Zümer Suresi 8. Ayet Meali

Zümer 8. ayet farklı meallerde ne diyor?

Zümer Suresi 8. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: İnsana bir zarar temas edince, tamamen O'na yönelerek / bağlı kalarak dua eder. Sonra kendinden bir nimet verdiğinde, önceden O'na dua etmekte olduğu şeyi unutur ve O'nun yolundan saptırmak için Allah'a eşler kılar. De ki! ''Gerçekleri örtmenle biraz yararlan. Şüphesiz sen ateşin arkadaşlarındansın [1].''

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: 10:21-22-23, 16:53-54-55, 17:67, 29:65-66, 30:33, 31:32, 39:49, 41:50-51, 42:48.

Erhan Aktaş meali: İnsana bir sıkıntı dokunduğu zaman, Rabb'ine yönelerek bütün benliğiyle O'na dua[1] eder. Sonra kendisine bir nimet lütfettiği zaman, daha önce O'na yöneldiği halini unutur. O'nun yolundan saptırmak için Allah'a ortaklar koşar. De ki: "Nankörlüğünle biraz daha yararlan. Kuşkusuz ki sen ateşin halkındansın."

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Dua; çağırmak, seslenmek, yardım istemek demektir. Dua, Allah'a istek ve ihtiyaçlarını arz ederek O'nun lütfunu desteğini, bağışlamasını ve yardımını istemektir (2:186). İnsan, dua etmeden önce kendisine düşeni yapmalıdır. Kendisine düşeni yapmadan Allah'tan bir şey istemek samimiyetsizliktir. Yine Allah'tan istenilen şeyin doğru bir şey olması gerekir: İstediği şeyi hak edip etmediğini, hakkı…

Diyanet İşleri meali: İnsana bir zarar dokunduğu zaman Rabbine yönelerek O'na yalvarır. Sonra kendi tarafından ona bir nimet verdiği zaman daha önce O'na yalvardığını unutur ve Allah'ın yolundan saptırmak için O'na eşler koşar. De ki: "Küfrünle az bir süre yaşayıp geçin! Şüphesiz sen cehennemliklerdensin."

Elmalılı Hamdi Yazır meali: İnsana bir sıkıntı dokunduğu vakıt rabbına öyle dua eder ki bütün gönlünü ona vererek, sonra kendisine tarafından bir ni'met lutfediverdiği zaman da önceden ona dua ettiği hali unutur da yolundan sapıtmak için Allaha menendler koşmağa başlar, de ki, küfrünle biraz zevk et, çünkü sen o ateşliklerdensin

Yaşar Nuri Öztürk meali: İnsana bir zarar/zorluk dokununca, Rabbine yönelerek O'na dua eder. Sonra ona bir nimet lütfettiğinde, önceden O'na yalvarmakta olduğunu unutur, O'nun yolundan saptırmak için Allah'a eşler, ortaklar isnat eder. De ki: "Birazcık nimetlen küfrünle! Hiç kuşkusuz, sen, ateş halkındansın."

Ali Bulaç meali: İnsana bir zarar dokunduğu zaman, gönülden katıksızca yönelmiş olarak Rabbine dua eder. Sonra ona kendinden bir nimet verdiği zaman, daha önce O'na dua ettiğini unutur ve O'nun yolundan saptırmak amacıyla Allah'a eşler koşmaya başlar. De ki: "İnkarınla biraz (dünya zevklerinden) yararlan; çünkü sen, ateşin halkındansın."

Ali Aydın meali: İnsanın başına bir sıkıntı gelince, Rabbine yönelerek O’na yakarır. Sonra Allah kendisinden ona bir nimet verince, önceden yakardığını unutur. Allah’ın yolundan saptırmak için O’na denk eşler koşar. De ki: Küfrünle az yararlan (bakalım;) çünkü sen, muhakkak ateş halkındansın!

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Ve temas ettiği zaman insana bir zarar çağırdı* Rabbini bir münîb (olarak) O'na**; sonra bağışladığı*** zaman ona bir nimet kendisinden****; unuttu çağırmış olduğunu O'na** önceden; ve yapar Allah'a endâd (ki) dalalete düşmek için O'nun***** yolundan; de ki: "Metalan (sen) küfrünle biraz; doğrusu sen ateş ashâbındansın."

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Davet etti; dua etti.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Allah'a.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Allah.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): İnsana bir zarar dokunduğu zaman, gönülden Rabbine yönelerek, O'na dua eder. Sonra ona, kendisinden bir nimet verdiği zaman, daha önce O'na dua ettiğini unutur da O'nun yolundan saptırmak amacıyla Allah'a ortaklar koşar. De ki: "Küfrünle biraz faydalanıp, eğlene dur. Kuşkusuz sen ateş ehlindensin!"

