Rum Suresi 30. Ayet Meali

Rum 30. ayet farklı meallerde ne diyor?

Rum Suresi 30. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Öyleyse yüzünü [yönünü, ilgini], hanif olarak [bütün şirk unsurlarından arındırarak, batılın tamamından yüz çevirerek] din için ikame et [doğrult]. İnsanları üzerinde fıtratını belirlediği, yaratılış yasalarını koyduğu, yazılımını kodladığı Allah'ın fıtratına [1]. Allah'ın oluşturması için bir değişiklik yoktur. Ayakta tutan din işte budur [12:40, 98:5]. Fakat insanların çoğu bunun bilincinde değildirler.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Fıtrat [İlk Yazılım / Öz]: Yaratılışın o ilk yarılma anında varlığın hamuruna katılan, bozulmamış, saf ve fıtri olan ilk taslak. Toprağı yarıp çıkan tohumun içindeki o "büyüme kodu" neyse, insanın fıtratı da odur. Allah'ın kitabından ibaret olan indirdiği İslam, fıtrat dinidir. İslam'da, insan fıtratına aykırı hiçbir şey yoktur. İnsanı, fıtratını ve hayatı yaratan Allah, insana, hayatını en iyi…

Erhan Aktaş meali: O halde hanif[1] olarak dine yüzünü[2] ikame et[3]. İnsanları, üzerinde yaratmış olduğu Allah'ın fıtratına.[4] Allah'ın yaratmasında değişme olmaz. Kayyum[5] olan din budur. Fakat insanların çoğu bilmiyorlar.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Allah'ı bütün nitelikleri ile birleyen, Allah'a ait nitelikleri hiçbir varlıkta görmeyen. Şirk koşmaksızın bütün benliği ile Allah'a yönelen.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Bütün varlığınla.

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Allah'ın verdiği özelliklere. Fıtrat, yaratılmış olan şeylerin, yaradılış ve işleyiş yasaları, yaradılış özellikleri, benlikleri demektir.

Diyanet İşleri meali: Hakka yönelen bir kimse olarak yüzünü dine çevir. Allah'ın insanları üzerinde yarattığı fıtrata sımsıkı tutun. Allah'ın yaratmasında hiçbir değiştirme yoktur. İşte bu dosdoğru dindir. Fakat insanların çoğu bilmezler.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: O halde yüzünü dine bir hanif olarak tut: o Allah fıtratına ki insanları onun üzerine yaratmıştır, Allah yaradışına bedel bulunmaz, doğru sabit din odur, velakin nasın ekserisi bilmezler

Yaşar Nuri Öztürk meali: O halde sen yüzünü, bir hanif olarak dine, Allah'ın insanları üzerinde yarattığı fıtrata çevir. Allah'ın yaratışında değiştirme olamaz. Doğru ve eskimez din işte budur. Fakat insanların çokları bilmiyorlar.

Ali Bulaç meali: Öyleyse sen yüzünü Allah'ı birleyen (bir hanif) olarak dine, Allah'ın o fıtratına çevir; ki insanları bunun üzerine yaratmıştır. Allah'ın yaratışı için hiç bir değiştirme yoktur. İşte dimdik ayakta duran din (budur). Ancak insanların çoğu bilmezler.

Ali Aydın meali: Sen yüzünü hanîf (her türlü şirkten arınmış) olarak dine, Allah insanları hangi fıtrat üzere yaratmış ise ona çevir. Allah’ın yaratılış yasasında değişme yoktur. İşte toplumu ayağa kaldıracak din budur; fakat insanların çoğu bilmezler. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Aslında gerçek din, göklerde ve yeryüzünde bulunan yaratılış yasasıyla ve doğal denge ile uyum içinde olma, aklı kullanma, bilimsel yolda ilerlemeden başka bir şey değildir. Yani din Allah’ın fıtratıdır. Yüce Allah niye Resuller göndermiştir? Çünkü müşrikler tevhit dinini dejenere ederek göklerde ve yeryüzünde bulunan yaratılış yasasını tanımayarak hakimiyeti evliya ve ilahlar arasında…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Sen yüzünü hanif olarak dine, Allah’ın insanları üzerinde yarattığı fıtratına dosdoğru çevir. Allah’ın yaratmasında hiçbir değiştirme yoktur. İşte bu dosdoğru dindir. Fakat insanların çoğu bilmezler.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Hanif olarak yönünü (İslam'a) dine çevir. Allah'ın, insanları onun üzerine yarattığı (İslam) fıtratına. Allah'ın yaratışında değişme yoktur. Allah'ın yaratışında değişme yoktur. İşte dosdoğru din! Fakat, insanların çoğu bilmezler.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): (Rasûlüm!) Sen yüzünü hanîf olarak dine, Allah insanları hangi fıtrat üzere yaratmış ise ona çevir. Allah’ın yaratışında değişme yoktur. İşte dosdoğru din budur; fakat insanların çoğu bilmezler.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İmdi sen, varlığını her tür sapmadan uzaklaşarak tümüyle doğru ve asıl dine, Allah'ın insanlığın özüne yaratılıştan nakşettiği fıtrata çevir; (ta ki) Allah'ın yarattığında olumsuz bir değişme olmasın: işte, değer (odaklı) gerçek Din'in (amacı) budur ve fakat insanların çoğu bilmiyorlar.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Böylece sen, batıl olan her şeyden uzaklaşarak yüzünü kararlı bir şekilde (hak olan) dine çevir ve Allah'ın insan bünyesine nakşettiği fıtrata uygun davran: (ki,) Allah'ın yarattığında bir bozulma ve çürümeye meydan verilmesin: bu, sahih (bir) din(in gayesi)dir; ama çoğu insanlar onu bilmezler.

Rum 30. ayet Arapça metni ve okunuşu

فَاَقِمْ وَجْهَكَ لِلدّ۪ينِ حَن۪يفاًۜ فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّت۪ي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَاۜ لَا تَبْد۪يلَ لِخَلْقِ اللّٰهِۜ ذٰلِكَ الدّ۪ينُ الْقَيِّمُۗ وَلٰكِنَّ اَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَۗ

Okunuşu: Fe ekim vecheke lid dini hanifa, fıtratallahilleti fataran nase aleyha, la tebdile li halkıllah, zaliked dinul kayyimu ve lakinne ekseren nasi la ya'lemun.

Rum 30. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: تَبۡدِيل (Hafs: تَبۡدِيلَ)

Rum 30. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
• وجه (wjh) kökü — Bir şeyin karşısında bulunmak
• دين (dyn) kökü — Boyun eğme ve itaat
• حنف (Hnf) kökü — Eğilmek
• فطر (fTr) kökü — Bir şeyi yarıp ortaya çıkarmak
• نوس (nws) kökü — Sallanıp sarkmak, kıpırdamak
• بدل (bdl) kökü — Bir şeyin, giden başka bir şeyin yerine geçmesi
• خلق (xlq) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi ölçüp biçmek ve düzgün, pürüzsüz olmak
• كثر (kvr) kökü — Azlığın karşıtı olan çokluk
• علم (Elm) kökü — Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret