نفخ (nfx) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

نفخ kökü ne anlama gelir?

Şişmek ve yükselmek temel anlamdır. Bir şeye hava üflemek, sûra üflemek ve ruh üflemek bu kökle anlatılır; gündüzün yükselmesi de mecazen buradandır.

نفخ (nfx) kökü Kuran'da 18 ayette, toplam 20 kez geçer.

نفخ kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Şişmek, yükselmek (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل صحيح يدل على انتفاخ وعلو

Bir şeye hava üflemek (Müfredât)

النفخ: نفخ الريح في الشيء

İlk yaratılışta ruh üflemek (Müfredât)

ومنه نفخ الروح في النشأة الأولى

Gündüzün yükselmesi (Mekâyîsü'l-Luğa)

ويقال انتفخ النهار: علا

Şişman adam (Mekâyîsü'l-Luğa)

والمنفوخ: الرجل السمين

Demirci körüğü (Lisânü'l-Arab)

والمنفاخ: كير الحداد

Lisânü'l-Arab'da نفخ maddesi (İbn Manzûr)

نفخ: النَّفْخ: مَعْرُوفٌ، نَفَخ فِيهِ فانْتَفَخ. ابْنُ سِيدَهْ: نَفَخ بِفَمِهِ يَنْفُخ نَفْخاً إِذا أَخرج مِنْهُ الرِّيحَ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الِاسْتِرَاحَةِ وَالْمُعَالَجَةِ وَنَحْوِهِمَا؛ وَفِي الخَبر: / فإِذا هُوَ مُغْتاظٌ يَنْفُخُ؛ ونَفخ النارَ وَغَيْرَهَا ينفُخها نَفْخاً ونَفِيخاً. والنَّفيخُ: الْمُوَكَّلُ بنَفْخ النَّارِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: / فِي الصبْح يَحْكي لَوْنَهُ زَخِيخُ، ... مِنْ شُعْلَةٍ، ساعَدَها النَّفيخُ / قَالَ: صَارَ الَّذِي ينفُخ نَفيخاً مِثْلَ الْجَلِيسِ وَنَحْوِهِ لأَنه لَا يَزَالُ يتعهدُه بِالنَّفْخِ. وَالْمِنْفَاخُ: كِيرُ الْحَدَّادِ. والمِنْفاخ: الَّذِي يُنْفَخ بِهِ فِي النَّارِ وَغَيْرِهَا. وَمَا بالدَّارِ نافخُ ضَرْمَةٍ أَي مَا بِهَا أَحد. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ: ودَّ مُعَاوِيَةُ أَنه مَا بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ نافِخُ ضَرْمَةٍ / أَي أَحد لأَن النَّارَ يَنْفُخُهَا الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالذَّكَرُ والأُنثى؛ وَقَوْلُ أَبِي النَّجْمِ: / إِذا نَطَحْنَ الأَخْشَبَ المَنْطُوحا، ... سَمِعْت لِلمَرْوِ بهِ ضَبِيحا، / يَنْفَحْنَ مِنْهُ لَهَباً مَنْفُوحا / إِنَّمَا أَراد مَنْفُوخًا فأَبدل الْحَاءَ مَكَانَ الْخَاءِ، وَذَلِكَ لأَن هَذِهِ الْقَصِيدَةَ حَائِيَّةٌ وأَوّلها: / يَا ناقُ، سِيري عَنَقاً فَسيحا ... إِلى سُلَيْمَانَ، فَنَسْتَرِيحا / وَفِي الْحَدِيثِ: / أَنه نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ؛ إِنما هُوَ مِنْ أَجل مَا يَخَافُ أَن يبدُرَ مِنْ رِيقِهِ فَيَقَعَ فِيهِ فَرُبَّمَا شَرِبَ بَعْدَهُ غَيْرُهُ فيتأَذى بِهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: / رأَيت كأَنه وُضع فِي يَديَّ سِوارانِ مِنْ ذَهَبٍ فأُوحي إِليّ أَنِ انْفُخْهُما / أَي ارْمهما وأَلقهما كَمَا تنفُخ الشيءَ إِذا دَفَعْتَهُ عَنْكَ، وإِن كَانَتْ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ، فَهُوَ مِنْ نَفَحْتُ الشَّيْءَ إِذا رَمَيته؛ ونفَحَت الدابةُ إِذا رَمَحَتْ بِرِجلها. وَيَرْوِي حَدِيثَ الْمُسْتَضْعَفِينَ: فَنَفَخَت بِهِمُ الطَّرِيقُ، بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ، أَي رَمَتْ بِهِمْ بَغْتَةً مِنْ نَفَخَت الرِّيحُ إِذا جاءَت بَغْتَةً. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ: السُّعوط مكانَ النَّفْخِ؛ كَانُوا إِذا اشْتَكَى أَحدهم حَلْقَه نَفَخوا فِيهِ فَجَعَلُوا السُّعُوطَ مكانَه. ونفَخ الإِنسانُ فِي الْيَرَاعِ وَغَيْرِهِ. والنفْخة: نفخةُ يومِ الْقِيَامَةِ. وَفِي التَّنْزِيلِ: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ*. / وَفِي التَّنْزِيلِ: فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ. / وَيُقَالُ: نُفخ الصورُ ونُفخ فِيهِ، قَالَهُ الْفَرَّاءُ وَغَيْرُهُ؛ وَقِيلَ: نَفَخَهُ لُغَةٌ فِي نَفَخَ فِيهِ، قَالَ الشَّاعِرُ: / لَوْلَا ابنُ جَعْدَةَ لَمْ يُفْتَحْ قُهُنْدُزُكُمْ، ... وَلَا خُراسانُ، حَتَّى يُنْفَخَ الصُورُ[[. قوله [قهندزكم] بضم القاف والهاء والدال المهملة كذا في القاموس. وفي معجم البلدان لياقوت: قهندز بفتح أوله وثانيه وسكون النون وفتح الدال وزاي: وَهُوَ فِي الأَصل اسْمُ الحصن أو القلعة في وسط المدينة، وهي لغة كأنها لأَهل خراسان وما وراء النهر خاصة. وأكثر الرواة يسمونه قُهندز يعني بالضم إلخ. ثم قَالَ: وَلَا يُقَالُ فِي القلعة إذا كانت مفردة في غير مدينة مشهورة، وهو في مواضع كثيرة منها سمرقند وبخارا وبلخ ومرو ونيسابور]]. / وَقَوْلُ الْقُطَامِيِّ: / أَلم يُخْزِ التفَرُّقُ جُنْدَ كِسْرَى، ... ونُفْخوا فِي مدائِنهمْ فَطاروا / هـ أَراد: وَنُفِخُوا فَخَفَّفَ. ونَفخ بِهَا: ضَرَط؛ قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: النفْخة الرَّائِحَةُ الْخَفِيفَةُ الْيَسِيرَةُ، وَالنَّفْخَةُ: الرَّائِحَةُ الْكَثِيرَةُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَلَمْ أَر أَحداً وَصَفَ الرَّائِحَةَ بِالْكَثْرَةِ وَلَا الْقِلَّةِ غَيْرَ أَبي حَنِيفَةَ. قَالَ: وَقَالَ أَبو عَمْرٍو بْنُ الْعَلَاءِ دَخَلْتُ مِحْرَابًا مِنْ مَحَارِيبِ الْجَاهِلِيَّةِ فنَفَخ المسكُ فِي وَجْهِي. والنفْخة والنُّفَّاخ: الورَم. وَبِالدَّابَّةِ نَفَخٌ: وَهُوَ رِيحٌ تَرِمُ مِنْهُ أَرساغُها فإِذا مَشَت انْفَشَّت. والنُّفْخة: دَاءٌ يُصِيبُ الْفَرَسَ تَرِمُ مِنْهُ خُصْياه؛ نُفِخَ نَفَخاً، وَهُوَ أَنْفَخُ. وَرَجُلٌ أَنفخ بَيِّنُ النفْخ: لِلَّذِي فِي خُصْيَيه نَفْخ؛ التَّهْذِيبُ: النُّفَّاخ نفْخة الْوَرَمِ مِنْ دَاءٍ يأْخذ حَيْثُ أَخَذَ. والنفْخَة: انْتِفَاخُ البَطن من طعام وَنَحْوِهِ. ونَفَخه الطَّعَامُ ينفُخه نفْخاً فانتفَخ: مَلأَه فامتَلأَ. يُقَالُ: أَجِدُ نُفْخَة ونَفْخة ونِفْخة