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): İnsana bir zarar dokununca, Rabbine yönelerek, ona dua eder. Sonra, kendisinden bir nimet verdiği zaman, daha önce ona dua ettiğini unutur da onun yolundan saptırsın diye Allah’a eşler koşar, De ki: Küfrünle biraz faydalanıp, eğlene dur. Kuşkusuz sen ateş ehlindensin!

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): İnsanın başına bir sıkıntı gelince, Rabbine yönelerek O’na yalvarır. Sonra Allah kendisinden ona bir nimet verince, önceden yalvarmış olduğunu unutur. Allah'ın yolundan saptırmak için O'na eşler koşar. (Ey Muhammed!) De ki: Küfrünle biraz eğlenedur; çünkü sen, muhakkak cehennem ehlindensin!

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hem ne zaman insanoğlunun başına bir iş gelse, Rabbine yönelerek O'ndan yalvar yakar yardım ister; ama O'nun sayesinde bir nimete kavuşunca da, O'na önceden yalvardığını unutur ve başka varlıkları O'na eş ve denk saymaya başlar: böylece başkalarını da O'nun yolundan saptırır. (Bu gibisine) de ki: "Nankörlüğünle az bir süre keyif sür; ama şunu da iyi bil ki, sen ateşe layık birisin."

Zümer 8. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَاِذَا مَسَّ الْاِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُن۪يباً اِلَيْهِ ثُمَّ اِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ مَا كَانَ يَدْعُٓوا اِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلّٰهِ اَنْدَاداً لِيُضِلَّ عَنْ سَب۪يلِه۪ۜ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَل۪يلاًۗ اِنَّكَ مِنْ اَصْحَابِ النَّارِ

Okunuşu: Ve iza messel insane durrun dea rabbehu muniben ileyhi summe iza havvelehu ni'meten minhu nesiye ma kane yed'u ileyhi min kablu ve ceale lillahi endaden li yudılle an sebilih, kul temetta' bi kufrike kalilen inneke min ashabin nar.

Zümer 8. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۬لِانسَٰنَ (Hafs: ٱلۡإِنسَٰنَ); قَلِيلاً اِنَّكَ مِنَ اَصْحَٰبِ (Hafs: قَلِيلًا إِنَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: لِّيَضِلَّ (Hafs: لِّيُضِلَّ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: وَجَعَل (Hafs: وَجَعَلَ); لِّيَضِلَّ (Hafs: لِّيُضِلَّ); بِكُفۡرِك (Hafs: بِكُفۡرِكَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: إِلَيۡهِۦ (Hafs: إِلَيۡهِ); مِّنۡهُۥ (Hafs: مِّنۡهُ); إِلَيۡهِۦ (Hafs: إِلَيۡهِ); لِّيَضِلَّ (Hafs: لِّيُضِلَّ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: إِلَيۡهِۦ (Hafs: إِلَيۡهِ); مِّنۡهُۥ (Hafs: مِّنۡهُ); إِلَيۡهِۦ (Hafs: إِلَيۡهِ); لِّيَضِلَّ (Hafs: لِّيُضِلَّ)

Zümer 8. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• مسس (mss) kökü — Bir şeyi elle yoklayıp dokunmak
• انس (Ans) kökü — Bir şeyin ortaya çıkması ve yabaniliğe aykırı olan her şey
• ضرر (Drr) kökü — Üç temel anlamı vardır: faydanın karşıtı olan zarar, bir şeyin bir yerde toplanması ve güç
• دعو (dEw) kökü — Bir şeyi ses ve sözle kendine yöneltmek
• ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
• نوب (nwb) kökü — Bir yeri âdet edinip tekrar tekrar ona dönmek
• خول (xwl) kökü — Bir şeye bakıp onu gözetmek, korumak
• نعم (nEm) kökü — Bolluk, rahat ve iyi bir yaşam
• نسي (nsy) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi unutmak ve bir şeyi terk etmek
• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• قبل (qbl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye yönelip onunla yüz yüze gelmesi
• جعل (jEl) kökü — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır
• ندد (ndd) kökü — Kaçıp ayrılmak
• ضلل (Dll) kökü — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi
• سبل (sbl) kökü — İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi
• قول (qwl) kökü — Söylemek, dille ifade etmek
• متع (mtE) kökü — Fayda ve iyilikte sürenin uzaması
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• قلل (qll) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin azlığı ve yerinde durmayıp sarsılmak
• صحب (SHb) kökü — Bir şeyle yan yana bulunup ona yakın olmak