Mücadele Suresi 8. Ayet Meali

Mücadele 8. ayet farklı meallerde ne diyor?

Mücadele Suresi 8. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Gizli görüşmelerinden [kulis faaliyetlerinden] engellendikleri halde, ondan engellendikleri şeye dönüp; zarara neden olmak, düşmanlık ve elçiye isyan konusunda gizlice görüşenlere dikkat etmedin mi [9:78-79, 63:4]? Sana geldiklerinde, Allah'ın sana iyi dilekte bulunmadığı şekilde iyi dilekte bulunuyorlar [1]. Ve kendileri hakkında: ''Söylediğimiz şeylerden dolayı Allah bizi azaba uğratsa ya.'' diyorlar. Onlara cehennem yeter. Oraya yaslanacaklar. Ne sıkıntılı bir varış yeridir.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Münafıkların yaptığı bu hastalıklı eylem, maalesef bugün de ziyadesiyle devam etmektedir. Allah, Nebi Muhammed'i; kul, son nebi, resul, Allah'ın resulu, bütün insanlığa gönderilen resul, şahit, uyarıcı, müjdeci, davetçi, muazzam bir ahlaka sahip, mihnete bulaşmamış, azmamış, sapmamış, fitnelenmemiş gibi vasıflarla tanıtırken, bugün gelenek onu, Allah'ın tanıtmadığı şekillerde; sallallahu aleyhi…

Erhan Aktaş meali: Gizlilik içinde konuşmaktan[1] yasaklandıkları halde, bu yasağa uymayarak günah, düşmanlık ve Resul'e karşı gelmek amacıyla gizlilik içinde bir araya gelenlerden haberin var mı? Sana geldikleri zaman, Allah'ın seni selamlamadığı şeyle seni selamlarlar.[2] Kendi aralarında da: "Söylediğimiz şeylerden dolayı Allah bize azap etse ya![3]" diyorlar. Onlara Cehennem yeter. Ona yaslanacaklar. Orası ne kötü varış yeridir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Aralarında kötü niyetle, kötülük yapmak düşüncesiyle.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Kitap Ehli ve Münafıklar "Es-selamu aleyk." (Üzerine selam olsun) yerine, (üzerine ölüm olsun) anlamında "Es-sammu aleyk." diye selam veriyorlardı. Samm; zehir, zıkkım, ölüm anlamına gelmektedir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: "Gerçekten Nebi olsaydı, söylediklerimizden dolayı Allah'ın bizi cezalandırması gerekmez miydi?"

Diyanet İşleri meali: Gizlice konuşmaktan menedilip de, menedildikleri şeyi işleyen ve günah, düşmanlık ve peygambere isyanı konuşanları görmedin mi? Sana geldiklerinde Allah'ın seni selamlamadığı selamla selamlıyorlar. İçlerinden de, "Söylediklerimizden dolayı Allah bize azap etse ya!" diyorlar. Cehennem onlara yeter! Oraya girecekler. Ne kötü varış yeridir orası!

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bakmaz mısın şunlara: Gizli konuşmadan nehyedildiler de sonra dönüp nehyolundukları şeyi yapıyorlar, günah, udvan ve Peygambere ısyan fısıldaşıyorlar, yanına geldiklerinde de seni Allahın sağlıklamadığı bir suretle sağlıklıyorlar, kendi içlerinde de Allah bizi söylediklerimizle ta'zib etse ya! Diyorlar, Cehennem onlara yeter, ona yaslanacaklar, artık o, ne fena akıbettir

Yaşar Nuri Öztürk meali: Görmedin mi şu fısıldaşmaktan yasaklananları ki, biraz sonra, yasaklanmış oldukları şeye dönüyorlar ve günah, düşmanlık, peygambere isyan konusunda fısıldaşıyorlar. Sana geldiklerinde, seni Allah'ın selamlamadığı biçimde selamlıyorlar. Kendi içlerinde ise şöyle diyorlar: "Söylediğimiz şey yüzünden Allah bize azap etse ya!" Cehennem yeter onlara. Girecekler oraya. Ne kötü dönüş yeridir o!