إِذا انْتَفَخَ بَطْنُهُ. وَالْمُنْتَفِخُ أَيضاً: الْمُمْتَلِئُ كِبراً وَغَضَبًا. وَرَجُلٌ ذُو نَفْخ وَذُو نَفْجٍ، بِالْجِيمِ، أَي صَاحِبُ فَخْرٍ وكِبْر. والنفْخ: الكبْر فِي قَوْلِهِ: أَعوذ بِكَ مِنْ هَمْزهِ ونَفْثه ونَفْخهِ، فنَفْثُه الشِّعْرُ، ونَفْخُه الكبْرُ، وهمزُه المُوتَةُ لأَن الْمُتَكَبِّرَ يَتَعَاظَمُ وَيَجْمَعُ نفْسَه ونفَسَه فَيَحْتَاجُ أَنْ ينفُخ. وَفِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ: انتفاخُ الأَهلَّه / أَي عِظمها وَقَدِ انتُفخ عَلَيْهِ. وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ: نافخٌ حِضْنَيه / أَي منتَفخ مُسْتَعِدٌّ لأَن يَعْمَلَ عَمَلَهُ مِنَ الشَّرِّ. وَمِنْ مَسَائِلِ الْكِتَابِ: وقصدتُ قصدَه إِذ انتَفَخ عَلَيَّ أَي لايَنْتُه وخادَعْتُه حِينَ غَضِبَ عَلَيَّ. وَانْتَفَخَ النَّهَارُ: عَلَا قَبْلَ الِانْتِصَافِ بِسَاعَةٍ؛ وَانْتَفَخَ الشيءُ. وَالنَّفْخُ: ارْتِفَاعُ الضُّحى. ونفْخَة الشَّبَابِ: مُعْظَمُهُ، وَشَابٌّ نُفُخ وَجَارِيَةٌ نُفُخٌ: ملأَتهما نَفْخَةُ الشَّبَابِ. وأَتانا فِي نَفْخَةِ الرَّبِيعِ أَي حِينَ أَعشب وأَخصب. أَبو زَيْدٍ: هَذِهِ نُفخة الرَّبِيعِ، ونِفْخته: انْتِهَاءُ نَبْتِهِ. والنُّفُخ: لِلْفَتَى الْمُمْتَلِئِ شَبَابًا، بِضَمِّ النُّونِ وَالْفَاءِ، وَكَذَلِكَ الْجَارِيَةُ بِغَيْرِ هَاءٍ. وَرَجُلٌ مُنْتَفِخٌ وَمَنْفُوخٌ أَي سَمِينٌ. ابْنُ سِيدَهْ: وَرَجُلٌ مَنْفُوخٌ وأُنْفُخان وإِنْفِخان والأُنثى أُنْفُخانة وإِنْفِخانة: نفَخَهما السِّمَن فَلَا يَكُونُ إِلَّا سِمَناً فِي رَخَاوَةٍ. وَقَوْمٌ مَنْفُوخُونَ، وَالْمَنْفُوخُ: الْعَظِيمُ الْبَطْنِ، وَهُوَ أَيضاً الْجَبَانُ عَلَى التَّشْبِيهِ بِذَلِكَ لأَنه انتفَخَ سَحْرُه. والنُّفَّاخة: هنَةٌ مُنْتَفِخَةٌ تَكُونُ فِي بَطْنِ السَّمَكَةِ وَهُوَ نِصَابُهَا فِيمَا زَعَمُوا وَبِهَا تَسْتَقِلُّ فِي الْمَاءِ وَتُرَدَّدُ. والنُّفَّاخة: الْحَجَاةُ الَّتِي تَرْتَفِعُ فَوْقَ الْمَاءِ. والنَّفْخاء مِنَ الأَرض: مِثْلُ النَّبْخاء؛ وَقِيلَ: هِيَ أَرض مُرْتَفِعَةٌ مَكْرُمَةٌ لَيْسَ فِيهَا رَمْلٌ وَلَا حِجَارَةٌ تُنْبِتُ قَلِيلًا مِنَ الشَّجَرِ، وَمِثْلُهَا النَّهْداء غَيْرَ أَنها أَشد اسْتِوَاءً وتَصَوُّباً فِي الأَرض؛ وَقِيلَ: النَّفخاء أَرض لَيِّنَةٌ فِيهَا ارْتِفَاعٌ؛ وَقِيلَ لِابْنَةِ الخُسّ: أَيُّ شَيْءٍ أَحسن؟ فَقَالَتْ: أَثَرُ غاديَة[[. قوله [أثر غادية إلخ] تقدم في نبخ غادية في إثر إلخ]]، فِي إِثْرِ سارِيَة، فِي بِلَادٍ خَاوِيَةٍ، فِي نَفْخاء رَابِيَةٍ؛ وَقِيلَ: النفْخاء مِنَ الأَرضين كالرَّخَّاء وَالْجَمْعُ النَّفاخَى، كُسِّرَ تَكْسِيرَ الأَسماء لأَنها صِفَةٌ غَالِبَةٌ. والنفْخاء: أَعلى عَظْمِ الساق.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 3, s. 62 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da نفخ maddesi (Halîl b. Ahmed)

[النفخ: معروف. تقول نفخته فانتفخ] . المنفاخ: ما ينفخ به الإنسان في النار وغيرها. والنفيخ: الموكل بنفخ النار، قال: في الصبح يحكي لونه زخيخ ... من شعلة ساعدها النفيخ 2 صار النفيخ مثل الجليس والشريب ونحوهما. ويقال: هو النفيخ مثل الجليس والشريب، مخفف، ونحوهما. والنفاخ: نفخة الورم من داء يأخذ حيث أخذ. والنفخة: انتفاخ البطن من طعام ونحوه. والمنفاخ: كير الحداد. وشاب نفخ، وشابة نفخ، بغير الهاء، إذا ملأتهما نفخة الشباب. ورجل أنفخان 3 وامرأة، بالهاء، ورجل منفوخ، وقوم منفوخون أي: سمنوا في رخاوة. وفرس أنفخ، وهو انتفاخ الخصيتين من النفخ وهو داء يأخذ في الفرس. والنفاخة: هنة منتفخة في بطن السمكة، وهي نصابها، وبها تستقل السمكة في الماء وتتردد به فيما زعم. والنفاخة: الحجاة، وهي فقاعة ترتفع فوق الماء. والنفخاء من الأرض: ما ارتفع، وهي مكرمة تنبت قليلا من الشجر، ومثلها النهداء غير أنها أشد استواء. والنفاخة: ثمرة العشر، وهي كثيرة ليس لها حشو إلا الريح.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 4, s. 277 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da نفخ maddesi (İbn Fâris)

