Kehf Suresi 96. Ayet Meali

Kehf 96. ayet farklı meallerde ne diyor?

Kehf Suresi 96. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: ''Bana hadid olan zeburları [1] getirin.'' İki engelin arası düzenlenince de: ''Üfleyin [imzalayın]'' dedi. Onu bir ateş [parıldayan] kıldıklarında [2]: ''Getirin de tarafların işini bitireyim'' dedi [3].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Hadid, ''Keskin görüş,'' 50:22, zebur da, ''Hikmet yüklü sayfalar'' demektir. Tamlamanın ifade ettiği şey, ''Keskin görüşlü sayfaları, sözleşmeyi getirin'' dir.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: Taraflar anlaşıp parlak bir sözleşme düzenlenince.

Şinasi Güneş meali, dipnot 3: Anlaşmayı sonuçlandırayım. ''Kitran'' kelimesine verdiğimiz anlam için bakınız: 33:14, 55:33. ''Ufriğu'' kelimesine verdiğimiz anlam için bakınız: 94:7.

Erhan Aktaş meali: "Bana demir parçaları getirin. İki dağın arası eşit seviyeye gelinceye kadar körükleyin." dedi. Onu bir ateş haline getirince, "Bana erimiş bakır getirin, onun üzerine dökeceğim." dedi.

Diyanet İşleri meali: "Bana (yeterince) demir madeni getirin" dedi. İki yamacın arasındaki boşluğu (dağlarla) bir hizaya getirince, "körükleyin!" dedi. Demiri eritip kor (gibi) yapınca da, "Bana erimiş bakır getirin, bunun üzerine boşaltayım" dedi.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bana demir kütleleri getirin, tam iki ucu denkleştirdiği vakit körükleyin dedi, tam onu bir ateş haline koyduğu vakit getirin bana dedi: üzerine erimiş bakır dökeyim

Yaşar Nuri Öztürk meali: "Bana demir kütleleri getirin!" İki ucu tam denkleştirince, "Körükleyin!" dedi. Onu ateş haline koyunca da "Getirin bana, üzerine erimiş bakır/katran dökeyim!" diye seslendi.

Ali Bulaç meali: "Bana demir kütleleri getirin", iki dağın arası eşit düzeye gelince, "Körükleyin" dedi. Onu ateş haline getirinceye kadar (bu işi yaptı, sonra:) dedi ki: "Bana getirin, üzerine eritilmiş bakır dökeyim."

Ali Aydın meali: “Bana, demir kütleleri getirin.” Nihayet dağın iki yanı arasını aynı seviyeye getirince (vadiyi doldurunca): “Körükleyin!” dedi. Artık onu kor haline sokunca: “Getirin bana, üzerine bir miktar erimiş bakır dökeyim” dedi.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): “Bana (yeterince) demir madeni getirin” dedi. İki yamacın arasındaki boşluğu (dağlarla) bir hizaya getirince; “Körükleyin!” dedi. Demiri eritip kor (gibi) yapınca da; “Bana erimiş bakır getirin, bunun üzerine boşaltayım.” dedi.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Bana demir kütleleri getirin de bunlar iki dağın arasını aynı seviyeye getirince: Körükleyin, dedi. Sonunda onu ateş haline getirdi. Bana erimiş bakır getirin de üzerine dökeyim, dedi.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): «Bana, demir kütleleri getirin.» Nihayet dağın iki yanı arasını aynı seviyeye getirince (vadiyi doldurunca): «Üfleyin (körükleyin)!» dedi. Artık onu kor haline sokunca: «Getirin bana, üzerine bir miktar erimiş bakır dökeyim» dedi.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (şimdi) bana demir plakalar getirin!" Nihayet iki dik yamaç arasındaki (boşluk) doldurulup düz hale gelince onlara "Körükleyin!" dedi. Sonunda demir akkor halini alınca, "Onun üzerine dökmek için bana ergimiş bakır getirin!" dedi.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): "Bana demir külçeleri getirin!" derken, demir (külçelerini) yığıp, iki yar arasındaki boşluğa doldurunca (onlara) "(Bir ocak kurun ve) körükleyin!" dedi. Nihayet, (demir iyice) kor haline gelince, "Bana ergimiş bakır getirin bunun üzerine dökeyim" dedi.

Kehf 96. ayet Arapça metni ve okunuşu

اٰتُون۪ي زُبَرَ الْحَد۪يدِۜ حَتّٰٓى اِذَا سَاوٰى بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انْفُخُواۜ حَتّٰٓى اِذَا جَعَلَهُ نَاراًۙ قَالَ اٰتُون۪ٓي اُفْرِ غْ عَلَيْهِ قِطْراًۜ

Okunuşu: Atuni zuberel hadid, hatta iza sava beynes sadafeyni kalenfuhu, hatta iza cealehu naren kale atuni ufrig aleyhi kıtra.

Kehf 96. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: ٱءۡتُونِي (Hafs: ءَاتُونِي); ٱلصُّدۡفَيۡنِ (Hafs: ٱلصَّدَفَيۡنِ); ٱءۡتُونِيٓ (Hafs: ءَاتُونِيٓ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اٰتُونِے (Hafs: ءَاتُونِي)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لصُّدُفَيۡنِ (Hafs: ٱلصَّدَفَيۡنِ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لصُّدُفَيۡنِ (Hafs: ٱلصَّدَفَيۡنِ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: ٱلصُّدُفَيۡنِ (Hafs: ٱلصَّدَفَيۡنِ); عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: ٱلصُّدُفَيۡنِ (Hafs: ٱلصَّدَفَيۡنِ); عَلَيۡهِۦ (Hafs: عَلَيۡهِ)

Kehf 96. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
• زبر (zbr) kökü — İki asıl anlamı vardır: bir şeyi sağlamlaştırmak ve yazmak
• حدد (Hdd) kökü — İki temel anlamı vardır: engellemek ve bir şeyin ucu, keskin kenarı
• سوي (swy) kökü — İki şey arasında doğruluk ve denklik
• بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
• صدف (Sdf) kökü — İki temel anlamı vardır: meyletmek ve bir tür deniz kabuğu
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• نفخ (nfx) kökü — Şişmek ve yükselmek
• جعل (jEl) kökü — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır
• نور (nwr) kökü — Aydınlanma ile kıpırtı ve kararsızlık
• فرغ (frg) kökü — Boşluk ve genişlik
• قطر (qTr) kökü — Kelimeleri tek bir asla dayanmaz