Akıl Kuran (akilkuran.com)

Nisa Suresi 92. Ayet Meali

Hata dışında, bir inanıp güvenenin bir inanıp güveneni etkisiz hale getirmesi olur şey değildir. Kim bir inanıp güveneni hata ile etkisiz hale getirirse, [cezası] boyunduruk altında olan bir inanıp güveneni özgürlüğüne kavuşturmak ve hakkından vazgeçmezse, ahalisine, esenlik, barış, rahatlık veren [selametini sağlayan] bir diyet vermektir. Eğer [etkisiz hale getirilen] inanıp güvenen, size düşman bir halktan ise, [cezası] boyunduruk altında olan bir inanıp güveneni özgürlüğüne kavuşturmaktır. Eğer aranızda bağlayıcı bir sözleşme olan bir halktan ise, cezası, ahalisine, esenlik, barış, rahatlık veren [selametini sağlayan] bir diyet vermek ve boyunduruk altında olan bir inanıp güveneni özgürlüğüne kavuşturmaktır. Kim bunu [imkanları] bulamazsa, Allah'tan merhametle kendisine bir kolaylık olarak, [cezası] birbirini takip eden iki ay siyam yapmaktır. Allah, daima bilendir, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir.

Nisa 4:92 — Arapça yazılışı, okunuşu ve meali. Hata dışında, bir inanıp güvenenin bir inanıp güveneni etkisiz hale getirmesi olur şey değildir.
Nisa 4:92
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً اِلَّا خَطَـٔاًۚ وَمَنْ قَتَلَ مُـؤْمِناً خَطَــٔاً فَـتَـحْر۪يرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِه۪ٓ اِلَّٓا اَنْ يَصَّدَّقُواۜ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْر۪يرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍۜ وَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ م۪يثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِه۪ وَتَحْر۪يرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍۚ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِۘ تَوْبَةً مِنَ اللّٰهِۜ وَكَانَ اللّٰهُ عَل۪يماً حَك۪يماً • Ve ma kane li mu'minin en yaktule mu'minen illa hataa, ve men katele mu'minen hataen fe tahriru rakabetin mu'minetin ve diyetun musellemetun ila ehlihi illa en yessaddaku. Fe in kane min kavmin aduvvin lekum ve huve mu'minun fe tahriru rakabetin mu'mineh. Ve in kane min kavmin beynekum ve beynehum misakun fe diyetun musellemetun ila ehlihi ve tahriru rakabetin mu'mineh, fe men lem yecid fe sıyamu şehreyni mutetabiayni tevbeten minallah. Ve kanallahu alimen hakima. • Meal (Şinasi Güneş): Hata dışında, bir inanıp güvenenin bir inanıp güveneni etkisiz hale getirmesi olur şey değildir. Kim bir inanıp güveneni hata ile etkisiz hale getirirse, [cezası] boyunduruk altında olan bir inanıp güveneni özgürlüğüne kavuşturmak ve hakkından vazgeçmezse, ahalisine, esenlik, barış, rahatlık veren [selametini sağlayan] bir diyet vermektir. Eğer [etkisiz hale getirilen] inanıp güvenen, size düşman bir halktan ise, [cezası] boyunduruk altında olan bir inanıp güveneni özgürlüğüne kavuşturmaktır. Eğer aranızda bağlayıcı bir sözleşme olan bir halktan ise, cezası, ahalisine, esenlik, barış, rahatlık veren [selametini sağlayan] bir diyet vermek ve boyunduruk altında olan bir inanıp güveneni özgürlüğüne kavuşturmaktır. Kim bunu [imkanları] bulamazsa, Allah'tan merhametle kendisine bir kolaylık olarak, [cezası] birbirini takip eden iki ay siyam yapmaktır. Allah, daima bilendir, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir. • Kelime kelime: وَمَا ve ma yoktur · كَانَ kane · لِمُؤْمِنٍ limu'minin bir mü'minin · أَن en · يَقْتُلَ yektule öldürmesi · مُؤْمِنًا mu'minen bir mü'mini · إِلَّا illa dışında · خَطَـًۭٔا ۚ hataen yanlışlık · وَمَن ve men ve kim ki · قَتَلَ katele öldürdü · مُؤْمِنًا mu'minen bir mü'mini · خَطَـًۭٔا hataen yanlışlıkla · فَتَحْرِيرُ fetehriru azadetmelidir · رَقَبَةٍۢ rakabetin bir köle · مُّؤْمِنَةٍۢ mu'minetin mü'min · وَدِيَةٌۭ ve diyetun ve bir diyet · مُّسَلَّمَةٌ musellemetun vermelidir · إِلَىٰٓ ila · أَهْلِهِۦٓ ehlihi ölenin ailesine · إِلَّآ illa başka · أَن en · يَصَّدَّقُوا۟ ۚ yessaddeku bağışlamaları · فَإِن fein eğer · كَانَ kane ise · مِن min -tan · قَوْمٍ kavmin bir topluluk- · عَدُوٍّۢ aduvvin düşmanınız olan · لَّكُمْ lekum sizin · وَهُوَ ve huve o (öldürülen) · مُؤْمِنٌۭ mu'minun mü'min · فَتَحْرِيرُ fetehriru azadetmelidir · رَقَبَةٍۢ rakabetin bir köle · مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ mu'minetin mü'min · وَإِن ve in ve eğer · كَانَ kane ise · مِن min · قَوْمٍۭ kavmin bir topluluktan · بَيْنَكُمْ beynekum sizinle · وَبَيْنَهُم ve beynehum kendileri arasında · مِّيثَـٰقٌۭ misakun andlaşma bulunan · فَدِيَةٌۭ fediyetun bir diyet · مُّسَلَّمَةٌ musellemetun verilecektir · إِلَىٰٓ ila · أَهْلِهِۦ ehlihi ailesine · وَتَحْرِيرُ ve tehriru ve azadetmek lazımdır · رَقَبَةٍۢ rakabetin bir köle · مُّؤْمِنَةٍۢ ۖ mu'minetin mü'min · فَمَن fe men kimse · لَّمْ lem · يَجِدْ yecid bunları bulamayan · فَصِيَامُ fesiyamu savm etsin · شَهْرَيْنِ şehrayni iki ay · مُتَتَابِعَيْنِ mutetabiayni ardı ardına · تَوْبَةًۭ tevbeten tevbesinin kabulü için · مِّنَ mine tarafından · ٱللَّهِ ۗ llahi Allah · وَكَانَ ve kane · ٱللَّهُ llahu Allah · عَلِيمًا alimen bilendir · حَكِيمًۭا hakimen hüküm ve hikmet sahibidir • كون (kwn) kökü: Bir şeyin geçmişte ya da şimdi meydana geldiğini bildirmek • امن (Amn) kökü: Gönlün sükûnu ve korkunun gitmesi • قتل (qtl) kökü: Zelil kılmak ve öldürmek • خطا (xTA) kökü: Doğru olandan sapmak, yanılmak ve günah işlemek • حرر (Hrr) kökü: İki temel anlamı vardır: kölelikten ve kusurdan uzak olmak (hürriyet) ve soğuğun karşıtı olan sıcaklık • رقب (rqb) kökü: Bir şeyi gözetmek için dikilmek tek • ودي (wdy) kökü: Birbirine kıyaslanmayan üç sözcük vardır: hayvanın cinsel organını sarkıtması, kan bedeli ödemek (diyet) ve küçük hurma fidanları • سلم (slm) kökü: Esenlik, sağlık ve afetten uzak kalmak • اهل (Ahl) kökü: İki ayrı temel anlamı vardır: aile ve eritilmiş yağ • صدق (Sdq) kökü: Sözde ve başka şeylerde güç, sağlamlık • قوم (qwm) kökü: İki temel anlamı vardır: insan topluluğu (kavim) ve dikilip durmak ya da bir işe azmetmek • عدو (Edw) kökü: Bir şeyde durulması gereken sınırı aşmak • بين (byn) kökü: Uzaklaşıp açığa çıkmak • وثق (wvq) kökü: Özünde sıkı düğümleme ve pekiştirme yatar • وجد (wjd) kökü: Bir şeyi bulmak • صوم (Swm) kökü: Asıl anlam bir şeyden geri durup yerinde sabit kalmaktır • شهر ($hr) kökü: Bir işin açık seçik ve aydınlık olması • تبع (tbE) kökü: Ardından gitmek ve izini sürmek • توب (twb) kökü: Dönmek, geri gelmek • علم (Elm) kökü: Bir şeyi ötekilerden ayıran iz ve işaret • حكم (Hkm) kökü: Engellemek • Nisa suresi 176 ayettir; bu 92. ayettir. • Öne çıkan meal: Şinasi Güneş — Apaçık Kuran. Diğer mealler aşağıda mütercim ve kaynak adıyla verilir.

Nisa 92. ayet farklı meallerde ne diyor?

