Kehf Suresi 46. Ayet Meali
Mal ve oğullar dünya hayatının çekiciliğidir. Kalıcı olan düzeltici işler, Rabbinin katında karşılık olarak hayırlı olan ve emel olarak da hayırlı olandır.
Kehf 46. ayet farklı meallerde ne diyor?
Kehf Suresi 46. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Mal ve oğullar dünya hayatının çekiciliğidir. Kalıcı olan düzeltici işler, Rabbinin katında karşılık olarak hayırlı olan ve emel olarak da hayırlı olandır.
Erhan Aktaş meali: Mal ve çocuklar, dünya hayatının süsüdür. Kalıcı olan iyi işler ise Rabb'inin yanında daha değerlidir. Ümit bağlama yönünden de daha değerlidir.
Diyanet İşleri meali: Mallar ve evlatlar, dünya hayatının süsüdür. Baki kalacak salih ameller ise, Rabbinin katında, sevap olarak da ümit olarak da daha hayırlıdır.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: o mal ve oğullar Dünya hayatın ziynetidir, bakı kalacak salih ameller ise Rabbının ındinde sevabca da hayırlıdır, emelce de hayırlıdır
Yaşar Nuri Öztürk meali: Mal ve oğullar, şu iğreti dünya hayatının süsüdür. Barışa ve hayra yönelik kalıcı eylemlerse, Rabbin katında sevapça da üstündür, beklenti bakımından da.
Ali Bulaç meali: Mal ve çocuklar, dünya hayatının çekici süsüdür; sürekli olan 'salih davranışlar' ise, Rabbinin katında sevap bakımından daha hayırlıdır, umut etmek bakımından da daha hayırlıdır.
Ali Aydın meali: Mal ve oğullar, dünya hayatının zinetidir. Bâki olan salih ameller Rabbinin yanında hem sevapça daha hayırlı hem ümit besleme bakımından daha hayırlıdır. [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Hasenat, kişinin kendi ahlakını güzelleştirmesi, kendini düzeltmesi, kendini ıslah etmesi anlamına gelmektedir. Yani hasenât, insanın kendi iç dünyası ile ilgili bir kavramdır. Salihat ise, kişinin kendisi dışında kalan ailesi, akrabaları, dostları, komşuları ve diğer bütün varlıklarla ilgili güzel davranması ve ıslah edici fiillerde bulunması, yani her türlü salih ameller üretmesi anlamına…
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Mallar ve evlatlar, dünya hayatının süsüdür. Baki kalacak salih ameller ise, Rabbinin katında sevap olarak da, ümit olarak da daha hayırlıdır.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Mal ve evlat dünya hayatının süsüdür. Rabbinin katında kalıcı salih ameller, mükâfat bakımından en iyisidir; ümit bakımından da en iyisidir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Servet ve oğullar, dünya hayatının süsüdür; ölümsüz olan iyi işler ise Rabbinin nezdinde hem sevapça daha hayırlı, hem de ümit bağlamaya daha lâyıktır.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Servet de, evlat da geçici dünya hayatının süsleridir; ürünü kalıcı olan güzel ve erdemli davranışlarsa, değer açısından Rabbinin katında daha hayırlı, ümit etmeye de daha layıktır.
Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Mal mülk ve çocuklar dünya hayatının süsleridir; ama ürünü kalıcı olan dürüst ve erdemli davranışlar ise, karşılığı bakımından, Rabbinin katında daha değerli ve bir ümit kaynağı olarak daha verimlidir.
Kehf 46. ayet Arapça metni ve okunuşu
اَلْمَالُ وَالْبَنُونَ ز۪ينَةُ الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۚ وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ اَمَلاً
Okunuşu: El malu vel benune zinetul hayatid dunya, vel bakıyatus salihatu hayrun inde rabbike sevaben ve hayrun emela.
Kehf 46. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 1 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَمَلاٗۖ (Hafs: أَمَلٗا)
Kehf 46. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- مول (mwl) kökü — Mal edinmek anlamında tek bir kelimedir
- بني (bny) kökü — Parçaları birbirine katarak bir şey kurmak
- زين (zyn) kökü — Temel anlamı bir şeyin güzelliği ve güzelleştirilmesidir
- حيي (Hyy) kökü — İki temel anlamı vardır: ölümün karşıtı olan hayat ve utanma (hayâ)
- دنو (dnw) kökü — Yaklaşmak, yakın olmak
- بقي (bqy) kökü — Sürüp gitmek
- صلح (SlH) kökü — Bozukluğun karşıtı
- خير (xyr) kökü — Yönelmek ve meyletmek
- عند (End) kökü — Haddi aşıp doğru yoldan sapmak
- ربب (rbb) kökü — Birbirine yakın üç temel anlamı vardır: bir şeyi düzeltip üzerinde durmak, bir şeye bağlı…
- ثوب (vwb) kökü — Dönmek, geri gelmek
- امل (Aml) kökü — İki temel anlamı vardır: sabırla bekleyip gözetmek ve kum tepesi sırtı