Maide Suresi 95. Ayet Meali

Maide 95. ayet farklı meallerde ne diyor?

Maide Suresi 95. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ey inanıp güvenenler! Siz ihramdayken [hac görevi esnasında] av hayvanı etkisiz hale getirmeyin. Sizden kim onu kasıtlı olarak etkisiz hale getirirse, işinin vebalini tatması için karşılığı; onun hakkında sizden adalet sahibi iki kişinin hüküm vermesiyle, etinden sütünden yararlanılan bir hayvandan, etkisiz hale getirdiğinin benzerinin hediye olarak Kabe'ye ulaştırılması veya kefaret olarak, ihtiyaç sahiplerini doyurmak veya buna denk bir siyamdır. Geçmişte olandan Allah vazgeçmiştir. Kim dönerse, Allah, ona suçunun tam karşılığı olan cezasını verir. Allah, üstündür. Suçun tam karşılığıyla cezalandırma ilkesine sahiptir.

Erhan Aktaş meali: Ey İman Edenler! İhramlıyken[1] av hayvanı öldürmeyin. Sizden kim bile bile öldürürse, karşılık olarak yapacağı şey, sizden adil iki kişinin kararıyla, avlanılan şeye denk Kabe'ye ulaşacak hediye[2] göndermek veya yoksulları doyurmak veya buna denk siyamdır[3] ki bu yaptığı işin vebalini tatması içindir. Allah geçmiştekini affetti. Kim aynı suçu tekrar ederse, Allah onun hesabını sorar. Ve Allah, Mutlak Üstün Olan'dır, Hesap Sorucu'dur.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Hac esnasında yasaklanmışken, haram edilmişken.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Kurbanlık bir hayvan.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Oruç tutmaktır.

Diyanet İşleri meali: Ey iman edenler! İhramlı iken (karada) av hayvanı öldürmeyin. Kim (ihramlı iken) onu kasten öldürürse (kendisine) bir ceza vardır. (Bu ceza), Ka'be'ye ulaştırılmak üzere, öldürdüğünün dengi olup, içinizden iki adil kimsenin takdir edeceği bir kurbanlık hayvan; veya yoksulları yedirmek suretiyle keffaret; yahut onun dengi oruç tutmaktır. (Bu) yaptığı işin kötü sonucunu tatması içindir. Allah, geçmiştekileri affetmiştir. Fakat kim bir daha böyle yaparsa, Allah ondan intikam alır. Allah, mutlak güç sahibidir, intikam sahibidir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ey o bütün iyman edenler sizler ihramda iken avı öldürmeyin, içinizden her kim onu amden öldürürse ona mevaşiden öldürdüğünün misli bir ceza vardır ki Ka'beye vasıl olmuş bir kurbanlık olmak üzere buna aranızdan adalet sahibi iki adam hukmeder veya bir keffaret vardır ki o nisbette fukarayı doyurmak veya onun dengi oruç tutmaktır, ta ki bu suretle ettiğinin vebalini tatsın, Allah geçmişi afiv buyurdu, fakat kim bir daha yaparsa Allah ondan onun intikamını alacak, Allah azizdir, intikamı vardır

Yaşar Nuri Öztürk meali: Ey iman sahipleri! İhramda olduğunuz zaman av öldürmeyin. Sizden kim kasten onu öldürürse cezası şudur: Öldürdüğü hayvana denk deve-sığır, davar cinsinden, Kabe'ye varacak kurbanlık bir hediye ki, içinizden adalet sahibi iki kişi belirleyecektir. Yahut yoksullara yedirme şeklinde bir keffaret, yahut buna denk oruç. Taki yaptığının vebalini tatsın. Allah, geçmişi affetmiştir. Kim bir daha yaparsa, Allah ondan öc alacaktır. Allah çok güçlüdür, öc alıcıdır.

Ali Bulaç meali: Ey iman edenler, siz ihramlıyken avı öldürmeyin. Sizden kim onu kasıtlı olarak (taammüden) öldürürse, cezası, hayvandan öldürdüğünün bir benzeridir. Buna da, Kabe'ye ulaşmış bir kurbanlık olarak içinizden adalet sahibi iki kişi hükmedecektir. Veya yoksulları doyurmak veya onun dengi oruç tutmak olan bir keffaret vardır. Böylelikle işlediğinin vebalini tadmış olsun. Allah geçmişte olanı bağışladı. Ama kim tekrarlarsa, Allah ondan öc alacaktır. Allah üstün ve güçlü olandır, öc sahibidir.

