Alenilik
Bir şeyin açığa vurulması ve ortaya çıkması; gizlinin karşıtı olan açıklık. Kur'an'da sır ile birlikte anılır.
Köklerde ne diyor?
علن (Eln): Bir şeyi açığa vurmak ve ortaya çıkması temel anlamdır; alâniye, gizlinin karşıtı olan açıklıktır.
علن (Eln) — Bir şeyi açığa çıkarmak, belirmesi (Mekâyîs): يدل على إظهار الشيء والإشارة
علن (Eln) — Gizlinin karşıtı, açıklık (Müfredât): العلانية: ضد السر
علن (Eln) — Yayılıp ortaya çıkmak (Ayn): أي: شاع وظهر
علن (Eln) — Açıkça söylemek (Lisân): والإعلان: المجاهرة
علن (Eln) — Herkesin içindekini ötekine açması (Ayn): يعلن كل واحد لصاحبه ما في نفسه
Tanım
Kökün temel anlamı bir şeyi açığa vurmak ve ortaya çıkarmaktır; alâniye gizlinin karşıtı olan açıklıktır. Yayılıp ortaya çıkmak ve açıkça söylemek de bu köktendir. Kur'an'da kök hemen her yerde sırla birlikte anılır: Allah'ın gizlenen ile açığa vurulanı bildiği söylenir ve infakın gizli ya da açık yapılması bu çiftle anlatılır.
Ayetlerle
Bakara 77. ayet — Allah'ın onların sır olarak sakladıklarını da açığa vurduklarını da bildiği söylenir.
Hud 5. ayet — Göğüslerini iki büklüm edip gizlenmek isteyenlerin gizledikleri de açığa vurdukları da bilinir; Allah göğüslerde olanı bilendir.
Rad 22. ayet — Zorluklara direnenler, salatı ikame edenler ve rızıklarından gizli ve açık infak edenler anlatılır.
Nahl 19. ayet — Allah, açığa vurduğunuzu da gizlediğinizi de bilir; ayet bu kısa söz ile bilginin kapsamını bildirir.
Kasas 69. ayet — Rabbin göğüslerinde saklı tuttuklarını ve açığa vurduklarını bilir; açığa vurma, göğüsteki saklı olanın karşısında anılır.
Fatır 29. ayet — Allah'ın kitabını okuyanlar, salatı ikame edenler ve gizli ve aleni infak edenler çürümeyen bir ticaret bekleyebilir.
Sık sorulanlar
Alenilik Kur'an'da hangi çiftle anılır?
Kök çoğunlukla gizlinin karşıtı olarak, sır ile birlikte geçer. Allah'ın gizlenen ile açığa vurulanı bildiği ve infakın gizli ya da açık yapılması bu çiftle anlatılır.
Allah'ın açığa vurulanı bilmesi ne anlatır?
Ayetlerde Allah'ın hem sır olarak saklananı hem açığa vurulanı bildiği söylenir; bu söz, bilginin gizli ve açık her şeyi kapsadığını anlatır.