Akıl Kuran (akilkuran.com)

Araf Suresi 85. Ayet Meali

Ve Medyen’e kardeşleri Şuayb. Dedi ki: “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Size O’ndan başka bir ilah yoktur. Kesinlikle Rabbinizden apaçık bir kanıt geldi. O ölçüyü ve o tartıyı tam ifa edin. İnsanların eşyalarını eksiltmeyin. Düzen sağlanmasının ardından o arzda bozgunculuk yapmayın. Şayet güvenen ve güven verenler iseniz, işte böyle yapmanız sizin için hayırlı olandır.”

Araf 7:85 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve Medyen’e kardeşleri Şuayb.
Araf 7:85
وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْباًۜ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِنْ اِلٰهٍ غَيْرُهُۜ قَدْ جَٓاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْم۪يزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَٓاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۜ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِن۪ينَۚ • Ve ila medyene ehahum şuayba kale ya kavmi'budullahe ma lekum min ilahin gayruhu kad caetkum beyyinetun min rabbikum fe evful keyle vel mizane ve la tebhasun nase eşyaehum ve la tufsidu fil ardı ba'de ıslahıha zalikum hayrun lekum in kuntum mu'minin. • Meal (Şinasi Güneş): Ve Medyen’e kardeşleri Şuayb. Dedi ki: “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Size O’ndan başka bir ilah yoktur. Kesinlikle Rabbinizden apaçık bir kanıt geldi. O ölçüyü ve o tartıyı tam ifa edin. İnsanların eşyalarını eksiltmeyin. Düzen sağlanmasının ardından o arzda bozgunculuk yapmayın. Şayet güvenen ve güven verenler iseniz, işte böyle yapmanız sizin için hayırlı olandır.” • Dipnot 1: Şuayb [شُعَيْب] İsminin Etimolojik Kökeni ve Sistemdeki Karşılığı: Arapçada Ş-‘A-B [ش ع ب] kökünden türemiş olan Şuayb, gramer olarak "Küçük halk, topluluk veya kabile" anlamına gelen şib [şa'b kelimesinin küçültme-tasgir kalıbı olan şuayb] kelimesidir. Etimolojik Çekirdek: Kökün aslı; bir ağacın dallarının gövdeden ayrılması, kollara ayrılma, bir topluluğun veya kabilenin kollara bölünmesi, dağınık yapıların bir araya gelmesi veya birleşmesidir [şa'b-halk, kabile]. Müteşabih Okuma: Şuayb, dağılmış, parçalanmış, egolu hırslarla birbirine düşmüş veya ölçüyü kaçırmış [eksiltme-bahs yapan] bir topluluğu ya da zihinsel kısımları yeniden bir araya getiren, toparlayan ve fıtri bir şemsiye altında buluşturan "Birlik ve Toparlayıcı Bilinç" prototipidir. Şuayb kıssalarında sürekli "Ölçüyü tartıyı tam yapın, hakkı eksiltmeyin" uyarısında bulunması, bu sistemin tam da K-Y-L [adil mizan] ve Ş-‘-B [dağılmış unsurları ahenkle bir araya getirme] ilkeleriyle birebir örtüştüğünü gösterir. Şuayb, zihnin ve toplumsal yapının adaletle, dengeyle yeniden bütünleştirilmesidir. Medyen-Coğrafya vs. Ontolojik Zemin: Fiziksel-Tarihi Arka Plan: Arkeolojik ve coğrafi tarihte Kızıldeniz'in doğusunda [Akabe Körfezi civarında] Medyen adında antik bir kavmin ve yerleşim yerinin olduğu bilinir. Ontolojik ve Müteşabih Düzlemde Medyen: Ancak inşa ettiğimiz sistem açısından baktığımızda, Medyen kelimesi sadece harita üzerinde bir kasaba değil, zihinsel ve medeni bir durumun, pazarın ve kilitlenmiş bir zihniyetin adıdır. Kök: M-D-Y [م د ي] veya D-Y-N [د ي ن] kök havuzundan türetilen Medyen; "Borçlanma, hesaplaşma, ticaret alanı, kanunların ve kuralların işlediği pazar yeri-şehir" demektir [Medine kelimesiyle aynı kök akrabalığına sahiptir]. Soyut Karşılığı: Medyen; insanın ve toplumun çıkar ilişkileri üzerine kurduğu, ölçüyü ve tartıyı [kayl ve baxs] kendi menfaatine göre manipüle ettiği, hileli ticaretin, menfaat hesaplarının ve hileli dengelerin hüküm sürdüğü o kısır "Menfaat ve Ticaret Pazarını" sembolize