Enam Suresi 122. Ayet Meali

Enam 122. ayet farklı meallerde ne diyor?

Enam Suresi 122. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ölü iken onu dirilttiğimiz, ona insanlar içinde, onunla yürüdüğü bir nur kıldığımız kimse, örneği karanlıklar içinde olan ve oradan çıkamayan kimse gibi midir [6:71]? Gerçekleri örtenlere, yapmakta oldukları şeyler işte böyle çekici gösterildi.

Erhan Aktaş meali: Ölü iken[1] dirilttiğimiz;[1] ona, insanlar arasında, onunla yürüyeceği bir nur[2] verdiğimiz bir kimse; karanlıklar içinde kalıp bir türlü çıkamayan kimse gibi olur mu? Kafirlerin yaptıkları, kendilerine sevimli gösterildi.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Aydınlık.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Cahiliye karanlığı içinde, gerçeklerden habersiz ve şirk içindeyken Kur'an nuruyla aydınlattığımız, tevhid inancı ile arındırarak doğru yola ilettiğimiz.

Diyanet İşleri meali: Ölü iken dirilttiğimiz ve kendisine, insanlar arasında yürüyeceği bir nur verdiğimiz kimsenin durumu, hiç, karanlıklar içinde kalmış, bir türlü ondan çıkamamış kimsenin durumu gibi olur mu? İşte kafirlere, işlemekte oldukları çirkinlikler böyle süslü gösterilmiştir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Hem bir adam ölü iken biz onu diriltmişiz ve kendisine bir nur vermişiz, insanlar içinde onunla yürüyor, hiç o bittemsil zulmetler içinde kalmış ve ondan bir türlü çıkamıyacak bir halde bulunan kimse gibi olurmu? Fakat kafirlere ameller öyle yaldızlı gösterilmektedir

Yaşar Nuri Öztürk meali: Bir ölü iken kendisine hayat verdiğimiz, insanlar içinde yürümesi için kendisine bir ışık tuttuğumuz kişinin durumu, karanlıklar içinde kalmış, bir türlü ondan çıkamayan kişininki gibi olur mu? İşte böyle! Küfre sapanlara, yapmakta oldukları süslü-püslü gösterilmiştir.

Ali Bulaç meali: Ölü iken kendisini dirilttiğimiz ve insanlar içinde yürümesi için kendisine bir nur verdiğimiz kimsenin durumu, karanlıklarda kalıp oradan bir çıkış bulamıyanın durumu gibi midir? İşte, kafirlere yapmakta oldukları böyle 'süslü ve çekici' gösterilmiştir.

Ali Aydın meali: Ölü iken dirilttiğimiz ve kendisine insanlar arasında yürüyebileceği bir aydınlık verdiğimiz kimse, karanlıklar içinde kalıp ondan hiç çıkamayacak durumdaki kimse gibi olur mu? İşte kâfirlere yaptıkları böyle süslü gösterilmiştir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Ölü iken (imanla) kendisini dirilttiğimiz, insanlar arasında ona yürümesi için nur verdiğimiz kimse, içinden çıkamayacağı karanlıklarda kalan kimse gibi midir? Kâfirlere yaptıkları işler böyle süslü gösterilmiştir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Ölü iken dirilttiğimiz, kendisine insanlar arasında, yürüyeceği bir ışık verdiğimiz kimsenin durumu, hiç içinden çıkamayacağı karanlıklardaki kimse gibi midir? Şu kadar var ki kâfirlere yaptıkları işler güzel görünüyor.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Ölü iken dirilttiğimiz ve kendisine insanlar arasında yürüyebileceği bir nur verdiğimiz kimse, karanlıklar içinde kalıp ondan hiç çıkamayacak durumdaki kimse gibi olur mu! İşte kâfirlere yaptıkları böyle süslü gösterilmiştir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Hiç (manen) ölüyken hayat verdiğimiz ve insanlar arasında yolunu bulması için kendisine ışık tuttuğumuz kimse, içinden çıkma imkanı bulamayacağı zifiri karanlıklara gömülüp giden kimse gibi olur mu? İşte inkarcılara yaptıkları böyle güzel görünür.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): (Ruhen) ölü iken hayata kavuşturduğumuz ve insanlar arasında yolunu bulması için kendisine ışık tuttuğumuz kimse, hiç içinden çıkamayacağı derin karanlığın içine (gömülüp kalmış) biri gibi olur mu? (Ama) böyle: hakikati inkar edenlere yaptıkları güzel görünür:

Enam 122. ayet Arapça metni ve okunuşu

اَوَمَنْ كَانَ مَيْتاً فَاَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُوراً يَمْش۪ي بِه۪ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَاۜ كَذٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِر۪ينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Okunuşu: E ve men kane meyten fe ahyeynahu ve cealna lehu nuren yemşi bihi fin nasi ke men meseluhu fiz zulumati leyse bi haricin minha, kezalike zuyyine lil kafirine ma kanu ya'melun.

Enam 122. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: مَيِّتاٗ (Hafs: مَيۡتٗا)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: مَيِّتاٗ (Hafs: مَيۡتٗا)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: أَوَ مَن (Hafs: أَوَمَن); زُيِّن (Hafs: زُيِّنَ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: فَأَحۡيَيۡنَٰهُۥ (Hafs: فَأَحۡيَيۡنَٰهُ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: فَأَحۡيَيۡنَٰهُۥ (Hafs: فَأَحۡيَيۡنَٰهُ)

Enam 122. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• كون (kwn) kökü — Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek
• موت (mwt) kökü — Bir şeyden gücün gitmesi
• حيي (Hyy) kökü — İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ)
• جعل (jEl) kökü — Birbirine dayanmayan kelimeler taşır
• نور (nwr) kökü — Aydınlanma ile kıpırtı ve kararsızlık
• مشي (m$y) kökü — İki temel anlamı vardır: insanın ve başka canlıların hareketi, yürümesi ile çoğalıp artmak
• نوس (nws) kökü — Sallanıp sarkmak, kıpırdamak
• مثل (mvl) kökü — Bir şeyin başka bir şeye denk ve benzer olması
• ظلم (Zlm) kökü — İki temel anlamı vardır: aydınlığın karşıtı karanlık ve bir şeyi yerinden başka yere…
• ليس (lys) kökü — Verilen metinde temel anlam bir yere bağlanıp oradan ayrılmamaktır
• خرج (xrj) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyden çıkıp geçmek ve iki rengin karışması
• زين (zyn) kökü — Temel anlamı bir şeyin güzelliği ve güzelleştirilmesidir
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• عمل (Eml) kökü — Yapılan her iş