لطف (lTf) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

لطف kökü ne anlama gelir?

İncelik ve yumuşaklık temel anlamdır: hafif hareket, ince işlerle uğraşma ve duyuların kavramadığı şeyler bununla anlatılır. İyilik, ikram ve Allah'ın kullarına rıfkla davranması da bu köktendir.

لطف (lTf) kökü Kuran'da 8 ayette, toplam 8 kez geçer.

لطف kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

İncelik; cisimde ağırlığın, kabalığın karşıtı (Müfredât)

اللطيف إذا وصف به الجسم فضد الجثل

Hafif hareket ve ince işlerle uğraşma (Müfredât)

عن الحركة الخفيفة، وعن تعاطي الأمور الدقيقة

Duyuların kavrayamadığı şeyler (Müfredât)

باللطائف عما لا تدركه الحاسة

İyilik, ikram (Kitâbu'l-Ayn)

اللطف: البر والتكرمة

Allah'ın adı: kullarına karşı rıfk sahibi (Latîf) (Lisânü'l-Arab)

ومعناه، والله أعلم، الرفيق بعباده

Allah'tan gelen lütuf: başarı ve korunma (Lisânü'l-Arab)

واللطف من الله تعالى: التوفيق والعصمة

Lisânü'l-Arab'da لطف maddesi (İbn Manzûr)

