Hud Suresi 10. Ayet Meali
Ona temas eden bir darlığın ardından ona nimetler tattırsak da kesinlikle: ''Kötülükler benden gitti [kurtuldum].'' der. Şüphesiz o, şımarıktır, böbürlenendir.

Hud 10. ayet farklı meallerde ne diyor?
Hud Suresi 10. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Ona temas eden bir darlığın ardından ona nimetler tattırsak da kesinlikle: ''Kötülükler benden gitti [kurtuldum].'' der. Şüphesiz o, şımarıktır, böbürlenendir [1].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Nimetleri kendinden bilir.
Erhan Aktaş meali: Eğer, kendisine dokunan bir zarardan sonra, ona bir nimet tattırsak, "Kötülüklerden kurtuldum." diye[1] böbürlenir ve şımarmaya başlar.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Kurtulmayı kendisinden bilerek.
Diyanet İşleri meali: Ama kendisine dokunan bir sıkıntıdan sonra, ona bir nimet tattırırsak mutlaka, "Kötülükler benden gitti" diyecektir. Çünkü o, şımarık ve böbürlenen biridir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve şayed ona dokunan bir zarruretten sonra bir saadet tattırıverirsek, her halde benden bütün seyyiat gitti der ve şüphesiz sevinir öğünür
Yaşar Nuri Öztürk meali: Ve eğer ona, kendisine gelip çatan bir zorluk ve kederden sonra bolluk ve nimet tattırırsak, hiç kuşkusuz şöyle diyecektir: "Tüm sıkıntı ve kötülükler benden uzaklaşmıştır." Bu durumda o, bir sevinç şımarığı, bir kendini beğenmiş olur.
Ali Bulaç meali: Ve andolsun, kendisine dokunan bir sıkıntıdan sonra, ona bir nimet taddırsak, kuşkusuz; "Kötülükler benden gidiverdi" der. Çünkü o, şımarıktır, böbürlenendir.
Ali Aydın meali: Eğer kendisine dokunan bir zarardan sonra ona bir nimet tattırırsak, elbette “Kötülükler benden gitti” der. Çünkü o (bunu derken) şımarıktır, kibirlidir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Eğer ona, kendisine dokunan sıkıntıdan sonra nimetler verirsek şöyle söyleyecektir: Kötülükler benden uzaklaştı. O, gerçekten şımaracak ve övünecektir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Eğer ona, kendisine dokunan sıkıntıdan sonra nimetler verirsek şöyle söyleyecektir: Kötülükler benden uzaklaştı. O, gerçekten şımaracak ve övünecektir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Eğer kendisine dokunan bir zarardan sonra ona bir nimet tattırırsak, elbette «Kötülükler benden gitti» der. Çünkü o (bunu derken) şımarıktır, kibirlidir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yok eğer kendisine dokunan bir sıkıntı ve darlığın ardından ona esenlik ve bolluk tattırmış olsak, hemen der ki: "kötülük(veren güç)ler benden uzaklaştı"; (ve) bir anda küstahça bir övünce kapılır.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yine, başına gelen bir darlıktan, sıkıntıdan sonra bir bolluk, bir genişlik tattıracak olsak hemen "Musibetler yakamı bıraktı!" diyerek, kendinden bilir, kurumlu boş bir sevince kaptırır kendini.
Hud 10. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَلَئِنْ اَذَقْنَاهُ نَعْمَٓاءَ بَعْدَ ضَرَّٓاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّـَٔاتُ عَنّ۪يۜ اِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌۙ
Okunuşu: Ve le in ezaknahu na'mae ba'de darrae messethu le yekulenne zehebes seyyiatu anni, innehu le ferihun fahur.
Hud 10. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: عَنِّيَۖ (Hafs: عَنِّيٓۚ)
Verş (Nâfi‘) rivayeti: وَلَئِنَ اَذَقْنَٰهُ (Hafs: وَلَئِنۡ أَذَقۡنَٰهُ); عَنِّيَۖ (Hafs: عَنِّيٓۚ)
Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: عَنِّيَۚ (Hafs: عَنِّيٓۚ)
Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: عَنِّيَۚ (Hafs: عَنِّيٓۚ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: أَذَقۡنَٰهُۥ (Hafs: أَذَقۡنَٰهُ); مَسَّتۡهُۥ (Hafs: مَسَّتۡهُ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: أَذَقۡنَٰهُۥ (Hafs: أَذَقۡنَٰهُ); مَسَّتۡهُۥ (Hafs: مَسَّتۡهُ)
Hud 10. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- ذوق (pwq) kökü — Bir şeyi tadarak denemek
- نعم (nEm) kökü — Bolluk, rahat ve iyi bir yaşam
- بعد (bEd) kökü — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'
- ضرر (Drr) kökü — Üç temel anlamı vardır: faydanın karşıtı olan zarar, bir şeyin bir yerde toplanması ve güç
- مسس (mss) kökü — Bir şeyi elle yoklayıp dokunmak
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- ذهب (phb) kökü — İki temel anlamı vardır: güzellik ve parlaklık, bir de gidip geçmek
- سوا (swA) kökü — Birine hoşlanmayacağı bir şey yapıp onu üzmek
- فرح (frH) kökü — İki temel anlamı vardır: hüznün karşıtı olan sevinç ve ağır yük altına sokmak
- فخر (fxr) kökü — Büyüklük ve eskilik