Ali Aydın meali: Ey iman edenler! İhramlı iken avı öldürmeyin. İçinizden kim onu kasten öldürürse cezası, içinizden adil iki kişinin hükmüyle, avlanılan hayvana denk, hidayet mahalli kâbede (doğru yola ulaşıp) hatasını anlaması gerekiyor. Yahut (avlanmanın cezası), miskinlere yemek yedirmekten ibaret bir keffârettir, yahut onun dengi siyam (rehabilite) olmaktır. Ta ki (yasak av yapan) işinin cezasını tatmış olsun. Allah geçmişi affetmiştir. Kim bu suçu tekrar işlerse Allah da ondan intikam alır. Allah Aziz’dir, gereken cezayı verendir. [1][2]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Ayette geçen siyam oruç değildir. Aslında siyam oruç anlamına gelmemektedir. Siyam yapılan bir hatayı maddi ve manevi olarak telafi etmek anlamına gelmektedir. Yoksa miskinlere yemek yedirmenin dengi oruç olamaz. Miskinlere yemek yedirmenin dengi yapılan hatadan pişmanlık duymak, hatanın farkına varmak, tevbe etmek ve bir daha aynı hatayı işlememektir. Tabi bütün bunlar miskinlere yemek…

Ali Aydın meali, dipnot 2: Kur’an’da bulunan Allah’ın “intikam alması” günümüzde kullanıldığı şekilde olmayıp “gereken cezayı verme” anlamına gelmektedir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Ey iman edenler! İhramlı iken av hayvanını öldürmeyin. Sizden kim bilerek onu öldürürse; cezası, içinizden adalet sahibi iki kimsenin hükmüyle, Kâbe'ye ulaştırılacak kurban olarak (koyun, keçi, inek ve deve gibi) (avladığının) benzeri bir hayvandır. Ya da yoksulları doyurma keffaretidir veya buna denk gelecek kadar oruç tutmasıdır. Böylelikle, işlediğinin vebalini tatmış olur. Allah, geçmişte olanı affetmiştir. Fakat kim bir daha böyle yaparsa, Allah ondan intikam alır. Allah mutlak galiptir, intikam sahibidir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Ey İman edenler! İhramlı iken av hayvanını öldürmeyin. Sizden kim bilerek onu öldürürse, cezası, içinizden adalet sahibi iki kimsenin hükmüyle, Kâbe’ye ulaştırılacak kurban olarak (koyun, keçi, inek ve deve gibi) (avladığının) benzeri bir hayvandır. Ya da yoksulları doyurma kefaretidir veya buna denk gelecek kadar oruç tutmasıdır. Böylelikle, işlediğinin vebalini tatmış olur. Allah, geçmişte olanı affetmiştir. Fakat kim bir daha (tekrardan) bunu yaparsa, Allah ondan intikam alır. Allah güç sahibidir, intikam sahibidir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Ey iman edenler! (Hac veya umre için) ihramlı iken av (hayvanı) öldürmeyin. İçinizden kim onu kasten öldürürse öldürdüğü hayvanın dengi (ona) cezadır. (Buna) Kâbe’ye varacak bir kurban olmak üzere içinizden adâlet sahibi iki kişi hükmeder (öldürülen avın dengini takdir eder). Yahut (avlanmanın cezası), fakirleri doyurmaktan ibaret bir keffârettir, yahut onun dengi oruç tutmaktır. Ta ki (yasak av yapan) işinin cezasını tatmış olsun. Allah geçmişi affetmiştir. Fakat kim de bu suçu tekrar işlerse, Allah, ondan intikamını alır. Allah, daima gâlibtir intikam sahibidir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Siz ey iman edenler! Hac için ihrama girdiğinizde av hayvanı öldürmeyin! Sizden kim kasıtlı olarak onu öldürürse, adil iki kişinin takdiriyle öldürdüğünün eş değerdeki hayvanı kurban edilmek üzere Kabe'ye getirerek öldürdüğüne denk bir bedel öder. Ya da yoksulları doyurmak veya ona denk olacak kadar oruç tutmak suretiyle günahının keffaretini öder. Ve (böylece) yaptığı işin vebalini hisseder. Allah geçmişi silmiştir; fakat kim yeniden işlerse, Allah ona yaptığının acısını tattırır. Zira Allah şerefin kaynağıdır, kimsenin yaptığını yanına kar bırakmayandır.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Siz ey imana ermiş olanlar! Hac yaparken av hayvanı öldürmeyin. Ve sizden kim onu kasten öldürürse, öldürdüğüne eş değerdeki hayvanı iki dürüst kişinin onunla ilgili vereceği karara istinaden kurban edilmek üzere Kabeye getirerek tazmin etmekle yükümlüdür; yahut muhtaçları doyurmak suretiyle veya ona denk olacak kadar oruç tutarak günahının kefaretini ödemelidir: (Bu,) yaptığı fiilin tam ağırlığını hissedebilsin diyedir. Allah geçmişi silmiştir. Ama her kim onu yeniden işlerse, Allah cezasını ona gösterecektir. Zira Allah kudret sahibidir, kötülerden intikamını alandır.

