Maide Suresi 32. Ayet Meali

Maide 32. ayet farklı meallerde ne diyor?

Maide Suresi 32. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İşte bu sebepten İsrailoğullarına şunu yazdık: Kim bir cana karşılık veya yeryüzünde bozgunculuk olmaksızın, bir canı etkisiz hale getirirse, insanların tamamını etkisiz hale getirmiş gibidir. Ve kim ona hayat verirse, insanların tamamına hayat vermiş gibidir. Elçilerimiz onlara apaçık kanıtlarla gelmişti. Sonra onlardan bir çoğu, bunun ardından yeryüzünde ölçüsüz davrananlar oldular.

Erhan Aktaş meali: Bundan dolayı[1] İsrailoğullarına yazdık: "Kuşkusuz kim, bir cana karşılık olmaksızın veya yeryüzünde bozgunculuk yapmamış birini öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibidir. Kim de onu yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmış gibi olur." Resul'lerimiz onlara kanıtlayıcı açık bilgilerle geldiği halde onların çoğu bundan sonra da yeryüzünde israf[2] etmektedirler.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Haddi aşmak, bozgunculuk yapmak, ölçüsüz davranmak, taşkınlık yapmak.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: İnsanın insanı öldürmesinden dolayı.

Diyanet İşleri meali: Bundan dolayı İsrailoğullarına (Kitap'ta) şunu yazdık: "Kim, bir insanı, bir can karşılığı veya yeryüzünde bir bozgunculuk çıkarmak karşılığı olmaksızın öldürürse, o sanki bütün insanları öldürmüştür. Her kim de birini (hayatını kurtararak) yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmıştır. Andolsun ki, onlara resullerimiz apaçık deliller (mucize ve ayetler) getirdiler. Ama onlardan birçoğu bundan sonra da (hala) yeryüzünde aşırı gitmektedir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bu ecilden Beni İsraile kitabda bildirmiştik ki her kim bir nefsi bir nefis mukabili veya yer yüzünde bir fesadı olmaksızın öldürürse sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur, kim de bir adamın hayatını kurtarırsa bütün insanların hayatını kurtarmış gibi olur; Celalim hakkı için Resullerimiz onlara beyyinelerle geldiler de sonra içlerinden bir çoğu bütün bunların arkasından hala yer yüzünde fesad ve cinayette israf etmekte bulunuyorlar

Yaşar Nuri Öztürk meali: İşte bu yüzden biz, İsrailoğulları üzerine şunu yazdık: Kim bir kişiyi, bir kişiye karşılık yahut yeryüzünde bir fesat sebebiyle olmaksızın öldürürse, insanları toptan öldürmüş gibidir. Ve kim bir kişiye hayat verirse insanlara toptan hayat vermiş gibidir. Andolsun, resullerimiz onlara açık-seçik kanıtlar getirmişlerdir. Ama onlardan birçoğu bunun ardından da yeryüzünde zulüm ve azgınlığa sapmaktadır.

Ali Bulaç meali: Bu nedenle, İsrailoğullarına şunu yazdık: Kim bir nefsi, bir başka nefse ya da yeryüzündeki bir fesada karşılık olmaksızın (haksız yere) öldürürse, sanki bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de onu (öldürülmesine engel olarak) diriltirse, bütün insanları diriltmiş gibi olur. Andolsun, elçilerimiz onlara apaçık belgelerle gelmişlerdir. Sonra bunun ardından onlardan bir çoğu yeryüzünde ölçüyü taşıranlardır.

Ali Aydın meali: İşte bu yüzdendir ki İsrailoğulları’na şöyle yazmıştık: Kim, bir nefse veya yeryüzünde fesad çıkarmaya karşılık olmaksızın (haksız yere) bir nefsi öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim bir nefsi diriltirse bütün insanları diriltmiş gibi olur. Andolsun Resulleri onlara apaçık âyetler getirdiler; ama bundan sonra da onların çoğu yine yeryüzünde yoldan çıktılar.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): İşte bundan dolayıdır; yazdık İsrâîloğulları üzerine; ki o; kim katletti bir nefsi olmaksızın* bir nefse ya da (olmaksızın) yeryüzünde bir fesada; öyle ki sanki katletmiş gibidir insanları topluca; ve kim yaşattı (bir nefsi) öyle ki sanki yaşatmış gibidir insanları topluca; ve mutlak gerçek ki geldiler resûllerimiz beyanlarla; sonra doğrusu (ki) çoğu onlardan sonrasında bunun mutlak müsriflerdir yeryüzünde.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Bir nefsi ölümden korumak için ancak başka bir nefis öldürülebilir. Yeryüzünde fesat çıkaran nefisler de öldürülebilir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İşte bunun için İsrâiloğulları'na şöyle yazdık: Kim, bir nefse (haksız yere) kıyarsa veya yeryüzünde bozgunculuk çıkartmaya karşılık olmaksızın öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim de birini (öldürmez) yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmış gibi olur. Rasûllerimiz onlara açık delillerle gelmişti ama bundan sonra onların çoğu yeryüzünde aşırı gittiler.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): İşte bunun için İsrâiloğulları'na şöyle yazdık: Kim, bir nefse (haksız yere) kıyarsa veya yeryüzünde bozgunculuk çıkartmaya karşılık olmaksızın öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim de birini (öldürmez) yaşatırsa, sanki bütün insanları yaşatmıştır gibi olur. Peygamberlerimiz onlara açık delillerle gelmişti ama bundan sonra onların çoğu yeryüzünde aşırı gittiler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İşte bu yüzdendir ki İsrâiloğulları'na şöyle yazmıştık: Kim, bir cana veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmaya karşılık olmaksızın (haksız yere) bir cana kıyarsa bütün insanları öldürmüş gibi olur. Her kim de (Allah'ın öldürülmesini haram kıldığı) bir can kurtarır (onu öldürmez yaşatır) sa bütün insanları kurtarmış gibi olur. Peygamberlerimiz onlara apaçık deliller getirdiler; ama bundan sonra da onlardan çoğu yine yeryüzünde aşırı gitmektedirler.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bundan dolayı Biz İsrailoğullarına şöyle vahyetmiştik: Kim cinayet suçu işlememiş veya yeryüzünde fesat çıkarmamış bir kişiyi öldürürse bütün insanlığı öldürmüş gibi olur. Dahası kim de bir hayat kurtarırsa, bütün insanlığı kurtarmış gibi olur. Elçilerimiz onlara hakikatin tüm delilleriyle gelmiştiler; fakat daha sonra onların çoğu yeryüzünde her tür taşkınlığı irtikap ettiler.

Maide 32. ayet Arapça metni ve okunuşu

مِنْ اَجْلِ ذٰلِكَۚۛ كَتَبْنَا عَلٰى بَن۪ٓي اِسْرَٓائ۪لَ اَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ اَوْ فَسَادٍ فِي الْاَرْضِ فَكَاَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَم۪يـعاًۜ وَمَنْ اَحْيَاهَا فَكَاَنَّمَٓا اَحْيَا النَّاسَ جَم۪يعاًۜ وَلَقَدْ جَٓاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِۘ ثُمَّ اِنَّ كَث۪يراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذٰلِكَ فِي الْاَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

Okunuşu: Min ecli zalik, ketebna ala beni israile ennehu men katele nefsen bi gayri nefsin ev fesadin fil ardı fe ke ennema katelen nase cemia ve men ahyaha fe ke ennema ahyen nase cemia ve lekad caethum rusuluna bil beyyinati summe inne kesiran minhum ba'de zalike fil ardı le musrifun.

Maide 32. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: إِسْرَآءِيلَ (Hafs: إِسۡرَٰٓءِيلَ); نَفْساَۢ (Hafs: نَفۡسَۢا)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: مِنَ اَجْلِ (Hafs: مِنۡ أَجۡلِ); إِسْرَآءِيلَ (Hafs: إِسۡرَٰٓءِيلَ); نَفْساَۢ (Hafs: نَفۡسَۢا); اِ۬لَارْضِ (Hafs: ٱلۡأَرۡضِ); وَمَنَ اَحْي۪اهَا (Hafs: وَمَنۡ أَحۡيَاهَا); اِ۬لَارْضِ (Hafs: ٱلۡأَرۡضِ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: رُسۡلُنَا (Hafs: رُسُلُنَا)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: ذَٰلِك (Hafs: ذَٰلِكَ); رُسۡلُنَا بِالۡبَيِّنَٰت (Hafs: رُسُلُنَا بِٱلۡبَيِّنَٰتِ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: جَآءَتۡهُمُۥ (Hafs: جَآءَتۡهُمۡ); مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُم)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: جَآءَتۡهُمُۥ (Hafs: جَآءَتۡهُمۡ); مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُم)

Maide 32. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• اجل (Ajl) kökü — Bir şey için belirlenmiş süre (ecel)
• كتب (ktb) kökü — Bir şeyi bir şeye katıp bir araya getirmek
• بني (bny) kökü — Parçaları birbirine katarak bir şey kurmak
• قتل (qtl) kökü — Zelil kılmak ve öldürmek
• نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
• غير (gyr) kökü — İki temel anlamı vardır: düzeltme ve yarar ile iki şeyin birbirinden farklı olması
• فسد (fsd) kökü — Bozulmak anlamına gelen tek bir kelimedir
• ارض (ArD) kökü — Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve…
• نوس (nws) kökü — Sallanıp sarkmak, kıpırdamak
• جمع (jmE) kökü — Şeylerin birbirine katılıp kenetlenmesi
• حيي (Hyy) kökü — İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ)
• جيا (jyA) kökü — Aralarında ortak kıyas bulunmayan iki kelime taşır: gelmek ve kalenin çevresinde toplanan…
• رسل (rsl) kökü — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak
• بين (byn) kökü — Uzaklaşıp açığa çıkmak
• كثر (kvr) kökü — Azlığın karşıtı olan çokluk
• بعد (bEd) kökü — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'
• سرف (srf) kökü — Sınırı aşmak