَوا به؛ قال أَبو منصور: أَي أَوْصى أَوَّلُهم / آخرَهم، والأَلف أَلف استفهام، ومعناها التوبيخ. وتَواصَوْا: أَوْصى بعضهم / بعضاً. ووصَى الرجلَ وَصْياً: وصَلَه. ووَصَى الشيءَ بغيره وَصْياً: / وصَلَه. أَبو عبيد: وصَيْتُ الشيءَ ووَصَلْته سواء؛ قال ذو الرمة: / نَصِي الليلَ بالأَيَّامِ، حتى صَلاتُنا / مُقاسَمةٌ يَشْتَقُّ أَنْصافَها السَّفْرُ / يقول: رجع صلاتُنا من أَربعة إِلى اثنين في أَسفارنا لحال السفر. وفلاةٌ / واصيةٌ: تتصل بفَلاة أُخرى؛ قال ذو الرمة: / بَيْنَ الرَّجا والرَّجا مِنْ جَنْبِ واصِيةٍ / يَهْماء، خابطُها بالخَوْفِ مَعْكومُ / قال الأَصمعي: وَصَى الشيءُ يَصي إِذا اتصل، ووَصاه غيره يَصِيه: وصَله. / ابن الأَعرابي: الوَصِيُّ النبات المُلْتَفُّ، وإِذا أَطاع المَرْتَعُ / للسائمة فأَصابته رَغَداً قيل أَوْصى لها المرتع يَصي وَصْياً. وأَرض / واصيةٌ: متصلة النبات إِذا اتَّصل نَبْتها، وربما قالوا تَواصى النبتُ إِذا / اتصل، وهو نبت واصٍ؛ وأَنشد ابن بري للراجز: / يا رُبَّ شاةٍ شاصِ / في رَبْرَبٍ خِماصِ / يأْكُلنَ من قُرّاصِ، / وحَمَصِيصٍ واصِ / وأَنشد آخر: / لها مُوفِدٌ وَفَّاهُ واصٍ كأَنه / زَرابِيُّ قَيْلٍ، قد تُحوميَ، مُبْهَم / المُوفِدُ: السَّنامُ، والقَيْلُ: المَلِكُ؛ وقال طرفة: / يَرْعَيْنَ وَسْمِيّاً وَصَى نَبْتُه، / فانْطَلَقَ اللوْنُ ودَقَّ الكُشُوحْ / يقال منه: أَوْصَيْتُ أَي دخلت في الواصي. ووَصَتِ الأَرضُ وَصْياً / ووُصِيّاً ووَصاءً ووَصاةً؛ الأَخيرة نادرة حكاها أَبو حنيفة، كلُّ ذلك: اتصل / نباتُها بعضُه ببعض، وهي واصِيةٌ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي: / أَهْلُ الغِنَى والجُرْدِ والدِّلاصِ / والجُودِ، وصَّاهمْ بذاكَ الواصي / أَراد: الجُودِ الواصي أَي المُتَّصِل؛ يقول: الجُودُ وصّاهم بأَن / يُدِيموه أَي الجُود الواصي وصَّاهم بذلك؛ قال ابن سيده: وقد يكون الواصي هنا / اسم الفاعل من أَوْصى، على حذف الزائد أَو على النسب، فيكون مَرْفوعَ / الموضع بأَوْصَى / (* قوله «بأوصى» كذا بالأصل تبعاً للمحكم.) لا مَجرُورَه / على أَن يكون نعتاً للجود، كما يكون في القول الأَول. ووَصَيْتُ الشيءَ / بكذا وكذا إِذا وصلته به؛ وأَنشد بيت ذي الرمة: / نَصِي الليلَ بالأَيام / والوَصى والوَصيُّ جميعاً: جَرائد النخل التي يُحْزَمُ بها، وقيل: هي من / الفَسِيل خاصة، وواحدتها وَصاةٌ ووَصِيَّةٌ. ويَوَصَّى: طائر قيل هو / الباشَقُ، وقيل: هو الحُرُّ، عراقية ليست من أَبنية العرب. /

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr

Kitâbu'l-Ayn'da وصي maddesi (Halîl b. Ahmed)

دَيْمُومة الشىء فهو واصِبٌ دائ قال الله عر وحَلً: إوله الذَين واصبًا [النحل: .]٠١‏ ومفازة واصبة: بعيدة لا غاية لها من بعدها.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

وصي kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

وَتَوَاصَوْا۟ (ve tevasav) — ve tavsiye edenlerden: 4 kez · وَصِيَّةٍۢ (vesiyyetin) — vasiyyetten: 4 kez · وَصَّىٰكُم (vessakum) — size tavsiye etti: 3 kez · وَوَصَّيْنَا (ve vessayna) — ve biz tavsiye ettik: 3 kez · وَصِيَّةًۭ (vesiyyeten) — vasiyyet etsinler: 2 kez · وَصَّيْنَا (vessayna) — tavsiye ettiğimizi: 2 kez · أَتَوَاصَوْا۟ (etevasav) — tavsiye mi ettiler?: 1 kez · ٱلْوَصِيَّةُ (l-vesiyyetu) — vasiyyet etmek: 1 kez · ٱلْوَصِيَّةِ (l-vesiyyeti) — vasiyyet: 1 kez · تُوصُونَ (tusune) — yapacağınız: 1 kez · تَوْصِيَةًۭ (tevsiyeten) — bir vasiyete: 1 kez · مُّوصٍۢ (musin) — vasiyyet eden-: 1 kez · وَأَوْصَـٰنِى (ve evsani) — ve bana emretti: 1 kez · وَصَّىٰ (vessa) — tavsiye ettiği: 1 kez · وَصَّىٰكُمُ (vessakumu) — size vasiyyet ettiği: 1 kez · وَوَصَّىٰ (ve vessa) — ve vasiyet etti: 1 kez · يُوصَىٰ (yusa) — yapılan: 1 kez · يُوصِى (yusi) — yapacağı: 1 kez · يُوصِيكُمُ (yusikumu) — size tavsiye eder: 1 kez · يُوصِينَ (yusine) — yapacakları: 1 kez