Tevbe Suresi 122. Ayet Meali

Tevbe 122. ayet farklı meallerde ne diyor?

Tevbe Suresi 122. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İnanıp güvenenlerin, [din eğitimi için] toplu şekilde seferber olmaları olur şey değildir. Önlemlerini almaları için, onlardan her kesimden bir tayfanın, dini bilgileri kavramaları ve döndüklerinde halklarını uyarmaları için seferber olmaları gerekmez miydi?

Erhan Aktaş meali: Mü'minlerin toptan seferber olmaları uygun değildir. Dinde bilgi[1] edinmek için her grubun içinden birtakım kimseler gitmeli ve döndüklerinde halklarını bilgilendirmelidirler. Umulur ki onlar sakınırlar.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Bu ayete: "Dini iyi bilenler(alimler), savaşa gitmesinler ki, savaşa gidenler, döndüklerinde onlara dini anlatsınlar." şeklinde verilen anlamlar doğru değildir. Çünkü ayette savaştan söz edilmemektedir. Nebi'den ve Mü'minlerden dini öğrenmek için Mekke'den Medine'ye gidenlere: "Dininizi öğrenmek amacıyla hep birlikte gitmeyin, her gruptan birkaç kişi gitsin." denmektedir. Zira yol boyunca…

Diyanet İşleri meali: (Ne var ki) mü'minlerin hepsi toptan seferber olacak değillerdir. Öyleyse onların her kesiminden bir grup da, din konusunda köklü ve derin bilgi sahibi olmak ve döndükleri zaman kavimlerini uyarmak için geri kalsa ya! Umulur ki sakınırlar.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bununla beraber mü'minlerin kaffesi birden toplanıp seferber olacak değillerdir, fakat her fırkadan bir taife toplansa da dinde fıkıh tahsıl etseler, ve döndükleri zaman kavmlerini inzar eyleseler, gerek ki sakınırlar

Yaşar Nuri Öztürk meali: İnananların hepsinin birden savaşa çıkmaları doğru değildir. Onların her kesiminden bir grubun dinde derin bilgiler edinmek ve sefere çıkan topluluk geri döndüğünde, korunmaları ümidiyle onları uyarmak için arkada kalmaları gerekmez mi?

Ali Bulaç meali: Mü'minlerin tümünün öne fırlayıp çıkmaları gerekmez. Öyleyse onlardan her bir topluluktan bir grup, çıktığında (bir grup da), dinde derin bir kavrayış edinmek (tafakkuhta bulunmak) ve kavimleri kendilerine geri döndüğünde onları uyarmak için (geride kalabilir). Umulur ki onlar da kaçınıp sakınırlar.

Ali Aydın meali: Müminlerin hepsinin toptan çıkmaları doğru değildir. Onların her kesiminde bir grup dinde bilinçlenmek ve toplumlarına döndüklerinde onları ikaz etmek için geride kalmalıdır. Umulur ki sakınırlar. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Âyet sefere veya savaşa çıkmakla ilgili değildir. Obalardan, köylerden ve şehirlerden toplu bir şekilde kalabalık cemaatler halinde Resulüllah’a yapılan ziyaretler hakkındadır. Yani bir yerleşim yerinden az sayıda insan gidip Allah’ın Resulü ile görüşecek ve ondan öğrendiklerini gelip halkına aktaracaktır. Resulüllah (a.s) ın gelecek kalabalıkların hepsini ağırlayıp onların tümüyle ilgilenmesi…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Müminlerin toptan savaşa çıkmaları uygun değildir. Ama her topluluktan bir grup çıksın. Ta ki dinde derin bilgiye kavuşma ve kavimleri geri döndüklerinde onları uyarmak için (geride bir topluluk kalsın). Umulur ki sakınırlar.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Müminlerin toptan savaşa çıkmaları uygun değildir. Ama her topluluktan bir grup çıksın. Ta ki dinde derin bilgiye kavuşma ve kavimleri geri döndüklerinde onları uyarmak için (geri de bir topluluk kalsın). Umulur ki sakınırlar.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Müminlerin hepsinin toptan sefere çıkmaları doğru değildir. Onların her kesiminden bir grup dinde (dini ilimlerde) geniş bilgi elde etmek ve kavimleri (savaştan) döndüklerinde onları ikaz etmek için geride kalmalıdır. Umulur ki sakınırlar.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Fakat, (yeni) mü'minlerin (dini öğrenmek için) cumhur cemaat yola koyulmaları doğru olmaz; onlar arasından her gruptan birileri (Medine'ye doğru) yola çıkmalı, dinde derin bir anlayış ve ilim elde etmek için (orada) çaba harcamalı ve kendi toplumları arasına geri döndükleri zaman da, onları uyarmalı değil mi; belki de böylece (ileride doğacak) birtakım mahzurlar (önceden) engellenmiş olur.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Bütün bunlarla birlikte, (savaş zamanı) müminlerin hepsinin toptan yola çıkması doğru olmaz; onların arasında her gruptan bazılarının seferden geri kalmaları, (bunun yerine) Din hakkında derin ve sağlam bir bilgi elde etmek yolunda çaba göstermeleri ve (böylece) seferden dönen kardeşlerini aydınlatmaya çalışmaları daha yerinde olacaktır; böylece belki, onlar (da) kötülüğe karşı kendilerini (daha iyi) korumuş olacaklardır.

Tevbe 122. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَٓافَّةًۜ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَٓائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدّ۪ينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُٓوا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ۟

Okunuşu: Ve ma kanel mu'minune li yenfiru kaffeh, fe lev la nefere min kulli firkatin minhum taifetun li yetefekkahu fid dini ve li yunziru kavmehum iza receu ileyhim leallehum yahzerun.

Tevbe 122. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لْمُومِنُونَ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنُونَ); قَوْمَهُمُۥٓ (Hafs: قَوۡمَهُمۡ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: اَ۬لۡمُومِنُونَ (Hafs: ٱلۡمُؤۡمِنُونَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ); قَوۡمَهُمُۥ (Hafs: قَوۡمَهُمۡ); إِلَيۡهِمُۥ لَعَلَّهُمُۥ (Hafs: إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: مِّنۡهُمُۥ (Hafs: مِّنۡهُمۡ); قَوۡمَهُمُۥ (Hafs: قَوۡمَهُمۡ); إِلَيۡهِمُۥ لَعَلَّهُمُۥ (Hafs: إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ)

Tevbe 122. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• امن (Amn) kökü — Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi
• نفر (nfr) kökü — Bir şeyden uzaklaşıp ayrılmak
• كفف (kff) kökü — Tutmak ve kapanmak
• كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ
• فرق (frq) kökü — İki şeyi birbirinden ayırıp seçmek
• طوف (Twf) kökü — Bir şeyin çevresinde dönüp onu kuşatmak
• فقه (fqh) kökü — Bir şeyi kavrayıp bilmek
• دين (dyn) kökü — Boyun eğme ve itaat
• نذر (npr) kökü — Korkutmak ya da korkmak
• قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
• رجع (rjE) kökü — Geri çevirmek ve tekrarlamak geniş ve tutarlı bir
• حذر (Hpr) kökü — Sakınmak ve uyanık olmak