İstifa
Katışıksız olmak ve seçip ayırmak; Kur'an'da seçkin kılma, seçme ve kendine ayırma anlamında geçer.
Köklerde ne diyor?
صفو (Sfw): Her türlü karışıklıktan arınmış olmak temel anlamdır; bulanıklığın zıddıdır. Bir şeyin en seçkin kısmı ve seçip ayırmak (ıstıfâ) buradan doğar; kaygan düz kaya (safâ) da bu köktendir.
صفو (Sfw) — Her katışıktan arınmışlık (Mekâyîs): أصل واحد يدل على خلوص من كل شوب
صفو (Sfw) — Bulanıklığın karşıtı (Ayn): الصفو نقيض الكدر
صفو (Sfw) — Bir şeyin halisi ve en hayırlısı (Ayn): وصفوة كل شيء خالصه وخيره
صفو (Sfw) — Seçmek, beğenip almak (Ayn): والاصطفاء: الاختيار، افتعال من الصفوة
صفو (Sfw) — Kaygan, sert kaya (Ayn): والصفا: حجر صلب أملس
صفو (Sfw) — Sevgide içtenlik (Ayn): والصفاء: مصافاة المودة والإخاء
Tanım
Sözlükte kökün temel anlamı her türlü karışıklıktan arınmış olmaktır; bulanıklığın karşıtıdır. Bir şeyin en seçkin kısmı ve seçip ayırmak, ayrıca kaygan düz kaya da bu köktendir. Kur'an'da kök çoğunlukla seçkin kılma anlamında geçer: Allah'ın kimi kulları ve ailelerini seçmesi, kimi zaman da seçilmesinin söz konusu olmayacağı şeyler hakkında soru sorulması.
Ayetlerle
Bakara 130. ayet — İbrahim'in dünyada seçkin kılındığı ve ahirette salihlerden olduğu bildirilir.
Ali İmran 33. ayet — Allah'ın Adem'i, Nuh'u, İbrahim ailesini ve İmran ailesini alemler üzerinde seçkin kıldığı söylenir.
Araf 144. ayet — Musa'ya risalet ve kalıcı ilkelerle insanlar üzerinde seçkin kılındığı söylenir.
Hac 75. ayet — Allah'ın haberci ayetlerden de insanlardan da elçiler seçtiği bildirilir.
Sad 47. ayet — Onların katımızda hayırlı seçkinlerden olduğu söylenir; seçilenler hayırlı kimseler olarak anılır.
Zümer 4. ayet — Allah evlat edinmek isteseydi yarattıklarından dilediğini seçerdi denir; ayet seçmeyi bir tercih fiili olarak kullanır.
Sık sorulanlar
İstifa kökü Kur'an'da ne anlama gelir?
Kök, katışıksız olmayı ve seçip ayırmayı anlatır. Ayetlerde çoğunlukla Allah'ın bir kulu ya da topluluğu seçkin kılması, yani seçip ayırması anlamında geçer.
Ayetlerde kimler seçilmiş olarak anılır?
Adem, Nuh, İbrahim ve İmran ailesi, Musa ve elçiler seçilmiş olarak anılır. Bazı ayetlerde ise seçilmenin söz konusu olmayacağı şeyler sorgulanır.