Kalış
Kalış, bir yerde ayrılmadan durmak, oyalanmak ve gecikmektir. Ayetlerde kalınan süre, yıl ve saat olarak anılır.
Köklerde ne diyor?
لبث (lbv): Bir yerde durup beklemek, oyalanmak temel anlamdır. Bir yerde ayrılmadan kalmak ve gecikmek de bu anlamın içindedir.
لبث (lbv) — Durup beklemek, oyalanmak (Mekâyîs): حرف يدل على تمكث
لبث (lbv) — Bir yerde ayrılmadan kalmak (Müfredât): لبث بالمكان: أقام به ملازما له
لبث (lbv) — Ağır davranan, geciken (Ayn): واللبث: البطيء
Tanım
Kökün temel anlamı bir yerde durup beklemek, oyalanmaktır. Sözlüklerde bir yerde ayrılmadan kalmak ve geç kalmak, ağır davranmak bu köke bağlanır. Kur'an'da kök, bir kimsenin bir toplumun ya da bir yerin içinde kaldığı süreyi anlatır; zindanda kalmak, kavmin içinde bin yıl kalmak ve ahirette yeryüzünde ne kadar kaldığı sorusu gibi örnekler vardır. Kalış çoğu zaman bir süre ile birlikte söylenir.
Ayetlerle
Yunus 16. ayet — Peygamber, Kur'an'ı okumadan önce de onların içinde bir ömür kaldığını hatırlatır. Kalış, tanıklık olarak geçer.
Hud 69. ayet — İbrahim'in elçilere buzağı getirmekte gecikmediği söylenir. Kök burada beklemeden, gecikmeden anlamında yer alır.
Yusuf 42. ayet — Yusuf'un zindanda birkaç sene daha kaldığı anlatılır. Kök bir yerde belirli bir süre kalmayı gösterir.
Müminun 112. ayet — Yeryüzünde kaç sene kaldığınız sorulur. Kalış, ahirette insana yöneltilen bir soru olarak geçer.
Ankebut 14. ayet — Nuh'un halkı içinde elli yıl dışında bin sene kaldığı anlatılır. Ardından yanlış yapanları tufanın tuttuğu bildirilir.
Rum 55. ayet — Suçluların saatin kalktığı gün yalnız bir saat kaldıklarına yemin edecekleri söylenir. Kalış süresi kısa görülür.
Sık sorulanlar
Kur'an'da kalış ne anlama gelir?
Kök bir yerde ayrılmadan durmak, oyalanmak ve gecikmek anlamındadır. Ayetlerde bir kimsenin bir yerde ya da bir topluluk içinde kaldığı süre için kullanılır.
Ayetlerde kalış süresi nasıl anlatılır?
Ayetlerde Nuh'un bin yıla yakın, Yusuf'un birkaç sene kaldığı söylenir. Ahirette ise suçluların yalnız bir saat kaldıklarını sandıkları bildirilir.