eder. Medyen: İnsanın hakikati unutup her şeyi çıkar ilişkisine, hileli ticarete ve hileli ölçülere indirgediği o zihinsel ve toplumsal pazar alanı-çıkar sistemidir. Şuayb, o çıkar pazarında [Medyen'de] bozulan mizanı düzeltmek, dağılmış ve bencilleşmiş topluluğu adil bir ölçü [mîkâl] etrafında yeniden bir araya getirmek için ortaya çıkan fıtri toparlayıcı ve adalet kurucu bilinçtir. Ölçü ve tartının doğru yapılmasını vurgulayan ayetler: 6:152, 11:84-85, 17:35, 26:181-182-183, 55:8-9, 83:2-3. • Kelime kelime: وَإِلَىٰ ve ila ve · مَدْيَنَ medyene Medyen'e · أَخَاهُمْ ehahum kardeşleri · شُعَيْبًۭا ۗ şuayben Şuayb'i (gönderdik) · قَالَ kale dedi · يَـٰقَوْمِ ya kavmi kavmim · ٱعْبُدُوا۟ a'budu kulluk edin · ٱللَّهَ llahe Allah'a · مَا ma yoktur · لَكُم lekum sizin · مِّنْ min hiç · إِلَـٰهٍ ilahin tanrınız · غَيْرُهُۥ ۖ gayruhu O'ndan başka · قَدْ kad doğrusu · جَآءَتْكُم ca'etkum size geldi · بَيِّنَةٌۭ beyyinetun açık bir delil · مِّن min -den · رَّبِّكُمْ ۖ rabbikum Rabbiniz- · فَأَوْفُوا۟ feevfu tam yapın · ٱلْكَيْلَ l-keyle ölçüyü · وَٱلْمِيزَانَ velmizane ve tartıyı · وَلَا ve la ve · تَبْخَسُوا۟ tebhasu eksiltmeyin · ٱلنَّاسَ n-nase insanların · أَشْيَآءَهُمْ eşya'ehum eşyalarını · وَلَا ve la · تُفْسِدُوا۟ tufsidu bozgunculuk yapmayın · فِى fi · ٱلْأَرْضِ l-erdi yeryüzünde · بَعْدَ bea'de sonra · إِصْلَـٰحِهَا ۚ islahiha düzeltildikten · ذَٰلِكُمْ zalikum böylesi · خَيْرٌۭ hayrun daha iyidir · لَّكُمْ lekum sizin için · إِن in eğer · كُنتُم kuntum iseniz · مُّؤْمِنِينَ mu'minine inananlar • اخو (Axw) kökü: İbn Fâris'e göre müstakil bir kök değildir, hemze vavdan dönmüştür • قول (qwl) kökü: Söylemek, dille ifade etmek • قوم (qwm) kökü: İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek • عبد (Ebd) kökü: Birbirine zıt iki temel anlamı vardır: yumuşaklık ve boyun eğme ile sertlik ve kabalık • اله (Alh) kökü: Tek temel anlamı ibadettir • غير (gyr) kökü: İki temel anlamı vardır: düzeltme ve yarar ile iki şeyin birbirinden farklı olması • جيا (jyA) kökü: Aralarında ortak kıyas bulunmayan iki kelime taşır: gelmek ve kalenin çevresinde toplanan su • بين (byn) kökü: Uzaklaşıp açığa çıkmak • ربب (rbb) kökü: Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı kalmak ve bir şeyi bir şeye katmak • وفي (wfy) kökü: Bir şeyi tamamlayıp eksiksiz kılmak • كيل (kyl) kökü: Birbirine benzemeyen üç anlamı vardır: tahılı ölçekle ölçmek, çakmağın ateş vermemesi ve savaş safının arkası • وزن (wzn) kökü: Denge ve doğruluk • بخس (bxs) kökü: Eksiltmek • نوس (nws) kökü: Sallanıp sarkmak, kıpırdamak • شيا ($yA) kökü: Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır • فسد (fsd) kökü: Bozulmak anlamına gelen tek bir kelimedir • ارض (ArD) kökü: Üç temel anlamı vardır: aşağıda kalıp göğe karşılık olan şey (yer, toprak), nezle ve titreme • بعد (bEd) kökü: İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra' • صلح (SlH) kökü: Bozukluğun karşıtı • خير (xyr) kökü: Yönelmek ve meyletmek • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • امن (Amn) kökü: Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi • Araf suresi 206 ayettir; bu 85. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Araf 85. ayet farklı meallerde ne diyor?

Araf Suresi 85. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve Medyen’e kardeşleri Şuayb. Dedi ki: “Ey kavmim! Allah’a kulluk edin. Size O’ndan başka bir ilah yoktur. Kesinlikle Rabbinizden apaçık bir kanıt geldi. O ölçüyü ve o tartıyı tam ifa edin. İnsanların eşyalarını eksiltmeyin. Düzen sağlanmasının ardından o arzda bozgunculuk yapmayın. Şayet güvenen ve güven verenler iseniz, işte böyle yapmanız sizin için hayırlı olandır [1].”

