Tevbe Suresi 5. Ayet Meali
Haram [dokunulmaz] aylar [9:2] çıktığında da, o ortak koşanları, bulduğunuz yerde etkisiz hale getirin, onları tutuklayın, onları hapsedin ve onlar için her gözetleme yerine oturun. Eğer hatalarından kesin dönüş yapıp Allah'a itaate yönelirler, salatı ikame ederler ve arınmanın bedelini yerine getirirlerse, yollarını serbest bırakın [9:11]. Allah, bağışlayandır, merhamet edendir.
![Tevbe 9:5 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Haram [dokunulmaz] aylar [9:2] çıktığında da, o ortak koşanları, bulduğunuz yerde etkisiz hale getirin, onl…](https://akilkuran.com/img/ayet/3/9-5.webp)
Tevbe 5. ayet farklı meallerde ne diyor?
Tevbe Suresi 5. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.
Şinasi Güneş meali: Haram [dokunulmaz] aylar [9:2] çıktığında da, o ortak koşanları, bulduğunuz yerde etkisiz hale getirin, onları tutuklayın, onları hapsedin ve onlar için her gözetleme yerine oturun [1]. Eğer hatalarından kesin dönüş yapıp Allah'a itaate yönelirler, salatı ikame ederler ve arınmanın bedelini yerine getirirlerse, yollarını serbest bırakın [9:11]. Allah, bağışlayandır, merhamet edendir.
Şinasi Güneş meali, dipnot 1: Kimi çevreler, konu bütünlüğüne, pasajın tamamına bakmadan, ayetteki, ''Müşrikleri bulduğunuz yerde etkisiz hale getirin.'' ifadesini cımbızlayarak, müşriklerin tamamının öldürülmesi gerektiği yalanına sarılmaktadır. Oysa, müşrik kelimesinin başında ''Eliflam / belirlilik'' takısı vardır ve ayetin öncesine ve sonrasına baktığımızda, sözleşmeye sadakat göstermeyen belli bir müşrik gruptan…
Erhan Aktaş meali: Haram aylar[1] çıktığı zaman, artık "o Müşrikleri" nerede bulursanız öldürün,[2] onları yakalayıp hapsedin, bütün geçit yerlerinde onları gözetleyin. Eğer tevbe edip,[3] salatı ikame eder, zekatı yaparlarsa[4] diledikleri yolu seçsinler. Kuşkusuz Allah, Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir.
Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Ayetin, sadece "O Müşrikleri nerede bulursanız öldürün." cümlesi cımbızlanıp, "İslam dini inanmayan herkesi öldürmeyi emrediyor." denerek, İslam'a büyük bir iftira atılmaktadır. Oysaki ayetin tamamı dikkate alındığında, bunun kesinlikle büyük bir iftira olduğu açıkça görülmektedir: "Bulundukları yerde öldürülecek olanlar," Müşriklerin tamamı değil; "O Müşrikler" denilerek, belli olan, bilinen…
Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Savaşmanın haram olduğu aylar (Bkz. 9:2).
Erhan Aktaş meali, dipnot 3: Savaşmaktan vazgeçerlerse.
Diyanet İşleri meali: Haram aylar çıkınca bu Allah'a ortak koşanları artık bulduğunuz yerde öldürün, onları yakalayıp hapsedin ve her gözetleme yerine oturup onları gözetleyin. Eğer tövbe ederler, namazı kılıp zekatı da verirlerse, kendilerini serbest bırakın. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.
Elmalılı Hamdi Yazır meali: O haram olan aylar çıktımı artık o bir müşrikleri nerede bulursanız öldürün, yakalayın, habsedin ve bütün geçid başlarını tutun, eğer tevbe ederler ve namaz kılıb zekatı verirlerse sebillerini tahliye edin, çünkü Allah gafur, rahimdir
Yaşar Nuri Öztürk meali: O haram aylar çıktığında artık müşrikleri, kendilerini bulduğunuz yerde öldürün. Yakalayın onları, kuşatın onları, tüm geçit noktalarını tıkayın onların. Bunun ardından tövbe eder, namazı gereğince kılar, zekatı verirlerse, yollarını açın onların. Kesin olan şu ki, Allah Gafur'dur, Rahim'dir.
Ali Bulaç meali: Haram aylar (süre tanınmış dört ay) sıyrılıp bitince (çıkınca) müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün, onları tutuklayın, kuşatın ve onların bütün geçit yerlerini kesip tutun. Eğer tevbe edip namaz kılarlarsa ve zekatı verirlerse yollarını açıverin. Gerçekten Allah, bağışlayandır, esirgeyendir.
Ali Aydın meali: Haram dolunaylar çıkınca müşrikleri nerede bulursanız onlarla savaşın; onları (göz altında) tutun, onları muhasara edin yani onları her gözetleme yerinde oturup bekleyin. Eğer tevbe eder yani salât’ı ikâme eder ve (vahiy’le) zekât’a (arınmaya) gelirlerse artık yollarını serbest bırakın. Şüphesiz Allah bağışlayandır, merhamet edendir. “ [1]
Ali Aydın meali, dipnot 1: Yukarıdaki âyete verilen “müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün” anlamı çok hatalıdır. Kuranın hiçbir âyetinde müşrikleri öldürün diye bir emir yoktur. Kur’an’da “vektulu” ile “fektulu” ibaresinin geçtiği bütün âyetleri incelediğimizde, hepsinin savunma amaçlı birbirine eşit iki güç arasında yapılan savaş ve çatışma ile ilgili olduklarını görürüz. (Bakara- 54, 89, 91, 190, 191, 193, 244, 246; Âli…
İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Öyle ki sonlandığı zaman haram aylar; öyleyse katledin müşrikleri her nerede buldunuz onları; ve tutun/alın onları; ve kuşatın/sınırlayın onları; ve oturup bekleyin onları her bir rasat yerinde/gözlem yerinde; öyle ki eğer tevbe ettilerse; ve ikame ettilerse salâtı; ve verdilerse zekâtı; öyle ki serbest bırakın yollarını onların; doğrusu Allah Gafûr'dur; Rahîm'dir.
Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Haram aylar çıkınca, Allah’a şirk koşanları artık bulduğunuz yerde öldürün, onları yakalayıp hapsedin ve her gözetleme yerine oturup onları gözetleyin. Eğer tevbe ederler, namazı kılıp zekâtı da verirlerse kendilerini serbest bırakın. Şüphesiz Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir.
Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Haram aylar çıkınca, müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün; onları (esir olarak) yakalayıp hapsedin; her gözetleme yerinde onları bekleyin. Eğer tevbe eder, namazı ikame eder ve zekat verirlerse yollarını serbest bırakın. Doğrusu Allah, çok bağışlayandır, çok merhamet edendir.
Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Haram aylar çıkınca müşrikleri bulduğunuz yerde öldürün; onları yakalayın, onları hapsedin ve onları her gözetleme yerinde oturup bekleyin. Eğer tevbe eder, namazı dosdoğru kılar, zekâtı da verirlerse artık yollarını serbest bırakın. Allah yarlığayan, esirgeyendir.
Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve (bu) yasak (kapsamındaki) aylar çıktığında, artık müşrikleri tuttuğunuz yerde öldürün; yakalayın, çepeçevre kuşatın, onları her gözetim noktasına kurulup gözetleyin! Fakat eğer onlar tevbe eder, namazı istikametle eda eder ve arınıp yücelmek için ödenmesi gereken bedeli ödemeyi kabul ederlerse, işte o zaman bırakın yakalarını! Unutmayın ki Allah tarifsiz bir bağışlayıcı, eşsiz bir merhamet kaynağıdır.
Tevbe 5. ayet Arapça metni ve okunuşu
فَاِذَا انْسَلَخَ الْاَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِك۪ينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍۚ فَاِنْ تَابُوا وَاَقَامُوا الصَّلٰوةَ وَاٰتَوُا الزَّكٰوةَ فَخَلُّوا سَب۪يلَهُمْۜ اِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَح۪يمٌ
Okunuşu: Fe izenselehal eşhurul hurumu faktulul muşrikine haysu vecedtumuhum ve huzuhum vahsuruhum vak'udu lehum kulle marsad , fe in tabu ve ekamus salate ve atuz zekate fe hallu sebilehum, innallahe gafurun rahim.
Tevbe 5. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?
Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 3 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.
Verş (Nâfi‘) rivayeti: اَ۪نسَلَخَ اَ۬لَاشْهُرُ (Hafs: ٱنسَلَخَ ٱلۡأَشۡهُرُ); سَبِيلَهُمُۥٓۖ (Hafs: سَبِيلَهُمۡۚ)
Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: وَجَدتُّمُوهُمُۥ وَخُذُوهُمُۥ وَٱحۡصُرُوهُمُۥ (Hafs: وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ); لَهُمُۥ (Hafs: لَهُمۡ); سَبِيلَهُمُۥۚ (Hafs: سَبِيلَهُمۡۚ)
Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: وَجَدتُّمُوهُمُۥ وَخُذُوهُمُۥ وَٱحۡصُرُوهُمُۥ (Hafs: وَجَدتُّمُوهُمۡ وَخُذُوهُمۡ وَٱحۡصُرُوهُمۡ); لَهُمُۥ (Hafs: لَهُمۡ); سَبِيلَهُمُۥۚ (Hafs: سَبِيلَهُمۡۚ)
Tevbe 5. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?
- سلخ (slx) kökü — Bir şeyi derisinden çıkarmak
- شهر ($hr) kökü — Bir işin açık seçik ve aydınlık olması
- حرم (Hrm) kökü — Men etmek ve sıkı tutmak
- قتل (qtl) kökü — Zelil kılmak ve öldürmek
- شرك ($rk) kökü — İki temel anlamı vardır: bir şeyi tek başına tutmayıp ortak olmak ve uzanıp doğru gitmek
- حيث (Hyv) kökü — Belirsiz bir yeri bildiren kelimedir (hays)
- وجد (wjd) kökü — Bir şeyi bulmak
- اخذ (Axp) kökü — Bir şeyi ele geçirip toplamak
- حصر (HSr) kökü — Toplamak, alıkoymak ve engellemek
- قعد (qEd) kökü — Oturmak temel anlamdır ve ayakta durmanın karşıtıdır
- كلل (kll) kökü — Üç temel anlamı vardır: keskinliğin körelmesi, bir şeyin bir şeyi kuşatması ve bir organ
- رصد (rSd) kökü — Bir şeyi geçeceği yolda gözlemek için hazırlanıp beklemek
- توب (twb) kökü — Dönmek, geri gelmek
- قوم (qwm) kökü — İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek
- صلو (Slw) kökü — İki ayrı temel anlamı vardır: ateşle ısınmak, ateşe girmek
- اتي (Aty) kökü — Gelmek, özellikle kolayca gelmek
- زكو (zkw) kökü — Artma ve büyüme
- خلو (xlw) kökü — Bir şeyin başka bir şeyden boş, çıplak kalması
- سبل (sbl) kökü — İki yönü vardır: bir şeyi yukarıdan aşağı salıvermek ve bir şeyin uzayıp gitmesi
- غفر (gfr) kökü — Örtmek