Nisa Suresi 92. ayet, 12 Türkçe mealde aşağıdaki gibi çevrilir. Her çeviri mütercimin adıyla verilir.

Şinasi Güneş meali: Hata dışında, bir inanıp güvenenin bir inanıp güveneni etkisiz hale getirmesi olur şey değildir. Kim bir inanıp güveneni hata ile etkisiz hale getirirse, [cezası] boyunduruk altında olan bir inanıp güveneni özgürlüğüne kavuşturmak ve hakkından vazgeçmezse, ahalisine, esenlik, barış, rahatlık veren [selametini sağlayan] bir diyet vermektir. Eğer [etkisiz hale getirilen] inanıp güvenen, size düşman bir halktan ise, [cezası] boyunduruk altında olan bir inanıp güveneni özgürlüğüne kavuşturmaktır. Eğer aranızda bağlayıcı bir sözleşme olan bir halktan ise, cezası, ahalisine, esenlik, barış, rahatlık veren [selametini sağlayan] bir diyet vermek ve boyunduruk altında olan bir inanıp güveneni özgürlüğüne kavuşturmaktır. Kim bunu [imkanları] bulamazsa, Allah'tan merhametle kendisine bir kolaylık olarak, [cezası] birbirini takip eden iki ay siyam yapmaktır. Allah, daima bilendir, adaleti sağlayan en doğru hükümleri verendir.

Erhan Aktaş meali: Hata ile olması dışında, bir Mü'min'in bir Mü'min'i öldürmesi olacak şey değildir. Kim, hata ile bir Mü'min'i öldürürse, Mü'min bir rekabeyi[1] özgürlüğüne kavuştursun, ailesi bağışlamadığı takdirde, ölenin ailesine diyet ödesin. Eğer, öldürülen Mü'min; düşmanınız olan bir halka mensupsa, Mü'min bir rekabeyi özgürlüğüne kavuştursun. Eğer, aranızda anlaşma bulunan bir halktansa, ailesine diyet vermek ve Mü'min bir rekabeyi özgürlüğüne kavuşturmak gerekir. Kim bunları bulamazsa, Allah'tan tevbesini kabul etmesi için ardı ardına iki ay siyam[2] yapmalıdır. Allah, Her Şeyi Bilen'dir, En İyi Hüküm Veren'dir.

Erhan Aktaş meali, dipnot 1: Oruç tutmalıdır.

Erhan Aktaş meali, dipnot 2: Rekabe, özgürlüğüne kavuşmak isteyen köle demektir. Rekabe, boyun demektir; özgürlüğü kısıtlı olan kimseler için kullanılmaktadır. Kelime anlamı olarak; gözetlenmek, gözetlemek, korumak, korunmak anlamlarına gelmektedir. Vahiy, köleliği ilk yıllarında gündemine almış ve tamamıyla kaldırmak, yok etmek sürecini başlatmıştır. Köle edinmenin tek yolu savaş esirleriydi. 47:4. Ayeti ile bu yol…

Diyanet İşleri meali: Bir mü'minin bir mü'mini öldürmesi olacak şey değildir. Ancak yanlışlıkla olması başka. Kim bir mü'mini yanlışlıkla öldürürse, bir mü'min köleyi azad etmesi ve bağışlamadıkları sürece ailesine diyet ödemesi gerekir. (Öldürülen kimse) mü'min olur ve düşmanınız olan bir topluluktan bulunursa, mü'min bir köle azad etmek gerekir. Eğer sizinle kendileri arasında antlaşma bulunan bir topluluktan ise ailesine verilecek bir diyet ve mü'min bir köle azad etmek gerekir. Bunlara imkan bulamayanın, Allah tarafından tövbesinin kabulü için iki ay ard arda oruç tutması gerekir. Allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

Elmalılı Hamdi Yazır meali: Bir mü'minin bir mü'mini öldürmesi olamaz meğerki hata ola ve kim bir mü'mini hatara öldürürse mü'min bir esir azad etmesi ve ölenin varislerine teslim edilecek bir diyet vermesi lazım gelir, meğer ki varisler tasadduk edeler, eğer öldürülen kendi mü'min olmakla beraber size düşman bir kavmden ise o zaman öldürenin bir esir azad etmesi lazım gelir ve eğer kendileriyle aranızda bir misak bulunan bir kavmden ise o zaman varislerine teslim edilecek bir diyet vermek ve mü'min bir esir azad etmek lazım gelir, bunlara gücü yetmiyen de Allah tarafından tevbesinin kabulü için ardı ardına iki ay oruç tutmak lazım gelir, Allah alim, hakim bulunuyor

Yaşar Nuri Öztürk meali: Yanlışlık hali müstesna, bir müminin bir mümini öldürmesi olacak şey değildir. Yanlışlıkla bir mümini öldürenin, özgürlüğü elinden alınmış bir mümini özgürlüğüne kavuşturması, ölenin ailesine de üzerinde anlaşmaya varılacak tatmin edici bir diyet vermesi gerekir. Varislerin, diyeti bağışlaması hali müstesna. Eğer öldürülen, mümin olmakla birlikte size düşman bir topluluktan ise o zaman öldürenin, özgürlüğünden yoksun bir mümini özgürlüğüne kavuşturması gerekir. Öldürülen, sizinle aralarında antlaşma bulunan bir toplumdan ise o durumda, öldürülenin ailesine tatmin edici bir diyet verme yanında, hürriyetinden yoksun bir mümini hürriyetine kavuşturmak da gerekli olur. Bunlara imkan bulamayan, Allah'a tövbe olarak iki ay kesiksiz oruç tutar. Allah, gereğince bilendir, hikmeti sonsuzdur.

Ali Bulaç meali: Bir mü'mine, -hata sonucu olması dışında- bir başka mü'mini öldürmesi yakışmaz. Kim bir mü'mini 'hata sonucu' öldürürse, mü'min bir köleyi özgürlüğüne kavuşturması ve ailesine teslim edilecek bir diyeti vermesi gerekir. Onların (bunu) sadaka olarak bağışlamaları başka. Eğer o, mü'min olduğu halde size düşman olan bir topluluktan ise, bu durumda mü'min bir köleyi özgürlüğe kavuşturması gerekir. Şayet kendileriyle aranızda andlaşma olan bir topluluktan ise, bu durumda ailesine bir diyet ödemek ve bir mü'min köleyi özgürlüğe kavuşturmak gerekir. (Diyet ve köle özgürlüğü için gereken imkanı) Bulamayan ise, kesintisiz olarak iki ay oruç tutmalıdır. Bu, Allah'tan bir tevbedir. Allah bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

Ali Aydın meali: Hata olması dışında bir müminin bir mümini öldürmesi olacak bir şey değildir. Hata olarak bir mümini öldüren kimsenin, boyunduruk altında bir mümini hürriyetine kavuşturması ve ölenin ailesine teslim edilecek bir diyet vermesi gereklidir. Meğer ki [1]

Ali Aydın meali, dipnot 1: Siyam: iki şehr (dolunay) günlerinde hata olarak adam öldürenin eğitilip rehabilite edilmesi anlamına gelmektedir. Yani siyamın oruç tutmakla bir ilgisi yoktur. Siyam eğitimle tedavi olmak demektir.

İbrahim Esinler meali (kaynak: Şerefli Kur'an Meali): Ve olmuş değildir bir mümin için ki katleder bir mümini; dışındadır bir hata (-yla olması); ve kim katletti bir mümini bir hata (-yla); öyle ki serbestleştirmektir mümin bir rakabe; ve bir diyettir teslim edilen onun (katledilenin) ehline*; dışındadır ki sadaka ederler (katledilenin ehli); öyle ki eğer olduysa sizlere bir düşman kavimden**; ve o (katledilen) bir müminse; öyle ki serbestleştirmektir mümin bir rakabe; ve eğer olduysa bir kavimden (ki) sizlerin arasında ve onların arasında (vardır) bir misak/antlaşma***; öyle ki bir diyettir teslim edilen onun (katledilenin) ehline; ve serbestleştirmektir mümin bir rakabe; öyle ki kim asla bulamaz; öyle ki siyamdır mütemadiyen**** iki ay; bir tevbedir Allah’tan; ve oldu Allah bir Alîm; bir Hakîm.

İbrahim Esinler meali, dipnot 1: Ailesine.

İbrahim Esinler meali, dipnot 2: Düşman bir kavimdense diyet verilmez.

İbrahim Esinler meali, dipnot 3: Antlaşma olan bir kavimdense diyet verilir.

