ملو (mlw) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

ملو kökü ne anlama gelir?

Bir şeyin zamanda ya da başka bir yönde uzaması temel anlamdır. Allah'ın mühlet verip süre tanıması (imlâ), uzun ömür ve yazı yazdırmak da bu köktendir.

ملو (mlw) kökü Kuran'da 9 ayette, toplam 10 kez geçer.

ملو kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Zamanda ya da başka bir şeyde uzama (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على امتداد في شيء زمان أو غيره

Mühlet vermek, ertelemek, ömrü uzatmak (Lisânü'l-Arab)

الإملاء: الإمهال والتأخير وإطالة العمر

Allah'ın dilediğine bolluk ve güven içinde süre tanıması (Kitâbu'l-Ayn)

يملي لمن يشاء فيؤجله في الخفض والسعة والأمن

Gece ile gündüz (melevân) (Mekâyîsü'l-Luğa)

والملوان: الليل والنهار

Yazı yazdırmak (imlâ) (Mekâyîsü'l-Luğa)

ومن الباب إملاء الكتاب

Lisânü'l-Arab'da ملو maddesi (İbn Manzûr)

ملا: المِلاوةُ والمُلاوةُ والمَلاوةُ والمَلا والمَلِيُّ، كُلُّهُ: مَدَّة الْعَيْشِ. وَقَدْ تَمَلَّى العَيْشَ ومُلِّيَه وأَمْلاه اللَّهُ إِياه ومَلَّاهُ وأَمْلى اللهُ لَهُ: أَمْهلَه وطوَّلَ لَهُ. وَفِي الْحَدِيثِ: / إنَّ اللهَ لَيُمْلِي لِلظَّالِمِ؛ الإِمْلاء: الإِمْهالُ والتأْخير وإِطالةُ العُمُر. وتَمَلَّى إِخْوانَه: مُتِّعَ بِهِمْ. يُقَالُ: مَلَّاك اللَّهُ حَبيبَك أَي مَتَّعَك بِهِ وأَعاشَك مَعَهُ طَوِيلًا؛ قَالَ التَّمِيمِيُّ فِي يَزِيدَ بْنِ مِزْيد الشَّيْباني: / وَقَدْ كنتُ أَرْجُو أَنْ أُمَلَّاك حِقْبةً، ... فحالَ قَضاءُ اللهِ دُونَ رَجائِيا / أَلا فَلْيَمُتْ مَنْ شَاءَ بَعْدَكَ، إِنما ... عَلَيْكَ، منَ الأَقْدارِ، كَانَ حِذارِيا / وتَمَلَّيْت عُمُري: اسْتَمْتَعْتُ بِهِ. وَيُقَالُ لِمَنْ لَبِس الجَديدَ: أَبْلَيْتَ جَديداً وتَمَلَّيْت حَبيباً أَي عِشْتَ مَعَهُ مِلاوةً مِنْ دَهْرِكَ وتَمَتَّعْت بِهِ. وأَمْلَى لِلْبَعِيرِ فِي القَيْدِ: أَرْخى ووَسَّع فِيهِ. وأَمْلى لَهُ فِي غَيِّه: أَطالَ. ابْنُ الأَنباري فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّما نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدادُوا إِثْماً؛ اشْتِقَاقُهُ مِنَ المَلْوة وَهِيَ الْمُدَّةُ مِنَ الزَّمَانِ، وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُهُمْ: البَسْ جَدِيدًا وتَمَلَّ حَبِيبًا أَي لتَطُلْ أَيامُك مَعَهُ؛ وأَنشد: / بوِدِّيَ لَوْ أَني تَمَلَّيْتُ عُمْرَه ... بِما ليَ مِنْ مالٍ طَريفٍ وتالِدِ / أَي طالَتْ أَيامي معَه؛ وأَنشد: / أَلا لَيْتَ شِعْري هَلْ تَرُودَنَّ ناقَتي ... بِحزْمِ الرَّقاشِ مِنْ مَتالٍ هَوامِلِ؟ / هُنالِكَ لَا أُمْلي لَهَا القَيْدَ بالضُّحى، ... ولَسْتُ، إِذا راحَتْ عليَّ، بعاقِلِ / أَي لَا أُطِيلُ لَهَا الْقَيْدَ لأَنها صَارَتْ إِلى أُلَّافِها فتَقِرُّ وَتَسْكُنُ، أَخذ الإِمْلاءَ مِنَ المَلا، وَهُوَ مَا اتَّسَع مِنَ الأَرض. ومرَّ مَليٌّ مِنَ اللَّيْلِ ومَلًا: وَهُوَ مَا بَيْنَ أَوَّله إِلى ثُلُثِهِ، وَقِيلَ: هُوَ قِطْعة مِنْهُ لَمْ تُحَدَّ، وَالْجَمْعُ أَمْلاء، وَتَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ: / ومرَّ عَلَيْهِ مَلًا مِنَ الدَّهْرِ / أَي قطْعة. والمَلِيُّ: الهَوِيُّ مِنَ الدَّهْرِ. يُقَالُ: أَقامَ مَلِيّاً مِنَ الدَّهْرِ. وَمَضَى مَلِيٌّ مِنَ النَّهَارِ أَي ساعةٌ طَويلة. ابْنُ السِّكِّيتِ: تَمَلَّأْتُ مِنَ الطَّعَامِ تَمَلُّؤاً. وَقَدْ تَمَلَّيْت الْعَيْشَ تَمَلِّياً إِذا عِشْتَ مَلِيّاً أَي طَويلًا. وَفِي التَّنْزِيلِ العزيز: وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: أَي طَوِيلًا. والمَلَوانِ: الليلُ وَالنَّهَارُ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: / نَهارٌ ولَيْلٌ دائمٌ مَلَواهما، ... عَلَى كلِّ حالِ المَرْءِ يَخْتَلِفانِ / وَقِيلَ: المَلَوانِ طَرفا النَّهَارِ؛ قَالَ ابْنُ مُقْبِلٍ: / أَلا يَا دِيارَ الحَيِّ بالسَّبُعانِ، ... أَمَلَّ عَليها بالبِلى المَلَوانِ / وَاحِدُهُمَا مَلًا، مَقْصُورٌ. وَيُقَالُ: لَا أَفعله مَا اخْتَلَفَ المَلَوانِ. وأَقام عِنْدَهُ مَلْوَةً مِنَ الدَّهْرِ ومُلْوَةً ومِلْوَةً ومَلاوَةً ومُلاوَةً ومِلاوةً أَي حِينًا وبُرهة مِنَ الدَّهْرِ. اللَّيْثُ: إِنه لَفِي مِلَاوَةٍ مِنْ عَيْشٍ أَي قَدْ أُمْلِيَ لَهُ، وَاللَّهُ يُمْلي مَن يَشَاءُ فيؤجِّله فِي الخَفْض والسِّعة والأَمْن؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: / مُلاوةً مُلِّيتُها، كأَني ... ضارِبُ صَنْجِ نَشْوةٍ مُغَنِّي / الأَصمعي: أَمْلَى عَلَيْهِ الزَّمنُ أَي طَالَ عَلَيْهِ، وأَمْلَى لَهُ أَي طَوَّلَ لَهُ وأَمْهَلَه. ابْنُ الأَعرابي: المُلَى الرَّماد الحارُّ، والمُلَى الزَّمَانُ[[. وقوله [المُلَى الرماد والمُلَى الزمان] كذا ضبطا بالضم في الأصل.]] مِنَ الدَّهْرِ. والإِمْلاء والإِمْلالُ عَلَى الْكَاتِبِ وَاحِدٌ. وأَمْلَيْتُ الْكِتَابَ أُمْلِي وأَمْلَلْتُه أُمِلُّه لُغَتَانِ جَيِّدتان جاءَ بِهِمَا الْقُرْآنُ. واسْتَمْلَيْته الْكِتَابَ: سأَلته أَن يُمْلِيَه عليَّ، وَاللَّهُ أَعلم. والمَلاةُ: فَلاة ذَاتَ حَرٍّ، وَالْجَمْعُ مَلًا؛ قَالَ تأَبَّط شَرًّا: / ولَكِنَّني أُرْوي مِنَ الخَمْرِ هامَتي، ... وأَنْضُو المَلا بالشَّاحِبِ المُتشَلْشِل / وَهُوَ الَّذِي تَخَدَّدَ لَحْمُهُ وقلَّ، وَقِيلَ: المَلا وَاحِدٌ وَهُوَ الفَلاةُ. التهذيب في ترجمة ملأَ: وأَما المَلا المُتَّسَعُ مِنَ الأَرض فَغَيْرُ مَهْمُوزٍ، يُكْتَبُ بالأَلف وَالْيَاءِ وَالْبَصْرِيُّونَ يكتبونه بالأَلف؛ وأَنشد: أَلا غَنِّياني وارْفَعا الصَّوْتَ بالمَلا، ... فإِنَّ المَلا عِنْدي يَزيدُ المَدى بُعْدا / الْجَوْهَرِيُّ: المَلا، مَقْصُورٌ، الصَّحراء؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ فِي المَلا المُتَّسعِ مِنَ الأَرض لِبِشْرٍ: / عَطَفْنا لَهُمْ عَطْفَ الضَّرُوسِ مِنَ المَلا ... بِشَهْباء لَا يَمْشِي الضَّراءَ رَقِيبُها / والمَلا: مَوْضِعٌ؛ وَبِهِ فَسَّرَ ثَعْلَبٌ قَوْلَ قَيْسِ بْنِ ذَريح: / تبكِي عَلَى لُبْنى، وأَنْتَ تَرَكْتَها، ... وكُنْتَ عَلَيْها بالمَلا أَنْتَ أَقْدَرُ / ومَلا الرجلُ يَمْلُو: عَدا؛ وَمِنْهُ حِكَايَةُ الْهُذَلِيِّ: فرأَيتُ الَّذِي ذَمى يَمْلُو أَي الَّذِي نَجا بذَمائه. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَضَيْنَا عَلَى مَجْهُولِ هَذَا الْبَابِ بِالْوَاوِ لِوُجُودِ مَ ل وو عدم مَ لَ يَ. وَيُقَالُ: مَلا البعيرُ يَمْلُو مَلْواً أَي سارَ سَيْرًا شَدِيدًا؛ وَقَالَ مُلَيْح الْهُذَلِيُّ: / فأَلْقَوْا عَلَيْهِنَّ السِّياطَ، فَشَمَّرَتْ ... سَعالى عَليْها المَيْسُ تَمْلُو وتَقْذِفُ

