İsra Suresi 46. Ayet Meali
Onu kavramaları konusunda kalplerinin üzerine bir kapalılık ve kulaklarına bir ağırlık kıldık. Kur'an'da Rabbinin birliğini hatırlattığında, nefretle arkalarını dönerek uzaklaşırlar.

İsra 46. ayet farklı meallerde ne diyor?
İsra Suresi 46. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Onu kavramaları konusunda kalplerinin üzerine bir kapalılık ve kulaklarına bir ağırlık kıldık [1]. Kur'an'da Rabbinin birliğini hatırlattığında, nefretle arkalarını dönerek uzaklaşırlar [2].
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Kur'an, müşriklerin algısına kapalıdır: 2:6-7, 6:25, 18:57, 41:5-44. Onunla, tertemiz akıllılar dışındakiler iletişim kuramaz: 56:79.
Şinasi Güneş meali, dipnot 2: ''Allah'ın dışında bir ilah yoktur'' dersiniz, Muhammed'i eklerler, ''Kur'an'' dersiniz hadis, sünnet derler. ''Allah'' dersiniz sorun olmaz, Muhammed derseniz rahatsız olurlar, isminin yanına -as, sav- eklerler. Allah ile aralarına koyduklarını Allah'ı sever gibi severler: 2:165, 37:35, 39:45, 40:12.
Erhan Aktaş meali: Kur'an'ı anlamalarına engel olsun diye, kalplerine[1] perde, kulaklarına bir ağırlık koyduk. Sen, Kur'an'da Rabb'inin tekliğini andığın zaman, nefretle arkalarını dönüp kaçarlar.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bkz. 9:125. ayetin dipnotu.
Diyanet İşleri meali: Kur'an'ı anlamamaları için kalpleri üzerine perdeler, kulaklarına da ağırlık koyarız. Kur'an'da (ibadete layık ilah olarak) sadece Rabbini andığın zaman arkalarına dönüp kaçarlar.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve kalblerinin üzerine onu iyi anlamalarına mani' kabuklar geçiririz ve kulaklarına bir ağırlık veririz. Rabbını Kur'anda vahid olarak andığın vakıt da ürkerek arkalarına döner giderler
Yaşar Nuri Öztürk meali: Kalpleri üzerine, onu anlamamaları için kabuklar geçiririz, kulaklarına da bir ağırlık koyarız. Rabbini yalnız Kur'an'da andığın zaman, nefretle geriye dönüp kaçarlar.
Ali Bulaç meali: Ve onların kalbleri üzerine, onu kavrayıp anlamalarını engelleyen kabuklar, kulaklarına da bir ağırlık koyduk. Sen Kur'an'da sadece Rabbini "bir ve tek" (ilah olarak) andığın zaman, 'nefretle kaçar vaziyette' gerisin geriye giderler.
Ali Aydın meali: Onu anlamamaları için kalplerine bir kapalılık ve kulaklarına bir ağırlık kılarız. Sen, Kur’an’da Rabbinin birliğini zikrettiğinde onlar, nefret eder bir vaziyette, gerisin geri dönüp giderler. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Yüce Allah anlık iş görmez. Ayette geçen şeyler yaratılış yasası ile ilgilidir. Yani Yüce Allah ezelde böyle bir yasa koymuştur. Yoksa Allah vahiyden bağımsız olarak hiç kimsenin kalbini mühürlemez.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onu anlarlar diye kalplerine örtüler, kulaklarına da ağırlık koyduk. Kur’an’da Rabbini bir tek olarak andığın zaman kaçarak ardlarına dönüp giderler.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onu anlarlar diye kalplerine örtüler, kulaklarına da ağırlık koyduk. Kur’an’da Rabbini tek olarak andığın zaman kaçarak, ardlarına dönüp giderler.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Ayrıca, onu anlamamaları için kalplerine bir kapalılık ve kulaklarına bir ağırlık veririz. Sen, Kur’an’da Rabbinin birliğini yâdettiğinde onlar, canları sıkılmış bir vaziyette, gerisin geri dönüp giderler.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (akleden) kalplerinin üzerine onu anlamalarını engelleyen bir kapak, kulaklarına ise bir tıkaç yerleştiririz. Bu yüzden sen ne zaman Kur'an (okuma anın)da Rabbini birleyerek ansan, nefretle gerisin geri dönüp uzaklaşırlar.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): ve kalplerine, onu kavramalarına engel olan bir örtü koyarız ve kulaklarına bir tıkaç. Ve bu yüzden, Kuran okurken ne zaman Rabbinden tek tanrı olarak söz etsen nefretle sırtlarını dönüp giderler.
İsra 46. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَجَعَلْنَا عَلٰى قُلُوبِهِمْ اَكِنَّةً اَنْ يَفْقَهُوهُ وَف۪ٓي اٰذَانِهِمْ وَقْراًۜ وَاِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْاٰنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلٰٓى اَدْبَارِهِمْ نُفُوراً
Okunuşu: Ve cealna ala kulubihim ekinneten en yefkahuhu ve fi azanihim vakra, ve iza zekerte rabbeke fil kur'ani vahdehu vellev ala edbarihim nufura.
İsra 46. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: قُلُوبِهِمُۥٓ (Hafs: قُلُوبِهِمۡ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: قُلُوبِهِمُۥ (Hafs: قُلُوبِهِمۡ); يَفۡقَهُوهُۥ (Hafs: يَفۡقَهُوهُ); ءَاذَانِهِمُۥ (Hafs: ءَاذَانِهِمۡ); ٱلۡقُرَانِ (Hafs: ٱلۡقُرۡءَانِ); أَدۡبَٰرِهِمُۥ (Hafs: أَدۡبَٰرِهِمۡ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: قُلُوبِهِمُۥ (Hafs: قُلُوبِهِمۡ); يَفۡقَهُوهُۥ (Hafs: يَفۡقَهُوهُ); ءَاذَانِهِمُۥ (Hafs: ءَاذَانِهِمۡ); ٱلۡقُرَانِ (Hafs: ٱلۡقُرۡءَانِ); أَدۡبَٰرِهِمُۥ (Hafs: أَدۡبَٰرِهِمۡ)
İsra 46. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- جعل (jEl) kökü — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır
- قلب (qlb) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin halis ve en değerli kısmı ve bir şeyi bir yönden öbür…
- كنن (knn) kökü — Örtmek ve korumak
- فقه (fqh) kökü — Bir şeyi kavrayıp bilmek
- اذن (Apn) kökü — Anlamca yakın iki temel anlamı vardır: kulak ve bilgi
- وقر (wqr) kökü — Bir şeydeki ağırlık
- ذكر (pkr) kökü — İki temel anlamı vardır: erkek (dişinin karşıtı) ve bir şeyi akılda tutmak, unutmamak
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- قرا (qrA) kökü — Toplamak, bir araya getirmek
- وحد (wHd) kökü — Teklik, yalnız kalmak
- ولي (wly) kökü — Temel anlam yakınlıktır
- دبر (dbr) kökü — Bir şeyin sonu ve arkası temel anlamdır, önünün karşıtıdır
- نفر (nfr) kökü — Bir şeyden uzaklaşıp ayrılmak