Maide Suresi 31. Ayet Meali
Allah, bir karga görevlendirdi. Kardeşinin cesedini nasıl örteceğini ona göstermek için, o yerde toprağı eşeliyordu. ''Eyvah bana! Kardeşimin cesedini örterek, bu karganın durumuna düşecek kadar aciz miyim?'' diyerek, pişman olanlardan oldu.
Maide 31. ayet farklı meallerde ne diyor?
Maide Suresi 31. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Allah, bir karga görevlendirdi. Kardeşinin cesedini nasıl örteceğini ona göstermek için, o yerde toprağı eşeliyordu. ''Eyvah bana! Kardeşimin cesedini örterek, bu karganın durumuna düşecek kadar aciz miyim?'' diyerek, pişman olanlardan oldu.
Erhan Aktaş meali: Allah, bir karga gönderdi. Kardeşinin cesedini nasıl örteceğini ona göstermek için yeri eşeliyordu.[1] "Eyvah! Bana yazıklar olsun, kardeşimin cesedini örtmekte karga kadar bile olamayacak kadar aciz miyim!" dedi. Pişman olanlardan oldu.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Karga, öldürdüğü kardeşinin cesedini, ortada bırakan kardeşe, ölüyü nasıl toprağa gömeceğini göstermek için değil; ölüyü açıkta bırakmakla ne denli kötü ve düşüncesizce bir şey yaptığını hatırlatmak için yeri eşelemektedir. Ölünün nasıl toprağa gömüldüğünün bilinmediğini varsaymak doğru bir düşünce değildir.
Diyanet İşleri meali: Nihayet Allah, ona kardeşinin ölmüş cesedini nasıl örtüp gizleyeceğini göstermek için yeri eşeleyen bir karga gönderdi. "Yazıklar olsun bana! Şu karga kadar olup da kardeşimin cesedini örtmekten aciz miyim ben?" dedi. Artık pişmanlık duyanlardan olmuştu.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: Derken Allah bir karga gönderdi, yeri deşiyordu ki ona kardeşinin cesedini nasıl örteceğini göstersin, eyvah, dedi: şu karga kadar olub da kardeşimin cesedini örtemedim ha! Artık peşimanlığa düşenlerden olmuştu
Yaşar Nuri Öztürk meali: Derken, Allah, kardeşinin cesedini nasıl saklayacağını ona göstermek için yeri eşeleyen bir karga gönderdi. O dedi ki: "Vay be! Şu karga kadar bile olamıyor muyum ki, kardeşimin cesedini saklayayım." Bu arada, pişmanlık duyanlardan olmuştu.
Ali Bulaç meali: Derken, Allah, ona, yeri eşiyerek kardeşinin cesedini nasıl gömeceğini gösteren bir karga gönderdi. "Bana yazıklar olsun" dedi. "Şu karga kadar olup da kardeşimin cesedini gömmekten aciz miyim?" Artık o, pişman olmuştu.
Ali Aydın meali: Derken Allah, kardeşinin cesedini nasıl gömeceğini ona göstermek için yeri eşeleyen bir karga çıkardı. (Katil kardeş) “Yazıklar olsun bana! Şu karga kadar da olamadım mı ki, kardeşimin cesedini gömeyim” dedi ve yaptığına pişmanlık duyanlardan oldu. [1][2][3]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Mitoloji, genellikle objektif yani nesnel gerçeklerle ilgisi bulunmayan anlatıları ifade eden bir terim olarak kullanılır. Kutsal metinler yani ilahi kitaplar (Tevrat-İncil-Kur’an) birçok kıssada tamamen mitolojik bir dil ve dünya görüşünü yansıtmaktadırlar. Böyle bir dünya görüşünün, bilimselliği önemseyen modern insan tarafından kabul edilmesi mümkün değildir. Çünkü modern insan mitsel…
Ali Aydın meali, dipnot 2: Bu hitapta zikri geçen” “Onlara” zamiri genelde Ehl-i kitap özelde Yahudilerdir. Yine söz konusu “bil hakki” ifadesi ise, kıssanın tarihsel bir hadise olduğuna işaret etmekten öte dini ve ahlakı mesaj içeren bir gerçekliğin anlatımı ve aktarımını gösteriyor. Nitekim sözlükte, “mutabakat ve muvafakat” anlamına gelen hak kelimesi, söz (kavl) ve fiille birlikte kullanıldığında yerinde ve zamanında…
Ali Aydın meali, dipnot 3: Söz konusu âyetlerde geçen kıssa ise bu mesajın muhataplarca daha iyi kavramasını hedefleyen bir örnektir. İlgili âyetlerin doğrudan muhatapları Yahudiler olduğu için burada Tekvin kaynaklı bir örnek verilmiştir. Esasen kardeşlik ve akrabalıktan dolayı sevgi ve merhamet duygularının baskın çıkan kıskançlık duygusunun yol açtığı kötülüğün tercihiyle ilgili olan bu hikayeden şöyle bir ders…
İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Öyle ki gönderdi Allah yerde aranır/bakınır bir karga (ki) göstermek için ona nasıl örter/gizler ayıp yerini/cinsel organı* kardeşinin; dedi: "Eyvah bana! Aciz miyim ki olurum şu karga benzeri; öyle ki örterim/gizlerim ayıp yerini/cinsel organı* kardeşimin"; öyle ki sabahladı nedamet/pişmanlık duyanlardan (olarak).
İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Anlaşılır ki ölü kişinin cinsel organı, ayıp yerleri açıktadır. Kardeşinin ölü bedeninin görüntüsünden (ayıp yerlerin görünmesi) rahatsız olmuş olmalı ki bundan bir an önce kurtulmak istemiştir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Allah, kardeşinin cesedini nasıl gömeceğini göstermek için ona yeri eşeleyen bir karga gönderdi. "Yazıklar olsun bana! Şu karga kadar olup da kardeşimin cesedini örtmekten âciz miyim ben?” dedi ve pişman olanlardan oldu.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Allah, kardeşinin cesedini nasıl gömeceğini göstermek için ona yeri eşeleyen bir karga gönderdi. Yazıklar olsun bana! Şu karga kadar olup da kardeşimin cesedini örtmekten âciz miyim ben?” dedi ve pişman olanlardan oldu.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Derken Allah, kardeşinin cesedini nasıl gömeceğini ona göstermek için yeri eşeleyen bir karga gönderdi. (Katil kardeş) «Yazıklar olsun bana! Şu karga kadar da olamadım mı ki, kardeşimin cesedini gömeyim» dedi ve yaptığına pişmanlık duyanlardan oldu.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bunun üzerine Allah, kardeşinin cesedini nasıl örteceğini göstersin diye toprağı eşeleyen bir karga gönderdi. "Eyvah, yazıklar olsun bana!" dedi, "ben bu karganın yaptığını yapamayacak, kardeşimin cesedini örtemeyecek kadar aciz biri miyim?" En sonunda pişman olmuştu.
Maide 31. ayet Arapça metni ve okunuşu
فَبَعَثَ اللّٰهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الْاَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَار۪ي سَوْاَةَ اَخ۪يهِۜ قَالَ يَا وَيْلَتٰٓى اَعَجَزْتُ اَنْ اَكُونَ مِثْلَ هٰذَا الْغُرَابِ فَاُوَارِيَ سَوْاَةَ اَخ۪يۚ فَاَصْبَحَ مِنَ النَّادِم۪ينَۚۛ
Okunuşu: Fe beasallahu guraben yebhasu fil ardı li yuriyehu keyfe yuvari sev'ete ahih kale ya veyleta e aceztu en ekune misle hazel gurabi fe uvariye sev'ete ahi, fe asbaha minen nadimin.
Maide 31. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اِ۬لَارْضِ (Hafs: ٱلۡأَرۡضِ); أَنَ اَكُونَ (Hafs: أَنۡ أَكُونَ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: أَخِيهِۦۚ (Hafs: أَخِيهِۚ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: أَخِيهِۦۚ (Hafs: أَخِيهِۚ)
Maide 31. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- بعث (bEv) kökü — Harekete geçirmek, yerinden kaldırmak
- غرب (grb) kökü — Kelimeleri tek bir asla bağlanmaz ama birbirine yakındır: bir şeyin keskin ucu ve uzaklık…
- بحث (bHv) kökü — Bir şeyi kaldırıp ortaya çıkarmak
- ارض (ArD) kökü — Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve…
- راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
- كيف (kyf) kökü — Keyf, bir şeyin nasıl olduğunu, hâlini soran kelimedir
- سوا (swA) kökü — Birine hoşlanmayacağı bir şey yapıp onu üzmek
- اخو (Axw) kökü — İbn Fâris'e göre müstakil bir kök değildir, hemze vavdan dönmüştür
- قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
- عجز (Ejz) kökü — İki temel anlamı vardır: güçsüzlük ve bir şeyin arka kısmı
- كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
- مثل (mvl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye denk ve benzer olması
- صبح (SbH) kökü — Temel anlam kızıllığa yakın bir renktir
- ندم (ndm) kökü — Olup bitmiş bir şeyi sonradan düşünüp hayıflanmak