لطف: اللَّطِيف: صِفَةٌ مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وَاسْمٌ مِنْ أَسمائه، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبادِهِ، وَفِيهِ: وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ*؛ وَمَعْنَاهُ، وَاللَّهُ أَعلم، الرَّفِيقُ بِعِبَادِهِ. قَالَ أَبو عَمْرٍو: اللَّطِيف الَّذِي يُوصِلُ إِلَيْكَ أَربك فِي رِفْق، واللُّطفُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى: التَّوْفِيقُ والعِصمة، وَقَالَ ابْنُ الأَثير فِي تَفْسِيرِهِ: اللَّطِيف هُوَ الَّذِي اجْتَمَعَ لَهُ الرِّفق فِي الْفِعْلِ والعلمُ بِدَقَائِقَ الْمَصَالِحِ وَإِيصَالُهَا إِلَى مَنْ قَدَّرَهَا لَهُ مِنْ خَلْقِهِ. يُقَالُ: لَطَفَ بِهِ وَلَهُ، بِالْفَتْحِ، يَلْطُفُ لُطْفاً إِذَا رَفَقَ بِهِ. فأَما لَطُفَ، بِالضَّمِّ، يَلْطُفُ فَمَعْنَاهُ صغُر ودقَّ. ابْنُ الأَعرابي: لَطف فُلَانٌ يَلْطُفُ إِذَا رَفَق لُطْفاً، وَيُقَالُ: لَطَفَ اللَّهُ لَكَ أَي أَوْصَل إِلَيْكَ مَا تُحِب برِفْق. وفي حَدِيثِ الإِفك: / وَلَا أَرَى مِنْهُ اللُّطف الَّذِي كُنْتُ أَعرفه / أَي الرِّفق وَالْبِرَّ، وَيُرْوَى بِفَتْحِ اللَّامِ وَالطَّاءِ، لُغَةٌ فِيهِ. واللُّطْف واللَّطَف: الْبِرُّ والتَّكْرمة والتحَفِّي. لَطف بِهِ لُطْفاً ولَطافة وأَلْطَفَهُ وأَلْطَفْتُهُ: أَتحَفْته. وأَلْطَفَه بِكَذَا أَي بَرَّه بِهِ، وَالِاسْمُ اللَّطَفُ، بِالتَّحْرِيكِ. يُقَالُ: جَاءَتْنَا لَطَفَةٌ مِنْ فُلَانٍ أَي هَدية. وَهَؤُلَاءِ لَطَفُ فُلَانٍ أَي أَصحابه وأَهله الَّذِينَ يُلطفونه؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: / وَلَا لَطَفٌ يَبْكي عَلَيْكَ نَصيح / حَمَلَ الْوَصْفَ عَلَى اللَّفْظِ لأَن لَفْظَ لَطَفٍ لَفْظُ الْوَاحِدِ، فَلِذَلِكَ سَاغَ لَهُ وَصْفُ الْجَمْعِ بِالْوَاحِدِ، وَقَدْ يَجُوزُ أَن يُعْنِي بلَطَفٍ وَاحِدٌ، وَإِنْ شِئْتَ جَعَلْتَ اللَّطَف مَصْدَرًا فَيَكُونُ مَعْنَاهُ وَلَا ذُو لَطَف، وَالِاسْمُ اللُّطف. وَهُوَ لَطِيف بالأَمر أَي رَفِيق، وَقَدْ لَطَف بِهِ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الصَّبْغاء: فاجْمَعْ لَهُ الأَحِبّة الأَلَاطِف؛ قَالَ ابْنُ الأَثير: هُوَ جَمْعُ الأَلْطَفِ، أَفعل مِنَ اللُّطف الرِّفْق، قَالَ: وَيُرْوَى الأَظالف، بِالظَّاءِ الْمُعْجَمَةِ. واللَّطِيفُ مِنَ الأَجْرام وَالْكَلَامِ: مَا لَا خَفاء فِيهِ، وَقَدْ لَطُفَ لَطَافَة، بِالضَّمِّ، أَي صغُر، فَهُوَ لَطِيف. وَجَارِيَةٌ لَطِيفَة الخَصْر إِذَا كَانَتْ ضَامِرَةَ الْبَطْنِ. واللَّطِيفُ مِنَ الْكَلَامِ: مَا غَمُض مَعْنَاهُ وخَفي. واللُّطْف فِي الْعَمَلِ: الرِّفْقُ فِيهِ. ولَطُف الشيءُ يَلْطُف: صَغُرَ؛ وَقَوْلُ أَبي ذُؤَيْبٍ: وهمْ سبعة كعَوالي الرِّماحِ، ... بِيضُ الوُجوهِ لِطَافُ الأُزُرْ / إِنَّمَا عَنَى أَنهم خِماص الْبُطُونِ لِطَافُ مواضِع الأُزر؛ وَقَوْلُ الْفَرَزْدَقِ: / ولَلَّهُ أَدْنَى مِن وَرِيدي وأَلْطَفُ / إِنَّمَا يُرِيدُ وأَلطف اتِّصالًا. ولَطُفَ عَنْهُ: كصغُر عَنْهُ. وأَلْطَفَ الرجلُ البعيرَ وأَلْطَفَ لَهُ أَدخل قَضِيبَهُ فِي حَيَاءِ النَّاقَةِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي، وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يهتدِ لِمَوْضِعِ الضِّراب. أَبو زَيْدٍ: يُقَالُ لِلْجَمَلِ إِذَا لَمْ يَسْتَرْشِد لطَروقته فأَدخل الرَّاعي قَضِيبَهُ فِي حَيَائِهَا: قَدْ أَخْلطه إخْلاطاً وأَلْطَفَه إلْطَافاً، وَهُوَ يُخْلِطه ويُلطِفه. واسْتخْلط الْجَمَلُ واسْتَلْطَفَ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ تِلقاء نَفْسِهِ وأَدخله فيها بنفسه، وأَخلطه غَيْرَهُ. أَبو صاعِد الكِلابيّ: يُقَالُ أَلْطَفْتُ الشيءَ بِجَنْبِي واسْتَلْطَفْتُه إِذَا أَلصقته وَهُوَ ضِدٌّ جَافَيْتُهُ عَنِّي؛ وأَنشد: / سَرَيْتُ بِهَا مُسْتَلْطِفاً، دونَ ريْطَتي ... ودُونَ رِدائي الجَرْدِ، ذَا شُطَبٍ عَضْبا / والتَّلَطُّفُ للأَمر: الترفُّق لَهُ، وأُمٌّ لَطِيفَة بِوَلَدِهَا تُلْطِفُ إِلطَافاً. واللَّطَفُ أَيضاً مِنْ طُرَف التُّحَف: مَا أَلطَفْتُ بِهِ أَخاك ليَعْرِفَ بِهِ بِرَّك. والمُلاطَفَةُ: المُبارَّة. وأَبو لَطِيف: مِنْ كُناهم؛ قَالَ عُمارة بْنُ أَبي طَرفة: / فَصِلْ جَناحي بأَبي لَطِيف