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Şuayb [شُعَيْب] İsminin Etimolojik Kökeni ve Sistemdeki Karşılığı: Arapçada Ş-‘A-B [ش ع ب] kökünden türemiş olan Şuayb, gramer olarak "Küçük halk, topluluk veya kabile" anlamına gelen şib [şa'b kelimesinin küçültme-tasgir kalıbı olan şuayb] kelimesidir. Etimolojik Çekirdek: Kökün aslı; bir ağacın dallarının gövdeden ayrılması, kollara ayrılma, bir topluluğun veya kabilenin kollara bölünmesi…

Erhan Aktaş meali: Medyen'e de kardeşleri Şuayb'ı. Dedi ki: "Ey halkım! Allah'a kulluk edin. Sizin için O'ndan başka ilah yoktur. Rabb'inizden size bir beyyinat[1] gelmiştir. Ölçüyü ve tartıyı tam yapın. İnsanlara mallarını eksik vermeyin. Düzeltildikten sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın;[2] eğer Mü'minler iseniz bu, sizin için hayırlı olandır."

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: İyi niyetli ve yapıcı olun, yıkıcı ve kötü niyetli olmayın.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Kanıt içeren; açıklayıcı, açığa çıkarıcı bilgi.

Diyanet İşleri meali: Medyen halkına da kardeşleri Şu'ayb'ı peygamber olarak gönderdik. Dedi ki: "Ey kavmim! Allah'a kulluk edin. Sizin için O'ndan başka hiçbir ilah yoktur. Rabbinizden size açık bir delil gelmiştir. Artık ölçüyü ve tartıyı tam yapın. İnsanların mallarını eksiltmeyin. Düzene sokulduktan sonra yeryüzünde bozgunculuk etmeyin. İnananlar iseniz bunlar sizin için hayırlıdır."

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Medyen kavmine de kardeşleri Şuayb Peygamberi: Ey kavmim, dedi: Allaha kulluk edin, ondan başka bir ilahınız daha yok, işte size rabbınızdan bir beyyine geldi, artık kileyi, teraziyi tam tutun, nasın eşyasına haksızlık etmeyin, yer yüzünü ıslahından sonra yine fesada vermeyin, bana inanırsanız bu söylediklerim sizin için hayırlıdır

Yaşar Nuri Öztürk meali: Medyen'e de kardeşleri Şuayb'ı gönderdik. Şöyle dedi: "Ey toplumum! Allah'a kulluk edin. Size O'ndan başka ilah yok! Size Rabbinizden açık bir kanıt gelmiştir. Ölçü ve tartı da dürüst davranın. İnsanların eşyasına el koymaya tenezzül etmeyin. Yeryüzünde, orası barışa kavuştuktan sonra bozgun çıkarmayın. Eğer inanan insanlarsanız bu sizin için daha hayırlıdır."

Ali Bulaç meali: Medyen (toplumuna da) kardeşleri Şuayb'ı (gönderdik. Şuayb onlara:) Dedi ki: "Ey kavmim, Allah'a kulluk edin, sizin O'ndan başka ilahınız yoktur. Size Rabbinizden apaçık bir belge (mucize) gelmiştir. Ölçüyü ve tartıyı tam tutun, insanların (hakları olan mallarını) eşyasını değerinden düşürüp eksiltmeyin ve düzene (ıslaha) konulmasından sonra yeryüzünde bozgunculuk (fesad) çıkarmayın. Bu sizin için daha hayırlıdır, eğer inanıyorsanız."

Ali Aydın meali: Medyen’e de kardeşleri Şuayb’ı (gönderdik). Dedi ki: Ey kavmim! Sadece Allah’a kulluk edin, sizin için ondan başka ilâh yoktur. Andolsun size Rabbinizden apaçık bir delil gelmiştir; artık ölçüye ve mizâna vefa gösterin, insanların eşyalarını eksik vermeyin. Islah edilmesinden sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın. Eğer müminler iseniz bunlar sizin için daha hayırlıdır.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Medyen halkına da kardeşleri Şuayb’ı gönderdik. Onlara şöyle dedi: "Ey kavmim! Allah’a ibadet edin. Sizin O'ndan başka bir ilahınız yoktur. Rabbinizden size apaçık bir delil geldi. Ölçü ve tartıyı tam yapın, insanların eşyalarını eksik vermeyin. Islah edildikten sonra yeryüzünde bozgunculuk etmeyin. Eğer iman ediyorsanız, bu sizin için en hayırlı olandır."