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 15, s. 290 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da ملو maddesi (Halîl b. Ahmed)

الملاً: جماعة من الناس يجتمعون ليتشاوروا ويتحادثواء والجميع: الأَمْلاء قال: وقال لها الأَمُلاءُ من كل مَعْشَّرِ وخيرٌ أقاويل الرحال سَّدِيدُها ومالأت فلانًا على الأمرء أى كنت معه فى مشورته. والممالأة: المعاونة مالأت على فلان أى عاونت عليه. ويقال: ما كان هذا الأمرُ عن مل مناء أى عن تشاور واجتماع.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed

Mekâyîsü'l-Luğa'da ملو maddesi (İbn Fâris)

الميم واللام والحرف المعتل. كلمة واحدة هي الزمن الطويل. وأقام مليا، أي دهرا طويلا. وتمليت الشيء، إذا أقام معك زمانا طويلا. والملوان: طرفا الليل والنهار. والملاوة: الحين. وإذا همز دل على المساواة والكمال في الشيء. وملأت الشيء أملؤه ملئا. والملء: الاسم للمقدار الذي يملأ ; وسمي لأنه مساو لوعائه في قدره. ويقال: أعطني ملأه وملأيه وثلاثة أملائه. ومنه أملأ النزع في القوس، إذا بالغ. ومنه الملأ: الأشراف من الناس، لأنهم ملئوا كرما. فأما قول الشاعر: تنادوا يال بهثة إذ لقونا ... فقلنا أحسني ملأ جهينا فقال قوم: أراد به الخلق. وجاء في الحديث: " أحسنوا أملاءكم " والمعنى فيه أن حسن الخلق من سجايا الملأ، وهم الشراف الكرام.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 346 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da ملو maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