النون والفاء والخاء: أصل صحيح يدل على انتفاخ وعلو. منه انتفخ الشيء انتفاخا. ويقال انتفخ النهار: علا. ونفخة الربيع: إعشابه ; لأن الأرض تربو فيه وتنتفخ. والمنفوخ: الرجل السمين. والنفخاء من الأرض مثل النبخاء ; وقد مضى.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 458 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da نفخ maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

النفخ: نفخ الريح في الشيء. قال تعالى: يوم ينفخ في الصور [طه/ 102] ، ونفخ في الصور [الكهف/ 99] ، ثم نفخ فيه أخرى [الزمر/ 68] ، وذلك نحو قوله: فإذا نقر في الناقور [المدثر/ 8] ومنه نفخ الروح في النشأة الأولى، قال: ونفخت فيه من روحي [الحجر/ 29] يقال: انتفخ بطنه، ومنه استعير: انتفخ النهار: إذا ارتفع، ونفخة الربيع حين أعشب، ورجل منفوخ. أي: سمين.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 816 — Şamile'de tam madde

نفخ kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

وَنُفِخَ (ve nufiha) — ve üflendi: 4 kez · يُنفَخُ (yunfehu) — üfleneceği: 4 kez · نُفِخَ (nufiha) — üflendiği: 3 kez · فَنَفَخْنَا (fenefehna) — biz de üflemiştik: 2 kez · وَنَفَخْتُ (ve nefehtu) — ve üflediğim: 2 kez · ٱنفُخُوا۟ ۖ (nfuhu) — üfleyin!: 1 kez · فَأَنفُخُ (feenfuhu) — üflerim: 1 kez · فَتَنفُخُ (fetenfuhu) — üflüyordun: 1 kez · نَفْخَةٌۭ (nefhatun) — üfleme: 1 kez · وَنَفَخَ (ve nefeha) — ve üfledi: 1 kez

نفخ kökü hangi ayetlerde geçer?

• Ali İmran Suresi 49. ayet — Bir Resûl olarak İsrâîloğulları'na: "Doğrusu size Rabb'inizden bir âyetle geldim. Sizin için çamurdan kuş şeklinde bir…
• Maide Suresi 110. ayet — Allah, "Ey Meryem Oğlu Îsâ! Senin ve annenin üzerinde olan nimetimi hatırla." Hani seni Kudus'un Rûhu ile…
• Enam Suresi 73. ayet — Gökleri ve yeri hakikât ile yaratan Odur. O Gün, "Ol!" der o da oluverir. Onun sözü haktır. Sûr'a üfleneceği gün mülk…
• Hicr Suresi 29. ayet — "Onu biçimlendirip ve ona rûhumdan üflediğimde, hemen ona secde edin!"
• Kehf Suresi 96. ayet — "Bana demir parçaları getirin. İki dağın arası eşit seviyeye gelinceye kadar körükleyin." dedi. Onu bir ateş haline…
• Kehf Suresi 99. ayet — O Gün onları terk ederiz. Dalga dalga birbirlerine karışırlar. Ve Sûr'a üfürülür. Hepsini bir araya toplarız.
• Taha Suresi 102. ayet — O Gün, Sûr'a üfürülür. O Gün, mücrimleri şaşkınlıktan gözleri donuklaşmış olarak toplayacağız.
• Enbiya Suresi 91. ayet — Ve namusunu koruyanı da an. Ona rûhumuzdan üfledik. Ve kendisini ve oğlunu âlemler için bir âyet kıldık.
• Müminun Suresi 101. ayet — Sûr'a üfürüldüğü gün, artık ailenin, akrabanın bir yararı yoktur. Birbirlerinden soramazlar!
• Neml Suresi 87. ayet — Sûr'a üflendiği gün, Allah'ın dilediği kimseler hariç, göklerde ve yerde olanlar dehşete kapılacak ve hepsi aşağılanmış…
• Secde Suresi 9. ayet — Sonra onu düzenledi ve ona Rûhundan üfledi. Size duyma yetisi, görme yetisi ve fuâd verdi. Ne kadar az şükrediyorsunuz!
• Yasin Suresi 51. ayet — Sûr'a üflenmiştir! İşte o zaman onlar, kabirlerinden Rabb'lerine akın ederler.
• Sad Suresi 72. ayet — Onu biçimlendirip, rûhumdan üflediğim zaman derhal ona secdeye kapanın!
• Zümer Suresi 68. ayet — Sûr'a üflenmiş, Allah'ın dilediği hariç göklerde ve yerde olanlar çarpılıp yıkılıvermiştir. Sonra ona bir kez daha…
• Kaf Suresi 20. ayet — Ve Sûr'a üfürülür. "İşte bu, vaktiyle uyarıldığınız gündür."
• Tahrim Suresi 12. ayet — İmrân kızı Meryem; ırzını korumuştu. Ona rûhumuzdan üfledik. O, Rabb'inin kelimelerini ve kitâplarını tasdik etti ve…
• Hâkka Suresi 13. ayet — Artık Sûr'a bir tek üfleyişle üflendiği zaman,
• Nebe Suresi 18. ayet — O Gün Sûr'a üflenir, bölükler halinde gelirsiniz.