Mikat
Bir şeyin zamanda sınırı kök anlamdır; vakit ve belirlenmiş an ile yer anlamındaki mikat bu kökten gelir. Kur'an'da bilinen güne ve toplanmaya bağlanır.
Köklerde ne diyor?
وقت (wqt): Bir şeyin zaman ya da başka bakımdan sınırı temel anlamdır; belli zaman (vakit), belirlenmiş an ve yer (mîkât) bundan doğar.
وقت (wqt) — Bir şeyin zamanda ve başka yönlerde sınırı (Mekâyîs): أصل يدل على حد شيء وكنهه في زمان وغيره
وقت (wqt) — İş için konan sürenin sonu (Müfredât): الوقت: نهاية الزمان المفروض للعمل
وقت (wqt) — Belirlenmiş zaman ve vaat (mîkât) (Müfredât): والميقات: الوقت المضروب للشيء
وقت (wqt) — Sınırlı, belirlenmiş (mevkût) (Mekâyîs): والموقوت: الشيء المحدود
وقت (wqt) — Hacıların ihrama girdiği yerler (Ayn): ومواضع الإحرام مواقيت الحاج
Tanım
Kök, bir şeyin zamanda ya da başka yönlerde sınırını anlatır; iş için konan sürenin sonu, belirlenmiş zaman ve vaat de bu kökle söylenir. Mikat, önceden belirlenmiş vakit demektir. Kur'an'da Musa'ya verilen kırk gecelik vakit, hilallerin insanlar ve hac için vakitler olması, ayırma gününün belirlenmiş vakti ve vakti bilinen gün bu kökle anlatılır.
Ayetlerle
Bakara 189. ayet — Hilallerin insanlar ve hac için vakitler olduğunu söyler; vakit burada ayın evrelerinden okunan belirlenmiş zaman dilimidir.
Araf 142. ayet — Musa'ya otuz gece vade verildiğini, on ile tamamlandığını ve Rabbinin belirlediği vaktin kırk gece olduğunu bildirir.
Hicr 38. ayet — Vakti bilinen bir güne kadar süre istenmesini anlatır; vakit önceden belli olan bir sınır olarak anılır.
Şuara 38. ayet — Sihirbazların bilinen bir günün belirlenen vakti için toplandığını söyler; mikat insanların bir araya geleceği önceden bellenmiş vakittir.
Duhan 40. ayet — Ayırma gününün hepsi için belirlenmiş vakit olduğunu bildirir; mikat hesaplaşmanın zamanıdır.
Mürselat 11. ayet — Elçilerin yeri ve vaktinin geldiği anı anlatır; kök bir şeyin belirlenen zamana ulaşmasını ifade eder.
Sık sorulanlar
Mikat kavramı ne demektir?
Kökten gelen anlamıyla önceden belirlenmiş vakittir. Bir şeyin zamandaki sınırı ve belirlenmiş an, Kur'an'da bilinen güne ve toplanmaya bağlanır.
Kur'an'da vakit bilinen bir gün olarak nasıl geçer?
Hicr 38 ve Sad 81'de vakti bilinen gün, Vakıa 50 ve Nebe 17'de ayırma gününün belirlenmiş vakti anılır; vakit önceden belli ve değişmez bir sınır olarak geçer.