Ali Bulaç meali: 'Gizli toplantıların fısıldaşmalarından' (kulis) men edilip sonra men edildikleri şeye dönenleri; günah, düşmanlık ve Peygamber'e isyanı (aralarında) fısıldaşanları görmüyor musun? Onlar sana geldikleri zaman, seni Allah'ın selamlamadığı biçimde selamlıyorlar. Ve kendi kendilerine: "Söylediklerimiz dolayısıyla Allah bize azab etse ya!" derler. Onlara cehennem yeter; oraya gireceklerdir. Artık o, ne kötü bir gidiş yeridir.

Ali Aydın meali: Gizlice konuşmaktan yasaklanıp da, sonra yasaklandıkları şeyi işleyen, günah, düşmanlık ve Resûle isyanı konuşanları görmedin mi? Sana geldiklerinde Allah’ın senin için iyi dilekte bulunduğu gibi (güzel) dilekte bulunuyorlar. İçlerinden de, “Söylediklerimizden dolayı Allah bize azap etse ya!” diyorlar. Cehennem onlara yeter! Oraya atılacaklardır. Orası ne kötü varış yeridir! [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Tahiyye: Selam anlamına geldiği gibi, iyi dilekte bulunma anlamına gelmektedir. İnsanların birbirleriyle karşılaştıklarında her türlü saygı, sevgi ve hürmet ifadelerini kapsamaktadır.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Hiç görmez misin kimseleri* (ki) menedildiler fısıldaşmaktan; sonra dönerler kendisinden menedildiklerine; ve fısıldaşırlar günahla ve düşmanlık (-la) ve isyan (-la) resûle; ve geldikleri zaman sana hayatladılar** seni kendisiyle asla hayatlamadığıyla** seni Allah'ın***; ve derler kendi nefislerinde "şayet azap etmeli değil mi bizlere Allah dediğimizle"; hesabı onların cehennemdir; yanarlar**** ona**** öyle ki ne kötüleşti varılan yer.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Bir sonraki ayetten anlarız ki bu kimseler gerçek müminlerin içlerinde olan sahte müminlerdir; münâfıklardır.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Hayat/​yaşam dileği ile karşılama.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Resûle imanları yoktur. Resûle düşmandırlar; isyankardırlar. Resûle karşı bir dalga geçme tarzında bir karşılama/selamlama yaparlar. En olası olarak bir lakapla selamlama yaparlar. Bunu test amaçlı yaparlar. Gerçek bir resûl olmadığını düşündükleri için akıllarınca kendi nefislerinde Yüce Allah'ın onlara azap etmeyeceğini düşünürler.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Gizlice konuşmaktan men edilip de, men edildikleri şeyi işleyen ve günah, düşmanlık ve Peygambere isyanı (aralarında) fısıldaşmakta olanları görmedin mi? Sana geldiklerinde Allah’ın seni selamlamadığı selamla selamlıyorlar. İçlerinden de; “Söylediklerimizden dolayı Allah bize azap etse ya!” diyorlar. Cehennem onlara yeter! Oraya girecekler. Ne kötü varış yeridir orası!

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Gizli konuşmaktan yasaklanıp da sonra yine de yasaklandıkları şeye dönenleri görmez misin? Günah, düşmanlık ve Rasûle isyan hususunda gizlice fısıldaşıyorlar. Senin yanına geldiklerinde seni Allah’ın selamlamadığı bir şekilde selamlıyorlar. Kendi içlerinden de: Bu söylediklerimiz yüzünden Allah'ın bize azap etmesi gerekmez miydi? Onlara Cehennem yeter. Oraya atılacaklar. Ne kötü dönüş yeri!

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Gizli konuşmaktan menedildikten sonra yine o yasaklananı yapmaya kalkışarak günah, düşmanlık ve Peygamber'e karşı gelmek hususunda gizlice konuşanları görmedin mi? Onlar sana geldikleri zaman seni, Allah'ın selamlamadığı bir şekilde selamlıyorlar. Kendi içlerinden de: "Bu söylediklerimiz yüzünden Allah’ın bize azap etmesi gerekmez miydi?" derler. Cehennem onlara yeter. Oraya gireceklerdir. Ne kötü dönüş yeridir orası!