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 9, s. 316 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da لطف maddesi (Halîl b. Ahmed)

اللطف: البر والتكرمة. وأم لطيفة بولدها تلطف [إلطافا] . واللطف: من طرف التحف ما ألطفت به أخاك ليعرف به برك. وأنا لطيف بهذا الأمر، أي: رفيق بمداراته. واللطيف: الشيء الذي لا يتجافى، من الكلام وغيره، والعود ونحوه، كلام لطيف، وعود لطيف، لطف لطافة.. وإن فيها للطافة خلق: غير جسيمة.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 7, s. 429 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da لطف maddesi (İbn Fâris)

اللام وا

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 250 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da لطف maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

اللطيف إذا وصف به الجسم فضد الجثل، وهو الثقيل، يقال: شعر جثل 1 ، أي: كثير، ويعبر باللطافة واللطف عن الحركة الخفيفة، وعن تعاطي الأمور الدقيقة، وقد يعبر باللطائف عما لا تدركه الحاسة، ويصح أن يكون وصف الله تعالى به على هذا الوجه، وأن يكون لمعرفته بدقائق الأمور، وأن يكون لرفقه با

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 740 — Şamile'de tam madde

لطف kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

ٱللَّطِيفُ (l-letifu) — latiftir: 2 kez · لَطِيفٌ (letifun) — latiftir: 2 kez · لَطِيفٌۢ (letifun) — lutufkardır: 1 kez · لَطِيفٌۭ (letifun) — çok ince düzenler: 1 kez · لَطِيفًا (letifen) — latiftir: 1 kez · وَلْيَتَلَطَّفْ (velyetelettaf) — ve dikkatli davransın: 1 kez

لطف kökü hangi ayetlerde geçer?

• Enam Suresi 103. ayet — Gözler Onu idrak edemez; O, gözleri idrak eder. O, Bütün Ayrıntıları Bilen'dir, Her Şeyden Haberdar'dır.
• Yusuf Suresi 100. ayet — Yûsuf, anne ve babasını makamına çıkardı. Hepsi onun makamına saygı ile eğildiler. Yûsuf: "Ey babacığım! Bu durum, daha…
• Kehf Suresi 19. ayet — Onları uyandırdık ve böylece birbirlerine sormaya başladılar. Onlardan birisi şu soruyu sordu: "Ne kadar kaldınız?"…
• Hac Suresi 63. ayet — Allah'ın gökten indirdiği su ile yeryüzünü nasıl yeşerttiğini görmüyor musun? Allah, Bütün Ayrıntıları Bilen'dir, Her…
• Lokman Suresi 16. ayet — "Ey oğulcuğum! Yaptıkların bir hardal tanesi kadar olup da bir kayanın içinde veya gökyüzünde veya yer altında bile…
• Ahzab Suresi 34. ayet — Evlerinizde okunmakta olan Allah'ın âyetlerini ve hikmetini aklınızdan çıkarmayın. Kuşkusuz Allah, Bütün Ayrıntıları…
• Şura Suresi 19. ayet — Allah, kullarına karşı çok hoşnut edicidir. Dilediğini rızıklandırır. O, Mutlak Güç Sahibi'dir, Mutlak Üstün Olan'dır.
• Mülk Suresi 14. ayet — Yaratan, yarattığını bilmez mi? O, Bütün Ayrıntıları Bilen'dir, Her Şeyden Haberdar'dır.