Muhammed Suresi 4. Ayet Meali

Muhammed 4. ayet farklı meallerde ne diyor?

Muhammed Suresi 4. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Gerçekleri örtenlerle karşılaştığınızda, onlara üstün gelinceye kadar boyunları vuruş [kıyasıya savaşın, esir alın]. Savaş, yüklerini bırakıncaya kadar bağı şiddetlendirin [sağlam kararlar alın, antlaşmalarınızı sağlam yapın]. Sonrasında, ister memnun ederek, ister fidye karşılığı [esirleri serbest bırakın][1]. İşte, Allah gerekli görseydi, yardımlaşmadan [onların hakkından kendisi gelirdi][2]. Fakat, sizi birbirinizle, kalitenizi ortaya çıkaran yıpratıp olgunlaştırıcı bir sınava tabi tutmak için [böyle yaptı]. Allah yolunda etkisiz hale getirilenlerin ise, asla amellerini karşılıksız bırakmaz [3].

Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Ayette görüldüğü üzere, İslam'da, esir edinmek, köleleştirmek yoktur. Savaş esnasında esir alınanlar hakkında, savaş sonunda iki seçenek sunulmaktadır: 1- Karşılıksız serbest bırakın. 2- Fidye alarak serbest bırakın. Üçüncü bir seçenek yoktur. [2] 3:52, 22:40, 47:7. [3] 2:154, 3:157-169, 4:74.

Erhan Aktaş meali: Kafirlerle savaşa giriştiğiniz zaman, boyunlarını vurun.[1] Güçlerini yok edince, bağı sıkıca bağlayın.[2] Ondan sonra bir bağışlama[3] olarak veya fidye karşılığında savaş sona erince onları serbest bırakın.[4] Eğer Allah isteseydi onlardan savaşsız da intikam alırdı. Fakat böyle olması sizi birbirinizle denemek içindir. Allah yolunda öldürülenlere gelince, Allah onların yaptıklarını asla karşılıksız bırakmaz.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Onları esir alın.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Bu ayette de görüldüğü gibi, İslam köleliği ve cariyeliği kaldırmayı bir süreç olarak başlatmış ve bu ayette de ifade edildiği gibi nihayetinde de kesinlikle kaldırmıştır. Rabb'imiz, köleliğin tek kaynağı olan "savaş esirlerinin ya fidye karşılığında ya da bir bağışlanma olarak" serbest bırakılmalarını buyrulmaktadır. Böyle olunca da yeni köle edinme yolu kapanmış olduğundan kölelik zorunlu…

Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Cömertlik olarak.

Diyanet İşleri meali: (Savaşta) inkar edenlerle karşılaştığınız zaman boyunlarını vurun. Nihayet onları çökertip etkisiz hale getirdiğinizde bağı sıkı bağlayın (sağ kalanlarını esir alın). Artık bundan sonra (esirleri) ya karşılıksız ya da fidye karşılığı salıverin. Savaş sona erinceye kadar hüküm budur. Eğer Allah dileseydi, onlardan öç alırdı. Fakat sizi birbirinizle denemek için böyle yapıyor. Allah yolunda öldürülenlere gelince, Allah onların amellerini asla boşa çıkarmayacaktır.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Onun için küfredenlerle muharebeye tutuştunuz mu hemen boyunlarını vurmaya bakın, ta kuvvetlerini derinden kırıp tepeleyinceye kadar, o vakıt da bağı sıkı basın, ondan sonra da ya azad ya fidye, ta harb ağırlıklarını atana kadar, bu böyle, gerçi Allah dilese elbette onlardan öç alıverir ve lakin sizi yekdiğerinizle imtihan edecek; Allah yolunda katledilenlere gelince amellerini asla boşa gidermez.

Yaşar Nuri Öztürk meali: Küfre batmışlarla burun buruna geldiğinizde, boyunlar vurulur. Nihayet onları bastırıp sindirdiğinizde, antlaşma bağını sıkı bağlayın. Artık bundan sonrası ya bir bağışlama ya bir fidyedir. Nihayet, harp, ağırlıklarını yere bırakır. İşte böyle! Eğer Allah dileseydi, onlardan öç alırdı. Ama kiminizi kiminizle denemek için böyledir. Allah yolunda öldürülenlerin amelleri asla göz ardı edilmeyecektir.

Ali Bulaç meali: Öyleyse, inkar edenlerle (savaş sırasında) karşı karşıya geldiğiniz zaman, hemen boyunlarını vurun; sonunda onları 'iyice bozguna uğratıp zafer kazanınca da' artık (esirler için) bağı sımsıkı tutun. Bundan sonra ya bir lütuf olarak (onları bırakın) veya bir fidye (karşılığı salıverin). Öyle ki savaş ağırlıklarını bıraksın (sona ersin). İşte böyle; eğer Allah dilemiş olsaydı, elbette onlardan intikam alırdı. Ancak (savaş,) sizleri birbirinizle denemesi içindir. Allah yolunda öldürülenlerin ise; kesin olarak (Allah,) amellerini giderip boşa çıkarmaz.

Ali Aydın meali: (Savaşta) Kâfir olanlarla karşılaştığınız zaman boyunlarını vurun. Nihayet onları çökertip etkisiz hâle getirdiğinizde bağı sıkı bağlayın. Artık bundan sonra ya karşılıksız ya da fidye karşılığı salıverin. Savaş sona erinceye kadar hüküm budur. Eğer Allah dileseydi, onlardan öç alırdı. Fakat sizi birbirinizle sınamak için böyle yapıyor. Allah yolunda öldürülenlere gelince, onların amellerini asla boşa çıkarmayacaktır. [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Kıraat Farklılığı Âyette bulunan “( ُقُِتُِلُواöldürülenler)” kelimesi, “( َقَاَتَُلُواsavaşanlar)” olarak da okunmuştur. O zaman cümlenin manası şöyle oluyor.” Allah yolunda savaşanlara gelince, (Allah) onların amellerini boşa çıkarmayacaktır.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Kâfirlerle, (savaşta) karşılaştığınız zaman boyunlarına vurun! Onları iyice bozguna uğratınca (esirleri) sımsıkı bağlayın. Sonra savaş, yüklerini atıp sona erince de onları ya karşılıksız olarak ya da fidye ile salıverin. İşte böyle! Eğer Allah dileseydi, (iman edenler, kâfirlere karşı savaş yapmadan da) galip gelirdi. Fakat bu, sizi birbirinizle denemek içindir. Allah yolunda öldürülenlerin amellerini Allah asla boşa çıkarmayacaktır.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Kâfirlerle, (savaşta) karşılaştığınız zaman boyunlarına vurun! Onları iyice bozguna uğratınca, sımsıkı bağlayın. Sonra savaş, yüklerini atıp sona erince de onları ya karşılıksız olarak ya da fidye ile salıverin. İşte böyle, eğer Allah dileseydi, (iman edenler, kâfirlere savaş yapmadan da) galip gelirdi. Fakat bu, sizi birbirinizle denemek içindir. Allah, yolunda öldürülenlerin amelleri asla boşa çıkarmayacaktır.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): (Savaşta) inkâr edenlerle karşılaştığınız zaman boyunlarını vurun. Nihayet onlara iyice vurup sindirince bağı sıkıca bağlayın (esir alın). Savaş sona erince de artık ya karşılıksız veya fidye karşılığı salıverin. Durum şu ki, Allah dileseydi, onlardan intikam alırdı. Fakat sizi birbirinizle denemek ister. Allah yolunda öldürülenlere gelince, Allah onların yaptıklarını boşa çıkarmaz.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Artık inkarda direnip (onu dayatanlarla) savaşta karşılaştığınızda, hemen boyunlarına vurun! Nihayet kızışmış bir savaşın sonuna dayandığınızda durmayın, (kalanların) ipini sıkı bağlayın. Fakat daha sonra ya bir lütuf olarak karşılıksız, ya da bir fidye karşılığı serbest bırakın ki, savaş tüm ağır sonuçlarıyla ortadan kalksın: böyle yapın! Ve eğer Allah dileseydi, onların hakkından bizzat gelirdi; fakat bunu (yapmadı) ki, sizi birbirinizle sınayabilsin. Allah yolunda öldürülenlere gelince: Evet (Allah) onların yaptıklarını asla zayi etmeyecektir:

Muhammed Esed meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): İmdi, (savaşta) hakikati inkara şartlanmış olanlar ile karşılaştığınız zaman onları alt edinceye kadar boyunlarını vurun ve sonra iplerini sıklaştırın ama sonra ya bir lütuf olarak yahut fidye karşılığı (onları serbest bırakın) ki savaşın izleri tamamiyle silinebilsin, (yapmanız gereken) budur. Ve (bilin ki) Allah dilemiş olsaydı onları (bizzat kendisi) cezalandırabilirdi ama (O, mücadele etmenizi istiyor ki) sizi birbiriniz aracılığıyla sınasın. Allah yolunda öldürülenlere gelince, Allah onların yaptıklarını zayi etmeyecektir.

Muhammed 4. ayet Arapça metni ve okunuşu

فَاِذَا لَق۪يتُمُ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِۜ حَتّٰٓى اِذَٓا اَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَۙ فَاِمَّا مَناًّ بَعْدُ وَاِمَّا فِدَٓاءً حَتّٰى تَضَعَ الْحَرْبُ اَوْزَارَهَاۚۛ ذٰلِكَۜۛ وَلَوْ يَشَٓاءُ اللّٰهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْۙ وَلٰكِنْ لِيَبْلُوَ۬ا بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍۜ وَالَّذ۪ينَ قُتِلُوا ف۪ي سَب۪يلِ اللّٰهِ فَلَنْ يُضِلَّ اَعْمَالَهُمْ

Okunuşu: Fe iza lekitumullezine keferu fe darber rikab, hatta iza eshantumuhum fe şuddul vesak, fe imma mennen ba'du ve imma fidaen hatta tedaal harbu evzareha, zalik, ve lev yeşaullahu lentasara minhum ve lakin li yebluve ba'dakum bi ba'd, vellezine kutilu fi sebilillahi fe len yudille a'malehum.

Muhammed 4. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 5 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Şu‘be (Âsım) rivayeti: قَٰتَلُواْ (Hafs: قُتِلُواْ)

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: مَنّاَۢ (Hafs: مَنَّۢا); قَٰتَلُواْ (Hafs: قُتِلُواْ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: مَنّاَۢ (Hafs: مَنَّۢا); قَٰتَلُواْ (Hafs: قُتِلُواْ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: إِذَا أَثۡخَنتُمُوهُمُۥ (Hafs: إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ); مِنۡهُمُۥ (Hafs: مِنۡهُمۡ); بَعۡضَكُمُۥ (Hafs: بَعۡضَكُم); قَٰتَلُواْ (Hafs: قُتِلُواْ); أَعۡمَٰلَهُمُۥ (Hafs: أَعۡمَٰلَهُمۡ)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: إِذَا أَثۡخَنتُمُوهُمُۥ (Hafs: إِذَآ أَثۡخَنتُمُوهُمۡ); مِنۡهُمُۥ (Hafs: مِنۡهُمۡ); بَعۡضَكُمُۥ (Hafs: بَعۡضَكُم); قَٰتَلُواْ (Hafs: قُتِلُواْ); أَعۡمَٰلَهُمُۥ (Hafs: أَعۡمَٰلَهُمۡ)

Muhammed 4. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?

• لقي (lqy) kökü — Üç temel anlamı vardır: eğrilik, iki şeyin karşılaşması ve bir şeyi atıp bırakmak
• كفر (kfr) kökü — Örtmek, gizlemek
• ضرب (Drb) kökü — Vurmak
• رقب (rqb) kökü — Bir şeyi gözetmek için dikilmek tek
• ثخن (vxn) kökü — Ağırlıkla birlikte sağlamlık, kalınlık
• شدد ($dd) kökü — Bir şeydeki güç ve sağlamlık
• وثق (wvq) kökü — Özünde sıkı düğümleme ve pekiştirme yatar
• منن (mnn) kökü — İki temel anlamı vardır: kesmek, kesilmek ve iyilik yapmak
• بعد (bEd) kökü — İki temel anlamı vardır: yakınlığın karşıtı olan uzaklık ve 'önce'nin karşıtı olan 'sonra'
• فدي (fdy) kökü — Kökte birbirinden çok uzak iki kelime vardır: korumak için bir şeyin yerine başka bir şey…
• وضع (wDE) kökü — Bir şeyi indirip aşağı koymak
• حرب (Hrb) kökü — Üç asıl taşır: soymak, bir küçük hayvan (bukalemun) ve meclisin baş köşesi
• وزر (wzr) kökü — İki temel anlamı vardır: sığınak ve bir şeydeki ağırlık
• شيا ($yA) kökü — Dilemek, istemek (meşîet) bu kökün başlıca anlamıdır
• نصر (nSr) kökü — Hayır getirmek ve vermek
• بلو (blw) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyin eskiyip yıpranması ve sınamak
• بعض (bED) kökü — Bir şeyi parçalara ayırmak
• قتل (qtl) kökü — Zelil kılmak ve öldürmek
• سبل (sbl) kökü — İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi
• ضلل (Dll) kökü — Bir şeyin kaybolup hakkı olmayan yere gitmesi