ئكة، وجعل الميم فيه زائدة. وقال بعض المحققين: هو من الملك، قال: والمتولي من الملائكة شيئا من السياسات يقال له: ملك بالفتح، ومن البشر يقال له: ملك بالكسر، فكل ملك ملائكة وليس كل ملائكة ملكا، بل الملك هو المشار إليه بقوله: فالمدبرات أمرا [النازعات/ 5] ، فالمقسمات أمرا [الذاريات/ 4] ، والنازعات [النازعات/ 1] ونحو ذلك، ومنه: ملك الموت، قال: والملك على أرجائها [الحاقة/ 17] ، على الملكين ببابل [البقرة/ 102] ، قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم [السجدة/ 11] . الملأ: جماعة يجتمعون على رأي، فيملئون العيون رواء ومنظرا، والنفوس بهاء وجلالا. قال تعالى: ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل [البقرة/ 246] ، وقال الملأ من قومه [الأعراف/ 60] ، إن الملأ يأتمرون بك [القصص/ 20] ، قالت يا أيها الملأ إني ألقي إلي كتاب كريم [النمل/ 29] ، وغير ذلك من الآيات. يقال: فلان ملء العيون. أي: معظم عند من رآه، كأنه ملأ عينه من رؤيته، ومنه: قيل شاب مالئ العين 3 ، والملأ: الخلق المملوء جمالا، قال الشاعر:

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 776 — Şamile'de tam madde

ملو kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

فَأَمْلَيْتُ (feemleytu) — ben de bir süre vermiştim: 2 kez · نُمْلِى (numli) — biz süre veriyoruz: 2 kez · وَأُمْلِى (ve umli) — mühlet veriyorum: 2 kez · أَمْلَيْتُ (emleytu) — biraz süre vermişimdir: 1 kez · تُمْلَىٰ (tumla) — yazdırılıyor: 1 kez · مَلِيًّۭا (meliyyen) — uzun süre: 1 kez · وَأَمْلَىٰ (ve emla) — ve uzun emellere düşürmüştür: 1 kez

ملو kökü hangi ayetlerde geçer?

• Ali İmran Suresi 178. ayet — Kâfirler, kendilerine süre tanımamızın, yararlarına olduğunu sanmasınlar. Onlara süre tanıyoruz, onlar ise günahlarını…
• Araf Suresi 183. ayet — Onlara süre veriyorum, ancak planım çok sağlamdır.
• Rad Suresi 32. ayet — Ant olsun senden önceki resûllerle de alay edildi. Kâfirlere süre tanıdım. Sonra zamanı gelince onları yakalayıverdim…
• Meryem Suresi 46. ayet — "Ey İbrâhîm! Sen, benim ilâhlarıma değer vermiyor musun? Eğer vazgeçmezsen kesinlikle seni taşlarım. Şimdi uzun bir…
• Hac Suresi 44. ayet — Ve Medyen sahipleri de. Mûsâ da yalanlandı. Fakat Kâfirlere süre tanıdım. Sonra da onları yakaladım. Benim inkârım…
• Hac Suresi 48. ayet — Zulmedip duran nice kentler vardı ki onlara süre vermiştim. Sonra onları yakaladım. Ve dönüş Bana'dır.
• Furkan Suresi 5. ayet — Ve "O, onun yazdırdığı ve sabah akşam ona dikte ettikleri evvelkilerin yazdıklarıdır." dediler.
• Muhammed Suresi 25. ayet — Kendilerine doğru yol açıkça belli olduktan sonra, ona sırt dönenleri, şeytân aldattı ve onları boş ümitlere yöneltti.
• Kalem Suresi 45. ayet — Onlara süre tanıyorum. Kuşkusuz, Benim planım çok sağlamdır.