Lokman Suresi 32. Ayet Meali
Dalga, gölgeler gibi sardığında, dini ona halis kılanlar olarak Allah'a dua ederler. Onları karaya doğru kurtardığımızda da, onlardan bazıları, doğru, orta bir yol tutarlar. Her gaddar nankörlerin dışındakiler bizim ayetlerimizi reddetmezler.

Lokman 32. ayet farklı meallerde ne diyor?
Lokman Suresi 32. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Dalga, gölgeler gibi sardığında, dini ona halis kılanlar olarak Allah'a dua ederler. Onları karaya doğru kurtardığımızda da, onlardan bazıları, doğru, orta bir yol tutarlar [1]. Her gaddar nankörlerin dışındakiler bizim ayetlerimizi reddetmezler.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 10:21-22-23, 16:53-54-55, 17:67, 29:65-66, 30:33, 39:8-49, 41:50-51, 42:48.
Erhan Aktaş meali: Ve karanlık gölgeler gibi dalgalar onları sardığı zaman, dini O'na has kılarak Allah'a yalvarırlar. Ama onları karaya çıkarıp kurtardığı zaman, onlardan bir kısmı orta bir yol tutar. Ve Biz'im ayetlerimize ancak, tam hain ve tam nankör olanlardan başkası bile bile ilgisiz kalmaz.
Diyanet İşleri meali: Onları, (denizde) bir dalga gölgelikler gibi kapladığında, dini Allah'a has kılarak O'na yalvarırlar. Allah, onları kurtarıp karaya çıkarınca, onlardan bir kısmı orta yolu tutar. Bizim ayetlerimizi ise ancak son derece kaypak, son derece nankör olanlar inkar eder.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve kara bulutlar gibi dalga sardığı vakıt onları dini Allaha halis kılarak yalvarırlar, sonra karaya çıkarıldığı vakıt içlerinden doğru giden de bulunur ve bizim ayetlerimize ancak gaddar, nankör olanlar çıfıtlık eder
Yaşar Nuri Öztürk meali: Kara bulutlar gibi dalga kendilerini kuşattığı zaman; Allah'a, dini O'na özgüleyerek yalvarırlar. Fakat onları karaya çıkarıp kurtarınca, içlerinden sadece bir kısmı doğru yolu tutar. Bizim ayetlerimize, gaddar nankörlerin tümünden başkası karşı çıkmaz.
Ali Bulaç meali: Onları kara gölgeler gibi dalgalar sarıverdiği zaman, dini yalnızca O'na 'halis kılan gönülden bağlılar' olarak Allah'a yalvarıp yakarırlar (dua ederler). Böylece onları karaya çıkarıp kurtarınca, artık onlardan bir kısmı orta yolu tutuyor. Bizim ayetlerimizi gaddar, nankör olandan başkası inkar etmez.
Ali Aydın meali: Dağlar gibi dalgalar onları kuşattığı zaman, dini tamamen Allah’a özel kılarak (ihlâsla) O’na davet ederler. Allah onları karaya çıkararak kurtardığı vakit içlerinden bir kısmı orta yolu tutar. Bizim âyetlerimize, ancak acımasız ve (vicdansız) nankörler karşı gelir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onları dağlar gibi bir dalga kapladığında dinlerini yalnız Allah’a halis kılarak O'na dua ederler. Allah; onları kurtarıp karaya çıkarınca, onlardan bir kısmı orta yolu tutar. Ayetlerimizi hain ve çokça nankörlük edenden başkası bilerek inkâr etmez.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onları dağlar gibi dalgalar kuşattığı zaman, dini tamamen Allah’a halis kılarak O’na dua ederler. Allah onları karaya çıkararak kurtardığı vakit içlerinden bir kısmı (tam, hakkıyla değil) ortada kalırlar. Ayetlerimizi (sözünden) cayan ve nankör olanlardan başkası bile bile inkâr etmez.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Onları dağlar gibi dalgalar örttüğü zaman, dîni Allah'a hâs kılarak O'na yalvarırlar. Onları karaya çıkarıp kurtarınca, içlerinden bir kısmı doğru yolu tutar. Zaten ayetlerimizi gaddar ve nankör olanlardan başkası inkâr etmez.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Derken, dalgalar onları zifiri gölgeler gibi kuşattığında, yalnız O'na yönelerek başlarlar Allah'a yalvarıp yakarmaya; fakat onları sağ salim karaya çıkarır çıkarmaz, onlardan kimileri ortada kalarak (inanmakla inanmamak arasında) bocalar durur: zaten ayetlerimizi, habis kafirlerden başkası bile bile inkar etmez.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Nitekim, dalgalar onları (ölümün) gölgeleri gibi kuşattığında, (o anda) bütün içtenlikleriyle yalnız ve sadece Allah'a bağlanarak O'na sığınırlar fakat Allah onları sağ salim kıyıya ulaştırdığında da bir kısmı yolun ortasında (inanmak ile inkar etmek arasında) kalıverirler. Ama hiç kimse, haince bir nankörlüğe kapılmadıkça mesajlarımızı bile bile reddetmez.
Lokman 32. ayet Arapça metni ve okunuşu
وَاِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللّٰهَ مُخْلِص۪ينَ لَهُ الدّ۪ينَۚ فَلَمَّا نَجّٰيهُمْ اِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌۜوَمَا يَجْحَدُ بِاٰيَاتِنَٓا اِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ
Okunuşu: Ve iza gaşiyehum mevcun kez zuleli deavullahe muhlisine lehud din, fe lemma neccahum ilel berri fe minhum muktesıd, ve ma yechadu bi ayatina illa kullu hattarin kefur.
Lokman 32. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: نَجّ۪يٰهُمُۥٓ (Hafs: نَجَّىٰهُمۡ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: غَشِيَهُمُۥ (Hafs: غَشِيَهُم); نَجَّىٰهُمُۥ (Hafs: نَجَّىٰهُمۡ); فَمِنۡهُمُۥ (Hafs: فَمِنۡهُم)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: غَشِيَهُمُۥ (Hafs: غَشِيَهُم); نَجَّىٰهُمُۥ (Hafs: نَجَّىٰهُمۡ); فَمِنۡهُمُۥ (Hafs: فَمِنۡهُم)
Lokman 32. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- غشو (g$w) kökü — Bir şeyi başka bir şeyle örtmek
- موج (mwj) kökü — Bir şeydeki çalkantı
- ظلل (Zll) kökü — Bir şeyin başka bir şeyi örtmesi
- دعو (dEw) kökü — Bir şeyi ses ve sözle kendine yöneltmek
- خلص (xlS) kökü — Bir şeyi arındırıp ayıklamak
- دين (dyn) kökü — Boyun eğme ve itaat
- نجو (njw) kökü — İki temel anlamı vardır: soyup açmak ve örtüp gizlemek
- برر (brr) kökü — Dört temel anlamı vardır: doğruluk, ses taklidi, denizin karşıtı olan kara ve bir bitki
- قصد (qSd) kökü — Üç temel anlamı vardır: bir şeye yönelip gitmek, kırmak ve etle dolgun olmak
- جحد (jHd) kökü — Hayrın azlığı, kıtlık
- ايي (Ayy) kökü — Durup beklemek ve bir kişiye yönelmek temel anlamlardır
- كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ
- ختر (xtr) kökü — Gevşeklik ve gücünü yitirmek
- كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek