Akıl Kuran (akilkuran.com)

Furkan Suresi 68. Ayet Meali

Ve o kimseler, Allah ile birlikte diğer bir ilaha davet etmezler. Ve Allah'ın dokunulmaz kıldığı nefsi mutlak bir haklılıkla olması dışında etkisiz hâle getirmezler ve zina yapmazlar. Ve kim bunları yaparsa, zarara yol açacak şeylerle karşılaşır.

Furkan 25:68 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Ve o kimseler, Allah ile birlikte diğer bir ilaha davet etmezler.
Furkan 25:68
وَالَّذ۪ينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهاً اٰخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّت۪ي حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ اَثَاماًۙ • Vellezine la yed'une meallahi ilahen ahara ve la yaktulunen nefselleti harremallahu illa bil hakkı ve la yeznun, ve men yef'al zalike yelka esama. • Meal (Şinasi Güneş): Ve o kimseler, Allah ile birlikte diğer bir ilaha davet etmezler. Ve Allah'ın dokunulmaz kıldığı nefsi mutlak bir haklılıkla olması dışında etkisiz hâle getirmezler ve zina yapmazlar. Ve kim bunları yaparsa, zarara yol açacak şeylerle karşılaşır. • Dipnot 1: Sadece Allah'a ve kitabına davet ederler: 12:108, 26:213, 28:88, 72:18-20. Allah ile birlikte başka ilah kılmakla ilişkili ayetler: 6:19, 15:96, 17:22-39-42, 23:116-117, 27:59...64, 50:26, 51:51. • Dipnot 2: ZİNA: Fiziksel ve İlk Kök Anlamı: Sıkışmak, Daralmak ve Dar Yere Girmek: Sami dil ailesinde kelimelerin kökleri genellikle iki ana sessiz harfe dayanır ve sonuna eklenen harflerle [Z-N-A veya Z-N-Y gibi] aynı kökten yeni dallar verir. Z-N-A [ز-ن-أ - Zene'e] kökü, meselenin en ilkel, en somut ve bedensel karşılığıdır. 1. En Eski Somut-Bedensel Evre [Z-N-A - Zene'e]: Bu kökün en çıplak hali; daralmak, sıkışmak, dar bir alana girmek, bir yere baskı uygulamak ve üzerine çıkmaktır. İnsanın idrarını tutarak kendi bedenini sıkıştırması, kendisine baskı uygulaması [zene'e] bu köktendir. Aynı şekilde ana yoldan sapıp girilmesi zor, dar, kuytu ve sıkışık sokaklara girmek de [zenâ] bu kökle ifade edilir. Burada henüz bir ahlak veya günah tanımı yoktur; sadece fiziksel bir sıkışma ve dar alana girme eylemi vardır. 2. Toplumsal ve Eylemsel Evre [Z-N-Y - Zina]: Fiziksel olarak "Dar, kuytu ve gizli yere girmek" anlamı, zamanla toplumsal bir metafora dönüşmüştür. İnsanın geniş, ferah ve meşru olan yolu [helal sınırları] bırakarak; gizli, dar, sıkışık ve yasaklanmış olan bir alana [kuytu sokağa-zenâ] girmesidir. Başkasının alanına baskı uygulamak, üzerine çıkmak ve zorla o dar alana girmektir. Somut sıkışma eylemi, burada ahlaki bir sapmaya, meşru sınırları aşmaya dönüşür. Gizlilik ve Saklanma: Evlilik dışı birliktelikler, toplumun gözünden uzak, gizli, kuytu ve dar alanlarda [fiziksel ya da mecazi manada karanlıkta] gerçekleştirildiği için bu eyleme "Zina" denmiştir. Yani kelime, meşruiyet dairesinin dışına çıkıp "Gizli kapaklı, dar ve illegal yollara sapmak" demektir. Sınırı Aşmak ve Baskı [Vezn-Ölçü İlişkisi]: Kökün bir diğer boyutu da dengeyi bozmak, bir şeyin üzerine hak etmeden yüklenmektir. Bu yönüyle toplumsal sözleşmenin-nikahın dışına çıkarak toplumsal düzene meşru olmayan bir baskı uygulamayı ifade eder. ZNA - ZNY [Sıkışmak ve Sınırı Aşmak] Köklerinin Birleşimi: Ham Fiziksel Kök: Suyun veya insanın dar bir alana sıkışması, zorlu ve kuytu dar patikalara [Zenâ] girilmesi. Üzerine çıkıp ağırlık vererek baskı kurulması. Toplumsal Eyleme Dönüşüm: İnsanın meşru, aydınlık ve herkesin gözü önündeki geniş yolu bırakıp; gizli, karanlık, dar ve kuytu köşelerde başkasının alanına girmesi, o alanda baskı kurması ve sınırları çiğnemesi. Kur'ânî-Soyut Boyut]: Hakikatin o geniş ve huzurlu meydanından kaçarak, yalanın, ihanetin ve haramın o dar, sıkıntılı, insanı boğan kuytularına hapsolmak. Diğer Sami Dillerindeki Karşılıkları: Sami kökenli bu kelime, kardeş Sami dillerinde de paralel anlamlar taşır: İbranice-Aramice: Zanah [זָנָה]-Zenut-Fahişelik yapmak, sadakatsizlik göstermek, [mecazen] haktan sapmak. Süryanice: Zna-Fuhuş yapmak, yoldan çıkmak. Klasik Arapça: Zenâ-Meşru olmayan cinsel birliktelik, dar-kuytu yola girmek. İbranice Metinlerdeki Dikkat Çekici Detay: Tevrat'ta Zanah kökü sadece fiziksel sadakatsizlik için değil, aynı zamanda toplumun veya bireyin kendi inanç bağından kopup başka kültlere, putlara yönelmesi, yani manevi olarak yoldan sapması ve gizli yollara tevessül etmesi anlamında da kullanılır. İç Dünyamız [Enfüs - Zihinsel Boyut]: İnsanın hakikati kabul eden zihni, aydınlık ve geniş bir meydan gibidir [İnşirah]. Ancak zihin yalan söylemeye, ihanet etmeye veya harama el uzatmaya yeltendiğinde sıkışmaya başlar. İdrara sıkışan [zene'e] bir bedenin çektiği o yakıcı baskı ve sancı neyse; sınırları aşarak [Zina ederek] ihanet eden bir aklın vicdanında hissettiği o baskı da odur. İnsan kendi özüne ihanet ettiğinde kendi iç dünyasını daraltır, kuytu ve ışıksız bir sokağa [Zenâ'ya] hapseder. O dar alanda zihin nefes alamaz, sürekli korku ve baskı altında ezilir. Hakikat ve yasa, zihin için geniş, aydınlık ve ferah bir yoldur. İnsan bu genişliği bırakıp nefsinin bencil arzularına, yalanlara ve sahte putlara yöneldiğinde, zihnini karanlık, kuytu ve dar bir çıkmaza sokar. Hakikati bırakıp yalanla birleşmek, zihnin kendi kendini sıkıştırmasıdır [zene'e]. Dış Dünyamız [Âfâk - Toplumsal Boyut]: Toplumda meşru bir sözleşme [nikâh], herkesin şahit olduğu, güneş altında yapılan geniş ve aydınlık bir eylemdir. Hiçbir saklanma kaygısı yoktur. Ancak Zina [sınırı aşmak], daima karanlık, dar, sıkışık ve kuytu alanlarda [zenâ] yapılır. Zina eden kişi hep saklanmak zorundadır. İsrâ 32. ayetteki "O çok kötü bir yoldur" uyarısı tam da bu köke işaret eder: O yol, sonu aydınlığa çıkmayan, daracık, yalanlarla örülü ve insanı sürekli baskı altında tutup boğan bir yoldur. Bir toplumda meşru olan sınırlar ve güven ortadan kalktığında, insanlar birbirinin hakkına tecavüz ettiğinde o toplum daralır. Hayat, nefes alınamaz, sıkışık ve kuytu bir sokağa döner. Zina, toplumun ferahlığını yok edip onu dar ve karanlık bir çıkmaza sokan en büyük hastalıktır. Sami kökündeki o "Dar sokağa girmek ve sıkışmak" eylemi; insanın fıtratındaki [özündeki] genişliği ve ferahlığı bırakıp, ihanetin ve sınır ihlalinin o dar, karanlık ve boğucu çukuruna düşmesinin bizzat fiziksel tasviridir. • Kelime kelime: وَٱلَّذِينَ vellezine ve onlar · لَا la · يَدْعُونَ yed'une yalvarmazlar · مَعَ mea ile beraber · ٱللَّهِ llahi Allah · إِلَـٰهًا ilahen tanrıya · ءَاخَرَ ahara başka · وَلَا ve la ve · يَقْتُلُونَ yektulune öldürmezler · ٱلنَّفْسَ n-nefse canı · ٱلَّتِى lleti öyle ki · حَرَّمَ harrame haram ettiği · ٱللَّهُ llahu Allah'ın · إِلَّا illa dışında · بِٱلْحَقِّ bil-hakki hak(lı sebep) · وَلَا ve la ve · يَزْنُونَ ۚ yeznune zina etmezler · وَمَن ve men ve kim · يَفْعَلْ yef'al yaparsa · ذَٰلِكَ zalike bunları · يَلْقَ yelka bulur · أَثَامًۭا esamen cezasını • دعو (dEw) kökü: Bir şeyi ses ve sözle kendine yöneltmek • اله (Alh) kökü: Tek temel anlamı ibadettir • اخر (Axr) kökü: Öne geçmenin karşıtı olan geride kalmak • قتل (qtl) kökü: Zelil kılmak ve öldürmek • نفس (nfs) kökü: Esintinin, nefesin dışarı çıkması • حرم (Hrm) kökü: Men etmek ve sıkı tutmak • حقق (Hqq) kökü: Hak, uygunluk ve yerine tam oturmaktır • زني (zny) kökü: Zina, kadınla şer'î nikâh olmadan ilişkidir • فعل (fEl) kökü: Geçişli ya da geçişsiz her türlü iş ve eylem bu kökün anlamıdır • لقي (lqy) kökü: Üç temel anlamı vardır: eğrilik, iki şeyin karşılaşması ve bir şeyi atıp bırakmak • اثم (Avm) kökü: Yavaşlık ve geride kalmak • Furkan suresi 77 ayettir; bu 68. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Furkan 68. ayet farklı meallerde ne diyor?

Furkan Suresi 68. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Ve o kimseler, Allah ile birlikte diğer bir ilaha davet etmezler [1]. Ve Allah'ın dokunulmaz kıldığı nefsi mutlak bir haklılıkla olması dışında etkisiz hâle getirmezler ve zina yapmazlar [2]. Ve kim bunları yaparsa, zarara yol açacak şeylerle karşılaşır.

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Sadece Allah'a ve kitabına davet ederler: 12:108, 26:213, 28:88, 72:18-20. Allah ile birlikte başka ilah kılmakla ilişkili ayetler: 6:19, 15:96, 17:22-39-42, 23:116-117, 27:59...64, 50:26, 51:51.

Şinasi Güneş meali, dipnot 2: ZİNA: Fiziksel ve İlk Kök Anlamı: Sıkışmak, Daralmak ve Dar Yere Girmek: Sami dil ailesinde kelimelerin kökleri genellikle iki ana sessiz harfe dayanır ve sonuna eklenen harflerle [Z-N-A veya Z-N-Y gibi] aynı kökten yeni dallar verir. Z-N-A [ز-ن-أ - Zene'e] kökü, meselenin en ilkel, en somut ve bedensel karşılığıdır. 1. En Eski Somut-Bedensel Evre [Z-N-A - Zene'e]: Bu kökün en çıplak hali…

Erhan Aktaş meali: Onlar, Allah'la birlikte başka bir ilaha dua etmezler. Allah'ın haram kıldığı canı geçerli bir neden olmadıkça öldürmezler. Zina yapmazlar. Kim bunları yaparsa günah işlemiş olur.

Diyanet İşleri meali: Onlar, Allah ile beraber başka bir ilaha kulluk etmeyen, haksız yere, Allah'ın haram kıldığı cana kıymayan ve zina etmeyen kimselerdir. Kim bunları yaparsa ağır azaba uğrar.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Ve onlar ki Allahın beraberinde diğer bir tanrıya dua etmezler, Allahın haram kıldığı nefsi haksız katleylemezler ve zina yapmazlar, her kim de bunları yaparsa ağır cezaya çarpar

Yaşar Nuri Öztürk meali: Onlar Allah'ın yanında bir başka ilaha yakarmazlar/davet etmezler. Allah'ın saygıya layık kıldığı canı haksız yere almazlar. Zina etmezler. Bunları yapan cezaya çarpılır.

Ali Bulaç meali: Ve onlar, Allah ile beraber başka bir ilah'a tapmazlar. Allah'ın haram kıldığı canı haksız yere öldürmezler ve zina etmezler. Kim bunları yaparsa 'ağır bir ceza ile' karşılaşır.

Ali Aydın meali: Yine onlar ki, Allah ile beraber (tuttukları) başka bir ilâha davet etmezler, Allah’ın haram kıldığı nefsi haklı bir sebep olmadıkça öldürmezler ve zina etmezler yani bunları yapan, günahı(nın cezasıyla) karşılaşır. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Bunları neden anlatıyorum? Mekke’de indirilen Furkan suresi 68. ayet ile İsra suresi 32. âyette bulunan “zina” kelimesinden dolayı anlatıyorum. Bu iki âyette geçen “zina” iki yabancı erkek ve kadının cinsel ilişkisini anlatan bir kelime değildir. Çünkü Mekke’de inen surelerde tamamen tevhid ve zıttı olan şirk işlenmektedir. O halde bu iki ayette geçen “zina” kelimesi hangi anlama gelmektedir? Bu…

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Onlar ki, Allah ile birlikte başka bir ilâha dua/ibadet etmezler. Hak ile olması dışında, Allah’ın öldürülmesini haram kıldığı nefsi de öldürmezler. Zina da etmezler. Kim bunları işlerse cezaları ile karşılaşır.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Onlar, Allah ile beraber başka bir ilaha dua etmezler. Allah’ın haram kıldığı cana haksız yere kıymazlar ve zina etmezler. Kim bunları yaparsa ağır cezaya uğrar.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Yine onlar ki, Allah ile beraber (tuttukları) başka bir ilâha yalvarmazlar, Allah'ın haram kıldığı cana haksız yere kıymazlar ve zina etmezler. Bunları yapan, günahı ( nın cezasını) bulur;

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Yine onlar ki: Allah'la beraber bir başka ilaha yalvarıp yakarmazlar; meşru ve haklı bir gerekçeye dayanmaksızın Allah'ın dokunulmaz kıldığı cana kıymazlar; zina da etmezler!Zira, her kim bunları yaparsa günaha batmış olur.

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve onlar ki, Allah'la beraber, asla birtakım düzmece tanrılara yalvarıp yakarmazlar; ve hukuki bir gerekçe olmadıkça Allah'ın dokunulmaz kıldığı cana kıymazlar ve zina etmezler. Çünkü (bilirler ki,) bunlardan herhangi birini işleyen kimse, bir kötülüğe bulaşmış olmakla (kalmayacak),

Furkan 68. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَالَّذ۪ينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللّٰهِ اِلٰهاً اٰخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّت۪ي حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَۚ وَمَنْ يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ اَثَاماًۙ

Okunuşu: Vellezine la yed'une meallahi ilahen ahara ve la yaktulunen nefselleti harremallahu illa bil hakkı ve la yeznun, ve men yef'al zalike yelka esama.

Furkan 68. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Verş (Nâfi‘) rivayeti: إِلَٰهاً اٰخَرَ (Hafs: إِلَٰهًا ءَاخَرَ)

Furkan 68. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?