Kehf Suresi 110. Ayet Meali

Kehf 110. ayet farklı meallerde ne diyor?

Kehf Suresi 110. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: De ki! ''Ben ancak sizin gibi bir beşerim [41:6, 17:93]. Bana vahyediliyor ki, gerçekten ilahınız ancak tek bir ilahtır. Kim Rabbine karşılaşmayı bekliyorsa, düzeltici iş yapsın ve Rabbine kullukta hiçbir şeyi ortak koşmasın.''

Erhan Aktaş meali: De ki: "Ben de ancak sizin gibi bir beşerim. Sizden farkım; bana, ilahınızın ancak tek ilah olduğu vahyedilmiş olmasıdır. Onun için her kim Rabb'ine kavuşmayı umuyorsa, salihatı yapsın ve Rabb'ine kullukta[1] hiç kimseyi ortak koşmasın."

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bkz. 18:16. ayetin dipnotu.

Diyanet İşleri meali: De ki: "Ben de ancak sizin gibi bir insanım. (Ne var ki) bana, 'Sizin ilah'ınız ancak bir tek ilahtır" diye vahyolunuyor. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yapsın ve Rabbine ibadette kimseyi ortak koşmasın."

Elmalılı Hamdi Yazır meali: De ki ben sırf sizin gibi bir beşerim ancak bana şöyle vahyolunuyor: İlahınız ancak bir tek İlahdır, onun için her kim rabbının lıkasını arzu ederse salih bir amel işlesin ve rabbının ıbadetine hiç bir şirk karıştırmasın

Yaşar Nuri Öztürk meali: De ki: "Ben de sizin gibi bir insanım. Ancak, tanrınızın bir tek tanrı olduğu bana vahyediliyor. O halde, Rabbine kavuşmayı uman, hayra ve barışa yönelik iş yapsın ve Rabbine ibadette hiç kimseyi O'na ortak koşmasın."

Ali Bulaç meali: De ki: "Şüphesiz ben, ancak sizin benzeriniz olan bir beşerim; yalnızca bana sizin ilahınızın tek bir ilah olduğu vahyolunuyor. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, artık salih bir amelde bulunsun ve Rabbine ibadette hiç kimseyi ortak tutmasın."

Ali Aydın meali: De ki: Ben, yalnızca sizin gibi bir beşerim. (Şu var ki) bana, İlâh’ınızın, tek bir İlâh olduğu vahyediliyor. Artık her kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amellerde bulunsun yani Rabbine kullukta hiç kimseyi şirk koşmasın. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Dinleri birbirinden ayıran tek şey tevhid akidesidir. Onları birbirine eşitleyen tek şey ise şirktir. Yani din ve hüküm olarak Allah tarafından indirilmeyen bütün inançlar şirk ve küfürdür. Dolayısıyla rivayetlerin üzerine inşa edilen mezhepler dini de, şirk olmaktan kurtulamaz.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): De ki*: "Ancak ki ben* bir beşerim misli sizlerin; vahy ediliyor bana ki ancak ilâhınız bir tek ilâhtır; öyle ki kim oldu rica eder karşılaşmayı Rabbine; öyle ki yapsın sâlih bir amel ve şirk koşmasın kulluğuyla** Rabbine birini.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Nebi ve resûl Muhammed.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Kulluk ederken şirk koşmasın, ortak koşmasın. İnsanların çoğu Yüce Allah'a ancak şirk koşarak iman ederler. Kulluklarına şirk karıştırırlar.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): De ki: "Ben de ancak sizin gibi bir insanım! Bana ilahınızın sadece tek ilah olduğu vahyediliyor. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel işlesin ve Rabbine ibadetinde kimseyi ortak koşmasın!"

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım! Bana ilahınızın sadece tek ilah olduğu vahyediliyor. Kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, salih amel işlesin ve Rabbine ibadet etmede hiç kimseyi O’na ortak koşmasın!

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): De ki: Ben, yalnızca sizin gibi bir beşerim. (Şu var ki) bana, İlâhınızın, sadece bir ilâh olduğu vahyolunuyor. Artık her kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, iyi iş yapsın ve Rabbine ibadette hiçbir şeyi ortak koşmasın.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): De ki: "Elbet ben de sizin gibi ölümlü bir insanım: Bana ilahınızın bir tek ilah olduğu vahyolunuyor. Artık kim Rabbine kavuşmayı umuyorsa, işte o Allah'ı razı eden imanına layık işler yapsın ve Rabbine kulluk ederken hiç kimseyi O'na ortak koşmasın!"

Kehf 110. ayet Arapça metni ve okunuşu

قُلْ اِنَّـمَٓا اَنَا۬ بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحٰٓى اِلَيَّ اَنَّـمَٓا اِلٰهُكُمْ اِلٰهٌ وَاحِدٌۚ فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَٓاءَ رَبِّه۪ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّه۪ٓ اَحَداً

Okunuşu: Kul innema ene beşerun mislukum yuha ileyye ennema ilahukum ilahun vahid, fe men kane yercu likae rabbihi fel ya'mel amelen salihan ve la yuşrik bi ıbadeti rabbihi ehada.

Kehf 110. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: أَحَداَۢۖ (Hafs: أَحَدَۢا)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: قُلِ اِنَّمَآ (Hafs: قُلۡ إِنَّمَآ); إِلَٰهُكُمُۥٓ (Hafs: إِلَٰهُكُمۡ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: مِّثۡلُكُمُۥ (Hafs: مِّثۡلُكُمۡ); أَنَّمَا إِلَٰهُكُمُۥ (Hafs: أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: مِّثۡلُكُمُۥ (Hafs: مِّثۡلُكُمۡ); أَنَّمَا إِلَٰهُكُمُۥ (Hafs: أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمۡ)

Kehf 110. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• بشر (b$r) kökü — Bir şeyin güzellik ve hoşlukla görünmesi
• مثل (mvl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye denk ve benzer olması
• وحي (wHy) kökü — Bir bilgiyi gizlice ya da başka yolla birine iletmek
• اله (Alh) kökü — Tek temel anlamı ibadettir
• وحد (wHd) kökü — Teklik, yalnız kalmak
• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• رجو (rjw) kökü — Birbirinden ayrı iki temel anlamı vardır: umut ve bir şeyin kenarı
• لقي (lqy) kökü — Üç temel anlamı vardır: eğrilik, iki şeyin karşılaşması ve bir şeyi atıp bırakmak
• ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
• عمل (Eml) kökü — Yapılan her iş
• صلح (SlH) kökü — Bozukluğun karşıtı
• شرك ($rk) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi tek başına tutmayıp ortak olmak ve uzanıp doğru gitmek
• عبد (Ebd) kökü — Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık
• احد (AHd) kökü — Asıl kökü vahd olan bu kelime tek, bir anlamındadır