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Medyen halkına da kardeşleri Şuayb’i gönderdik. (Kavmine şöyle) dedi: Ey kavmim, (yalnızca) Allah’a ibadet edin. O’ndan başka bir ilahınız yoktur. Rabbinizden size apaçık bir delil ulaştı. Ölçü ve tartıyı tam yapın, insanların eşyasından bir şeyler eksik vermeyin. Islah edildikten sonra yeryüzünde bozgunculuk etmeyin. Eğer mü'minler iseniz bu sizin için en hayırlı olandır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Medyen'e de kardeşleri Şuayb’ı (gönderdik). Dedi ki: Ey kavmim! Allah'a kulluk edin, sizin ondan başka ilâhınız yoktur. Size Rabbinizden açık bir delil gelmiştir; artık ölçüyü, tartıyı tam yapın, insanların eşyalarını eksik vermeyin. Düzeltilmesinden sonra yeryüzünde bozgunculuk yapmayın. Eğer inananlar iseniz bunlar sizin için daha hayırlıdır.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Medyen'e de soydaşları Şuayb'i gönderdik. "Ey kavmim!" dedi, "Yalnızca Allah'a kulluk edin! Sizin O'ndan başka ilahınız yok: size Rabbinizden hakikatin apaçık belgeleri gelmiştir. Artık (her şeyde) ölçüyü ve tartıyı tam gözetin, insanları hakları olan şeylerden mahrum bırakmayın ve iyi bir düzene sokulmuşken yeryüzünde fesat çıkarmayın! Bütün bunlar sizin hayrınızadır: tabi ki gerçekten Allah'a güveniyorsanız!

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve Medyen (halkına) kardeşleri Şuaybı (gönderdik), "Ey kavmim!" dedi, "Yalnız Allaha kulluk edin; sizin Ondan başka tanrınız yok! Rabbinizden işte apaçık bir duyuru geldi size. Öyleyse (bütün işlerinizde) ölçüyü tartıyı tam olarak gözetin, hukuken onların olan şeyden insanları yoksun bırakmayın; ve iyi bir düzene kavuşturulduktan sonra kalkıp yeryüzünde bozgunculuk yapmayın: (bütün) bunlar sizin iyiliğiniz için; tabii, eğer inanırsanız.

Araf 85. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَاِلٰى مَدْيَنَ اَخَاهُمْ شُعَيْباًۜ قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللّٰهَ مَا لَكُمْ مِنْ اِلٰهٍ غَيْرُهُۜ قَدْ جَٓاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَاَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْم۪يزَانَ وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ اَشْيَٓاءَهُمْ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْاَرْضِ بَعْدَ اِصْلَاحِهَاۜ ذٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ اِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِن۪ينَۚ

Okunuşu: Ve ila medyene ehahum şuayba kale ya kavmi'budullahe ma lekum min ilahin gayruhu kad caetkum beyyinetun min rabbikum fe evful keyle vel mizane ve la tebhasun nase eşyaehum ve la tufsidu fil ardı ba'de ıslahıha zalikum hayrun lekum in kuntum mu'minin.

Araf 85. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 4 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: مِّنِ اِلَٰهٍ (Hafs: مِّنۡ إِلَٰهٍ); اِ۬لَارْضِ (Hafs: ٱلۡأَرۡضِ); لَّكُمُۥٓ (Hafs: لَّكُمۡ); مُّومِنِينَۖ (Hafs: مُّؤۡمِنِينَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: مُّومِنِينَ (Hafs: مُّؤۡمِنِينَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: أَخَاهُمُۥ (Hafs: أَخَاهُمۡ); لَكُمُۥ (Hafs: لَكُم); جَآءَتۡكُمُۥ (Hafs: جَآءَتۡكُم); رَّبِّكُمُۥۖ (Hafs: رَّبِّكُمۡۖ); أَشۡيَآءَهُمُۥ (Hafs: أَشۡيَآءَهُمۡ); ذَٰلِكُمُۥ (Hafs: ذَٰلِكُمۡ); لَّكُمُۥ (Hafs: لَّكُمۡ); كُنتُمُۥ (Hafs: كُنتُم)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: أَخَاهُمُۥ (Hafs: أَخَاهُمۡ); لَكُمُۥ (Hafs: لَكُم); جَآءَتۡكُمُۥ (Hafs: جَآءَتۡكُم); رَّبِّكُمُۥۖ (Hafs: رَّبِّكُمۡۖ); أَشۡيَآءَهُمُۥ (Hafs: أَشۡيَآءَهُمۡ); ذَٰلِكُمُۥ (Hafs: ذَٰلِكُمۡ); لَّكُمُۥ (Hafs: لَّكُمۡ); كُنتُمُۥ (Hafs: كُنتُم)

Araf 85. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?