Enam Suresi 145. Ayet Meali
De ki! ''Bana vahyedilen içerisinde, yiyenin onu yediği; ölü olması veya akıtılmış kan veya domuz eti -ki; şüphesiz o, ahlaki kokuşmuşluktur veya onunla Allah'tan başkası için tahsis edildiğinden yoldan çıkıştır.- haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Kim mecbur kalırsa, alışkanlık haline getirmeyene ve başkasının hakkına saldırmayana, şüphesiz Rabbin bağışlayandır, merhamet edendir.
Enam 145. ayet farklı meallerde ne diyor?
Enam Suresi 145. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: De ki! ''Bana vahyedilen içerisinde, yiyenin onu yediği; ölü olması veya akıtılmış kan veya domuz eti -ki; şüphesiz o, ahlaki kokuşmuşluktur veya onunla Allah'tan başkası için tahsis edildiğinden yoldan çıkıştır.- haram kılınmış bir şey bulamıyorum [1]. Kim mecbur kalırsa, alışkanlık haline getirmeyene ve başkasının hakkına saldırmayana, şüphesiz Rabbin bağışlayandır, merhamet edendir.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 2:173, 5:3, 16:115.
Erhan Aktaş meali: De ki: "Bana vahyolunanda; leş, akıtılmış kan, pis olan domuz eti veya bir sapkınlık olarak Allah'tan başkası adına kesilmiş olanlar hariç, yiyecek kimse için haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Kim mecbur kalırsa haddi aşmadan, zaruri ihtiyacı kadar bunlardan yiyebilir." Kuşkusuz Rabb'in Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir.
Diyanet İşleri meali: De ki: "Bana vahyolunan Kur'an'da bir kimsenin yiyecekleri arasında leş, akıtılmış kan, domuz eti -ki o şüphesiz necistir- ya da Allah'tan başkası adına kesilmiş bir (murdar) hayvandan başka, haram kılınmış bir şey bulamıyorum. Fakat istismar etmeksizin ve zaruret ölçüsünü aşmaksızın kim bunlardan yeme zorunda kalırsa yiyebilir." Şüphesiz Rabbin çok bağışlayandır, çok merhametlidir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: De ki: Bana vahyolunanlar içinde bu haram dediklerinizi yiyecek bir adama haram kılınmış bir şey bulmuyorum, meğer ki şunlar olsun: Ölü yahud dökülen kan yahud hınzir eti ki o şübhesiz bir pistir yahud Allahtan başkasının ismi anılmış sarih bir fisk, ki bunlarda da her kim muztarr olursa diğer bir muztarra tecavüz etmediği ve zaruret mıkdarını aşmadığı takdirde şüphe yok ki Allah gafurdur rahimdir
Yaşar Nuri Öztürk meali: De ki: "Bana vahyolunanlar içinde, bu haram dediklerinizi yiyecek birine yasaklanmış bir şey bulamıyorum. Yalnız şunlardan biri olursa başka: leş, akıtılmış kan, domuz eti -ki o bir pisliktir- Allah'tan başkası adına boğazlanmış bir murdar." Iztırar haline düşen, başkasının hakkına dokunmamak, zorunluluk sınırını da aşmamak şartıyla bunlardan yiyebilir. Çünkü senin Rabbin çok bağışlayıcı, çok merhametlidir.
Ali Bulaç meali: De ki: "Bana vahyolunanlar içinde, yiyen bir kimsenin yiyeceği (şeyler) için, ölü eti, dökülen kan, domuz eti -ki bu gerçekten murdardır- ya da Allah'tan başkası adına kesilmiş bir fısk dışında, haram kılınmış bir şey bulmuyorum. Kim kaçınılmaz bir ihtiyaçla karşı karşıya kalırsa, -saldırmamak ve haddi aşmamak şartıyla- (bu sayılanlardan ölmeyecek kadar yiyebilir). Şüphesiz senin Rabbin bağışlayandır, esirgeyendir.
Ali Aydın meali: De ki: Bana vahyedilen de , yiyecek kişinin yiyebileceği şeylerde haram kılacak bir şey bulamıyorum. Ancak ölü olan veya akıtılan kan yahut hınzır eti -ki o pisliktir veya fasıklıktır (yoldan çıkmadır) Çünkü Allah’tan başkasının adına kesilmiştir. Başkasına zarar vermemek ve sınırı aşmamak üzere kim (bunlardan) yemek zorunda kalırsa bilsin ki Rabbin bağışlayandır, merhamet edendir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): De ki: “Bana vahyolunanlar arasında ölmüş hayvan eti, akıtılmış kan, bir pislik olan domuz eti veya bir günah olarak Allah'tan başkası adına kesilen hayvanlar dışında haram kılınan başka bir şey bulamıyorum.” Kim zaruret halinde, bunları arzulamadan ve zaruret miktarını aşmadan bunlardan yerse; şüphesiz Rabbin, çokça bağışlayandır, çokça merhamet edendir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): De ki: Bana vahyolunanlar içinde, bu (haram dediklerinizin), yemek isteyen kimseye haram kılındığını bulamıyorum. Ancak; ölü, akıtılmış kan, domuz eti ki (bunlar) pistir veya bir fısk olarak Allah'tan başkası adına kesilen hayvan olursa başka. (Bunlar haramdır) Kim zaruret içindeyse, arzulamadan ve zaruret miktarını aşmadan (bunlardan da yiyebilir.) Şüphesiz Rabbin, çokça bağışlayandır, çokça merhamet edendir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): De ki: Bana vahyolunanda, leş veya akıtılmış kan yahut domuz eti ki pisliğin kendisidir ya da günah işlenerek Allah'tan başkası adına kesilmiş bir hayvandan başka, yiyecek kimseye haram kılınmış birşey bulamıyorum. Başkasına zarar vermemek ve sınırı aşmamak üzere kim (bunlardan) yemek zorunda kalırsa bilsin ki Rabbin bağışlayan ve esirgeyendir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): De ki: "Bana vahyedilenler içerisinde leş ya da akan kan veya domuz eti -ki o katıksız pistir-, yahut amacından saptırılarak Allah'tan başkası adına kesilen kurban dışında, yemek isteyen için yasak olan hiçbir şey göremiyorum. Fakat çaresiz kalan kimse, hakka tecavüz etmeden ve zaruret sınırını aşmadan (yemişse), unutma ki Rabbin tarifsiz bir bağışlayıcı, eşsiz bir merhamet kaynağıdır.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): De ki (ey Peygamber): "Bana vahyedilenlerde leş veya akan kan veya iğrenç bir şey olan domuz eti, veya üzerinde Allahtan başka bir ismin anıldığı günahkarca bir kurban dışında yenmesi yasak olan hiçbir şey görmüyorum. Ama kişi zaruret içindeyse aç gözlüce saldırmadan ve zaruri ihtiyacını da aşmadan (yemiş) ise (bilin ki) Rabbiniz çok bağışlayıcıdır, rahmet kaynağıdır".
Enam 145. ayet Arapça metni ve okunuşu
قُلْ لَٓا اَجِدُ ف۪ي مَٓا اُو۫حِيَ اِلَيَّ مُحَرَّماً عَلٰى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُٓ اِلَّٓا اَنْ يَكُونَ مَيْتَةً اَوْ دَماً مَسْفُوحاً اَوْ لَحْمَ خِنْز۪يرٍ فَاِنَّهُ رِجْسٌ اَوْ فِسْقاً اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِه۪ۚ فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلَا عَادٍ فَاِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَح۪يمٌ
Okunuşu: Kul la ecidu fi ma uhiye ileyye muharremen ala taimin yat'amuhu illa en yekune meyteten ev demen mesfuhan ev lahme hinzirin fe innehu ricsun ev fıskan uhille li gayrillahi bih, fe menidturra gayre bagın ve la adin fe inne rabbeke gafurun rahim.
Enam 145. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: فَمَنُ اُ۟ضْطُرَّ (Hafs: فَمَنِ ٱضۡطُرَّ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: فَمَنُ اُ۟ضْطُرَّ (Hafs: فَمَنِ ٱضۡطُرَّ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: تَكُونَ (Hafs: يَكُونَ); فَمَنُ (Hafs: فَمَنِ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: تَكُونَ (Hafs: يَكُونَ); فَمَنُ (Hafs: فَمَنِ)
Enam 145. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- وجد (wjd) kökü — Bir şeyi bulmak
- وحي (wHy) kökü — Bir bilgiyi gizlice ya da başka yolla birine iletmek
- حرم (Hrm) kökü — Men etmek ve sıkı tutmak
- طعم (TEm) kökü — Bir şeyi tatmak
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- موت (mwt) kökü — Bir şeyden gücün gitmesi
- دمو (dmw) kökü — Kan (dem) anlamındadır
- سفح (sfH) kökü — Bir şeyi dökmek, akıtmak
- لحم (lHm) kökü — İç içe girmek
- خنزر (xnzr) kökü — Tek kaynakta kalınlık anlamı ve bazı yer adları geçer
- رجس (rjs) kökü — Karışıklık
- فسق (fsq) kökü — Fısk, itaatten dışarı çıkmaktır
- هلل (hll) kökü — Ses yükseltmek
- غير (gyr) kökü — İki temel anlamı vardır: düzeltme ve yarar ile iki şeyin birbirinden farklı olması
- ضرر (Drr) kökü — Üç temel anlamı vardır: faydanın karşıtı olan zarar, bir şeyin bir yerde toplanması ve güç
- بغي (bgy) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi istemek ve bir tür bozulma
- عدو (Edw) kökü — Bir şeyde durulması gereken sınırı aşmak
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- غفر (gfr) kökü — Örtmek