Batın
Batın, bir şeyin iç ve beri yüzüdür; karın ve gizli kalan yön bu kökten gelir, zahirin karşıtı olarak kullanılır.
Köklerde ne diyor?
بطن (bTn): Bir şeyin iç ve beri yüzü temel anlamdır; sırtın karşıtı olan karın, gizli olan iç yüz (bâtın) ve kişinin sırdaşları (bitâne) buradan doğar.
بطن (bTn) — Bir şeyin iç ve beri yüzü (Mekâyîs): وهو إنسي الشيء والمقبل منه
بطن (bTn) — Sırtın karşıtı, karın (Mekâyîs): فالبطن خلاف الظهر
بطن (bTn) — Duyulardan gizli kalan (Müfredât): ولما يخفى عنها: باطن
بطن (bTn) — Her şeyin içini bilen Allah (el-Bâtın) (Mekâyîs): لأنه بطن الأشياء خبرا
بطن (bTn) — Kişinin işine karışan yakın çevresi (Ayn): وبطانة الرجل: وليجته
بطن (bTn) — Kabileden küçük soy kolu (Mekâyîs): والبطن من العرب دون القبيلة
Tanım
Kökün temel anlamı bir şeyin iç yüzüdür. Sırtın karşıtı olan karın, duyulardan gizli kalan yön ve yakın sırdaş bu anlamdan çıkar. Kur'an'da kök hem somut olarak karın için (hayvanların ve insanların karnı) hem de açıkta olanın karşıtı olarak içte, gizli olan için geçer; açık ve gizli birlikte anılır.
Ayetlerle
Bakara 174. ayet — Ayet, indirilen kitabı gizleyip az bir değere satanların karınlarında ateşten başka şey yemediklerini söyler; karın somut bir organ olarak geçer.
Enam 120. ayet — Günahın açığı da gizlisi de bırakılsın denir; batın sözcüğü açığın karşıtı olarak içte kalan anlamında kullanılır.
Araf 33. ayet — Haram kılınan aşırılıkların açık olanı ve gizli olanı birlikte sayılır; gizli olan batın kökünden fiille anılır.
Nahl 66. ayet — Hayvanların karnındaki şeyin içinden süt çıkarıldığı bir ibret olarak anlatılır; kök karnın içini gösterir.
Nur 45. ayet — Canlılardan kimisinin karnı üzerinde yürüdüğü söylenir; karın burada vücudun alt yüzü olarak geçer.
Lokman 20. ayet — Allah'ın nimetlerini açıkta ve içte yaydığı söylenir; açık ve gizli nimet birlikte anılır.
Sık sorulanlar
Batın sözcüğü Kur'an'da ne anlama gelir?
Kök, bir şeyin iç ve beri yüzünü anlatır. Ayetlerde hem karın anlamında hem de açığın karşıtı olarak gizli, içte kalan anlamında geçer.
Batın ile zahir ayetlerde nasıl anılır?
Ayetlerde açık ve gizli çoğunlukla yan yana gelir; günahın, aşırılıkların ve nimetlerin hem açığı hem içte kalanı sayılır.