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (Ey Peygamber!) Gizli görüşmeden men edilen, sonra da men edildikleri şeye tekrar dönenleri görmedin mi? İşte onlar günah, düşmanlık ve Rasul'e isyan hususunda gizli kapaklı işler çeviriyorlar. Ne zaman sana gelseler, Allah'ın seni selamlamadığı biçimde seni selamlıyorlar ve kendi aralarında "Hadi bakalım, Allah sözlerimizden dolayı bizi cezalandırsa ya!" diyorlar. Cehenneme kadar yolları var! Oraya dikilecekler! O ne kötü son duraktır.

Mücadele 8. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَلَمْ تَرَ اِلَى الَّذ۪ينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوٰى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْاِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِۘ وَاِذَا جَٓاؤُ۫كَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللّٰهُۙ وَيَقُولُونَ ف۪ٓي اَنْفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا اللّٰهُ بِمَا نَقُولُۜ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُۚ يَصْلَوْنَهَاۚ فَبِئْسَ الْمَص۪يرُ

Okunuşu: E lem tere ilellezine nuhu aninnecva summe yeudune li ma nuhu anhu ve yetenacevne bil ismi vel udvani ve ma'siyetir resul, ve iza cauke hayyevke bi ma lem yuhayyike bihillahu, ve yekulune fi enfusihim lev la yuazzibunallahu bi ma nekul, hasbuhum cehennem, yaslevneha, febi'sel masir.

Mücadele 8. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: بِالِاثْمِ (Hafs: بِٱلۡإِثۡمِ); فَبِيسَ (Hafs: فَبِئۡسَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لَّذِين (Hafs: ٱلَّذِينَ); فَبِيسَ (Hafs: فَبِئۡسَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: عَنۡهُۥ (Hafs: عَنۡهُ); أَنفُسِهِمُۥ (Hafs: أَنفُسِهِمۡ); حَسۡبُهُمُۥ (Hafs: حَسۡبُهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: عَنۡهُۥ (Hafs: عَنۡهُ); أَنفُسِهِمُۥ (Hafs: أَنفُسِهِمۡ); حَسۡبُهُمُۥ (Hafs: حَسۡبُهُمۡ)

Mücadele 8. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• راي (rAy) kökü — Gözle ya da basiretle bakıp görmek
• نهي (nhy) kökü — Bir sona varmak, ulaşmak
• نجو (njw) kökü — İki temel anlamı vardır: soyup açmak ve örtüp gizlemek
• عود (Ewd) kökü — İki temel anlamı vardır: bir işi yeniden yapmak, başladığı yere dönmek ve bir tür ağaç
• اثم (Avm) kökü — Yavaşlık ve geride kalmak
• عدو (Edw) kökü — Bir şeyde durulması gereken sınırı aşmak
• عصي (ESy) kökü — İki temel anlamı vardır: biri toplanıp bir arada durmak (değnek, cemaat birliği), öteki…
• رسل (rsl) kökü — Salıverilip ağır ağır yayılmak, uzanmak
• جيا (jyA) kökü — Aralarında ortak kıyas bulunmayan iki kelime taşır: gelmek ve kalenin çevresinde toplanan…
• حيي (Hyy) kökü — İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ)
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• نفس (nfs) kökü — Esintinin, nefesin dışarı çıkması
• عذب (Epb) kökü — Kelimeleri tek bir asla bağlanmaz: tatlı su, susuzluktan yiyip içmeyi bırakmak ve bir…
• حسب (Hsb) kökü — Dört asıl taşır; başlıcaları saymak ve yetmektir. Hesap, sanmak, soy şerefi ve sevabı…
• صلي (Sly) kökü — İki temel anlamı vardır: ateş ve ateşte yanmak
• باس (bAs) kökü — Şiddet ve ona yakın şeyler
• صير (Syr) kökü — Varılan yer ve dönüş