ندم (ndm) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

ندم kökü ne anlama gelir?

Olup bitmiş bir şeyi sonradan düşünüp hayıflanmak temel anlamdır; geçmiş bir işte görüş değişince duyulan pişmanlık bundandır. İçki arkadaşı da bu köktendir.

ندم (ndm) kökü Kuran'da 7 ayette, toplam 7 kez geçer.

ندم kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Olmuş bir şey için hayıflanmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

كلمة تدل على تفكن لشيء قد كان

Geçmiş işte görüş değişince duyulan hasret (Müfredât)

التحسر من تغير رأي في أمر فائت

Yaptığına üzülmek (Lisânü'l-Arab)

وندم على ما فعل ندما وندامة وتندم: أسف

Hasret, hayıflanma (Kitâbu'l-Ayn)

والتندم: التحسر

İçki arkadaşı (Kitâbu'l-Ayn)

ونديم الرجل: شريبه

Lisânü'l-Arab'da ندم maddesi (İbn Manzûr)

ندم: نَدِمَ عَلَى الشَّيْءِ ونَدِمَ عَلَى مَا فَعَلَ نَدَماً ونَدَامةً وتَنَدَّمَ: أَسِفَ. وَرَجُلٌ نادِمٌ سادِمٌ ونَدْمانُ سَدْمانُ أَي نادِمٌ مُهْتمٌّ. وَفِي الْحَدِيثِ: / النَّدَمُ تَوْبةٌ، وَقَوْمٌ نُدَّامٌ سُدَّامٌ ونِدامٌ سِدامٌ ونَدَامَى سَدامى. والنَّدِيمُ: الشَّرِيبُ الَّذِي يُنادِمه، وَهُوَ نَدْمانُه أَيضاً. ونَادَمَني فلانٌ عَلَى الشَّرَابِ. فَهُوَ نَدِيمِي ونَدْمَاني؛ قَالَ النُّعْمان بْنُ نَضْلةَ الْعَدَوِيُّ، وَيُقَالُ لِلنُّعْمَانِ بْنِ عَدِيٍّ وَكَانَ عُمَرُ اسْتَعْمَلَهم عَلَى مَيْسانَ: / فإِن كنتَ نَدْماني فبالأَكْبَرِ اسْقِني، ... وَلَا تَسْقِني بالأَصْغَر المُتَثَلِّمِ / لَعَلَّ أَميرَ المؤمنينَ يَسُوءُه ... تَنَادُمُنَا فِي الجَوْسَقِ المُتَهَدِّمِ / قَالَ: وَمِثْلُهُ للبُرْجِ بْنُ مُسْهِرٍ: / ونَدْمانٍ يَزِيدُ الكأْسَ طِيباً، ... سقيْتُ إِذا تَغَوَّرتِ النُّجومُ قَالَ: وشاهدُ نَديمٍ قولُ البُرَيْق الْهُذَلِيِّ: / زُرنا أَبا زيدٍ، وَلَا حيَّ مِثْله، ... وَكَانَ أَبو زيدٍ أَخي ونَدِيمي / وجمعُ النَّدِيم نِدامٌ، وَجَمْعُ النِّدامِ نَدامَى. وَفِي الْحَدِيثِ: / مَرْحَباً بِالْقَوْمِ غيرَ خَزايا وَلَا نَدامى / أَي نادِمِينَ، فأَخرجه عَلَى مَذْهَبِهِمْ فِي الإِتباع بِخَزايا، لأَن النَّدامى جَمْعُ نَدْمانٍ، وَهُوَ النَّدِيمُ الَّذِي يُرافِقُك ويُشارِبُك. وَيُقَالُ فِي النَّدَم: نَدْمان أَيضاً، فَلَا يَكُونُ إِتْباعاً لِخَزايا، بَلْ جَمْعًا برأْسه، والمرأَة نَدْمانةٌ، وَالنِّسْوَةُ نَدامَى. وَيُقَالُ: المُنادَمةُ مقلوبةٌ مِنَ المُدامَنةِ، لأَنه يُدْمِنُ شُرْبَ الشَّرَابِ مَعَ نَدِيمه، لأَن الْقَلْبَ فِي كَلَامِهِمْ كَثِيرٌ كالقِسيِّ مِنَ القُوُوسِ، وجَذَب وجَبَذَ، وَمَا أَطْيَبَه وأَيْطَبَه، وخَنِزَ اللحمُ وخَزِنَ، وواحِدٌ وحادٍ. ونادَمَ الرَّجُلَ مُنادَمةً ونِداماً: جالَسه عَلَى الشَّرَابِ. والنَّدِيمُ: المُنادِمُ، وَالْجَمْعُ نُدَماءُ، وَكَذَلِكَ النَّدْمانُ، وَالْجَمْعُ نَدامى ونِدامٌ، وَلَا يُجْمَعُ بِالْوَاوِ وَالنُّونِ، وإِن أَدخلت الْهَاءَ فِي مُؤَنَّثِهِ؛ قَالَ أَبو الْحَسَنِ: إِنما ذَلِكَ لأَن الْغَالِبَ عَلَى فَعْلانَ أَن يَكُونَ أُنثاه بالأَلف نَحْوَ رَيَّان ورَيَّا وسَكْرانَ وسَكْرَى، وأَما بابُ نَدْمانةٍ وسَيْفانةٍ فِيمَنْ أَخَذه مِنَ السَّيْفِ ومَوْتانةٍ فعزيزٌ بالإِضافة إِلَى فَعْلان الَّذِي أُنثاه فَعْلى، والأُنثى نَدْمَانَةٌ، وَقَدْ يَكُونُ النَّدْمان وَاحِدًا وَجَمْعًا؛ وَقَوْلُ أَبي مُحَمَّدٍ الحذْلميِّ: / فذاكَ بعدَ ذاكَ مِنْ نِدَامِها / فَسَّرَهُ ثَعْلَبٌ فَقَالَ: نِدامُها سَقْيُها. والنَيْدَمانُ: نَبْتٌ. والنَّدَبُ والنَّدَمُ: الأَثرُ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِياكم ورَضاع السَّوْء فإِنه لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يَنْتَدِمَ يَوْمًا مَا / أَي يَظْهَرَ أَثرُه. والنَّدَم: الأَثَر، وَهُوَ مِثْلُ النَّدَب، وَالْبَاءُ وَالْمِيمُ يَتَبَادَلَانِ، وَذَكَرَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ بِسُكُونِ الدَّالِ مِنَ النَّدْمِ، وَهُوَ الغَمّ اللَّازِمُ إِذ يَنْدَم صاحبُه لِمَا يَعْثر عَلَيْهِ مِنْ سُوءِ آثَارِهِ. وَيُقَالُ: خُذْ مَا انْتَدَمَ وانتَدَب وأَوْهَف أَي خُذْ مَا تَيسَّر. والتَّنَدُّم: أَن يَتَّبع الإِنسان أَمراً نَدَماً. يُقَالُ: التقَدُّم قَبْلَ التنَدُّم؛ وَهَذَا يُرْوَى عَنْ أَكثم بْنِ صَيفي أَنه قَالَ: إِن أَردتَ المُحاجَزة فقبْل المُناجزة؛ قَالَ أَبو عُبَيْدٍ: مَعْنَاهُ انجُ بِنَفْسِكَ قَبْلَ لِقاء مَنْ لَا قِوامَ لَكَ بِهِ، قَالَ: وَقَالَ الَّذِي قتلَ محمدَ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ يَوْمَ الجمَل: / يُذَكِّرُني حاميمَ، والرُّمْحُ شاجرٌ، ... فهلَّا تَلا حاميمَ قبلَ التقدُّم / وأَنْدَمَه اللهُ فنَدِمَ. وَيُقَالُ: اليَمين حِنْثٌ أَو مَنْدَمة؛ قَالَ لَبِيدٌ: / وإِلا فَمَا بالمَوْتِ ضُرٌّ لأَهْلِه، ... وَلَمْ يُبْقِ هَذَا الأَمرُ في العَيْش مَنْدَما

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 12, s. 572 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da ندم maddesi (Halîl b. Ahmed)

الندم والندامة واحد، وندم فلان فهو نادم سادم، وهو ندمان سدمان أي نادم مهتم، وجمعة ندامى سدامى وندام سدام 151 . ونديم الرجل: شريبه وندمانه 152 ، وجمعه الندماء والندامى. والتندم: التحسر، وهو أن يتبع الإنسان أمرا ندما، وقيل: التقدم قبل التندم.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 8, s. 52 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da ندم maddesi (İbn Fâris)

النون والدال والميم كلمة تدل على تفكن لشيء قد كان. يقال: ندم عليه ندما وندامة. وشريب الرجل: منادمه ونديمه. وقال ناس: المنادمة مقلوب المدامنة، وذلك إدمان الشراب. وفيه نظر. وناس يقولون: كان الشريبان يكون من أحدهما بعض ما يندم عليه، فلذلك سميا نديمين.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 411 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da ندم maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الندم والندامة: التحسر من تغير رأي في أمر فائت. قال تعالى: فأصبح من النادمين [المائدة/ 31] وقال: عما قليل ليصبحن نادمين [المؤمنون/ 40] وأصله من منادمة الحزن له. والنديم والندمان والمنادم يتقارب. قال بعضهم: المندامة والمداومة يتقاربان. وقال بعضهم: الشريبان سميا نديمين لما يتعقب أحوالهما من الندامة على فعليهما.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 796 — Şamile'de tam madde

ندم kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

نَـٰدِمِينَ (nadimine) — pişman: 4 kez · ٱلنَّدَامَةَ (n-nedamete) — pişmanlıklarını: 2 kez · ٱلنَّـٰدِمِينَ (n-nadimine) — pişman olanlar-: 1 kez

ندم kökü hangi ayetlerde geçer?

• Maide Suresi 31. ayet — Allah, bir karga gönderdi. Kardeşinin cesedini nasıl örteceğini ona göstermek için yeri eşeliyordu. "Eyvah! Bana…
• Maide Suresi 52. ayet — Kalplerinde hastalık bulunanların, "Başımıza bir bela gelmesinden korkuyoruz." diyerek, onların aralarında…
• Yunus Suresi 54. ayet — Zûlmedenler, yeryüzündekilerin tamamı kendilerinin olsaydı, kurtulmak için onları fidye olarak verirlerdi. Azâbı…
• Müminun Suresi 40. ayet — Allah: "Pek yakında kesinlikle pişman olacaklar." dedi.
• Şuara Suresi 157. ayet — Derken onu boğazladılar. Sonra da pişman oldular.
• Sebe Suresi 33. ayet — Mus'tezaflar, büyüklük taslayanlara: "Hayır! Gece gündüz kurduğunuz tuzaklarla bize, Allah'ı yalanlamamızı, Ona…
• Hucurat Suresi 6. ayet — Ey Îmân Edenler! Eğer fâsık bir kimse, size bir haber getirirse doğru olup olmadığını araştırın. Yoksa bir topluma…