Maide 95. ayet Arapça metni ve okunuşu

يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَاَنْتُمْ حُرُمٌۜ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزَٓاءٌ مِثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِه۪ ذَوَا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بَالِغَ الْكَعْبَةِ اَوْ كَفَّارَةٌ طَعَامُ مَسَاك۪ينَ اَوْ عَدْلُ ذٰلِكَ صِيَاماً لِيَذُوقَ وَبَالَ اَمْرِه۪ۜ عَفَا اللّٰهُ عَمَّا سَلَفَۜ وَمَنْ عَادَ فَيَنْتَقِمُ اللّٰهُ مِنْهُۜ وَاللّٰهُ عَز۪يزٌ ذُوانْتِقَامٍ

Okunuşu: Ya eyyuhellezine amenu la taktulus sayde ve entum hurum ve men katelehu minkum muteammiden fe cezaun mislu ma katele min en neami yahkumu bihi zeva adlin minkum hedyen baligal ka'beti ev keffaratun taamu mesakine ev adlu zalike siyamen li yezuka vebale emrih afallahu amma selef ve men ade fe yentakimullahu minh vallahu azizun zuntikam.

Maide 95. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: فَجَزَآءُ مِثْلِ (Hafs: فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ); هَدْياَۢ (Hafs: هَدۡيَۢا); كَفَّٰرَةُ طَعَامِ (Hafs: كَفَّٰرَةٞ طَعَامُ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: فَجَزَآءُ مِثْلِ (Hafs: فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ); هَدْياَۢ (Hafs: هَدۡيَۢا); كَفَّٰرَةُ طَعَامِ (Hafs: كَفَّٰرَةٞ طَعَامُ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: فَجَزَآءُ مِثۡلِ (Hafs: فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: فَجَزَآءُ مِثۡلِ (Hafs: فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ); يَحۡكُم (Hafs: يَحۡكُمُ); طَعَام (Hafs: طَعَامُ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: وَأَنتُمُۥ (Hafs: وَأَنتُمۡ); مِنكُمُۥ (Hafs: مِنكُم); فَجَزَآءُ مِثۡلِ (Hafs: فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ); مِّنكُمُۥ (Hafs: مِّنكُمۡ); مِنۡهُۥۚ (Hafs: مِنۡهُۚ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: وَأَنتُمُۥ (Hafs: وَأَنتُمۡ); مِنكُمُۥ (Hafs: مِنكُم); فَجَزَآءُ مِثۡلِ (Hafs: فَجَزَآءٞ مِّثۡلُ); مِّنكُمُۥ (Hafs: مِّنكُمۡ); مِنۡهُۥۚ (Hafs: مِنۡهُۚ)

Maide 95. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• قتل (qtl) kökü — Zelil kılmak ve öldürmek
• صيد (Syd) kökü — Bir şeyin sağa sola bakmadan başını alıp gitmesi
• حرم (Hrm) kökü — Men etmek ve sıkı tutmak
• عمد (Emd) kökü — Bir şeyin dik ve doğru durması
• جزي (jzy) kökü — Bir şeyin başka bir şeyin yerini tutup ona denk gelmesi
• مثل (mvl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye denk ve benzer olması
• نعم (nEm) kökü — Bolluk, rahat ve iyi bir yaşam
• حكم (Hkm) kökü — Engellemek
• عدل (Edl) kökü — Birbirine karşıt iki temel anlamı vardır: denklik, doğruluk ve eğrilik, sapma
• هدي (hdy) kökü — Önden giderek yol göstermek ve incelikle yönlendirmek
• بلغ (blg) kökü — Bir şeye ulaşmak
• كعب (kEb) kökü — Bir şeydeki çıkıntı ve yükselme
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• طعم (TEm) kökü — Bir şeyi tatmak
• سكن (skn) kökü — Sarsıntı ve hareketin karşıtı
• صوم (Swm) kökü — Asıl anlam bir şeyden geri durup yerinde sabit kalmaktır
• ذوق (pwq) kökü — Bir şeyi tadarak denemek
• وبل (wbl) kökü — Bir şeydeki şiddet ve yoğunluk
• امر (Amr) kökü — Beş temel anlamı vardır: iş, emir, bereket, işaret ve şaşılacak şey