Rowad Tercüme Merkezi meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.4): Bir Müminin bir Mümini hata dışında öldürmesi olmaz. Eğer bir kimse bir Mümini yanlışlıkla öldürürse, onun cezası Mümin bir köle azat etmek ve öldürülenin ailesi bağışlamadıkça, ailesine teslim edilen bir diyettir. Eğer ölen, Mümin olduğu halde size düşman bir toplumdan ise, bu takdirde ceza bir Mümin köle azat etmektir. Eğer sizinle aranızda anlaşma bulunan bir toplumdan ise, öldürülenin ailesine teslim olunan bir diyet ve Mümin bir köle azat etmektir. Fakat kim bunu bulamazsa, Allah tarafından tövbesinin kabul edilmesi için iki ay peş peşe oruç tutmaktır. Allah her şeyi bilendir, Hakîm'dir.

Şaban Piriş meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.1.0): Bir müminin bir mümini hata dışında öldürmesi olmaz. Eğer bir kimse bir mümini yanlışlıkla öldürürse, onun cezası mümin bir köle azat etmek ve öldürülenin ailesi bağışlamadıkça, ailesine teslim edilen bir diyettir. Eğer ölen, mümin olduğu halde size düşman bir toplumdan ise, bu takdirde ceza bir mümin köle azat etmektir. Eğer sizinle aranızda anlaşma bulunan bir toplumdan ise, öldürülenin ailesine teslim olunan bir diyet ve mümin bir köle azad etmektir. Fakat kim bunu bulamazsa, Allah tarafından tevbesinin kabul edilmesi için iki ay peş peşe oruç tutmaktır. Allah her şeyi bilendir, hikmet ve hüküm sahibidir.

Ali Özek ve diğerleri meali (kaynak: QuranEnc.com · v1.0.0): Bir mü'minin bir mü'mini, hata dışı öldürmesi olmaz. Eğer bir kimse bir mümini hataen öldürürse, (cezası) mü'min bir köle âzâd etmek ve öldürülenin ailesine o ailenin sadaka olarak bağışlamaması halinde teslim edilen bir diyettir. Eğer öldürülen mümin olduğu halde, size düşman olan bir toplumdan ise mümin bir köle azat etmek lâzımdır. Eğer kendileriyle aranızda antlaşma bulunan bir toplumdan ise ailesine teslim edilecek bir diyet ve bir mümin köleyi azat etmek gerekir. Bunları bulamayan kimsenin, Allah tarafından tevbesinin kabulü için iki ay peşpeşe oruç tutması gerekir. Allah her şeyi hakkıyla bilendir, hikmet sahibidir.

Mustafa İslamoğlu meali (kaynak: Açık Kuran (acikkuran.com)): Ve bir mü'min başka bir mü'mini asla öldüremez; hataen olursa o başka. Bir mü'mini hata ile öldüren kişi ise, mü'min birini özgürlüğe kavuşturur ve müktulün yakınlarına diyet öder; eğer onlar diyeti bağışlarlarsa, o başka. Maktul mü'min olduğu halde size düşman olan bir topluma mensupsa, o zaman mü'min birini özgürlüğe kavuşturmak (yeterlidir). Ama o sizinle arasında anlaşma olan bir topluma mensupsa, bu durumda mü'min birini özgürlüğüne kavuşturmak ve yakınlarına diyet ödemek gerekir. Buna imkan bulamayanlar peş peşe iki ay oruç tutmalıdırlar; Allah tarafından tevbenin kabulüne bir karşılık olarak: Zira Allah her şeyi bilendir, her hükmünde tam isabet edendir.

Nisa 92. ayet Arapça metni ve okunuşu

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ اَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِناً اِلَّا خَطَـٔاًۚ وَمَنْ قَتَلَ مُـؤْمِناً خَطَــٔاً فَـتَـحْر۪يرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِه۪ٓ اِلَّٓا اَنْ يَصَّدَّقُواۜ فَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْر۪يرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍۜ وَاِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ م۪يثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ اِلٰٓى اَهْلِه۪ وَتَحْر۪يرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍۚ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِۘ تَوْبَةً مِنَ اللّٰهِۜ وَكَانَ اللّٰهُ عَل۪يماً حَك۪يماً

Okunuşu: Ve ma kane li mu'minin en yaktule mu'minen illa hataa, ve men katele mu'minen hataen fe tahriru rakabetin mu'minetin ve diyetun musellemetun ila ehlihi illa en yessaddaku. Fe in kane min kavmin aduvvin lekum ve huve mu'minun fe tahriru rakabetin mu'mineh. Ve in kane min kavmin beynekum ve beynehum misakun fe diyetun musellemetun ila ehlihi ve tahriru rakabetin mu'mineh, fe men lem yecid fe sıyamu şehreyni mutetabiayni tevbeten minallah. Ve kanallahu alimen hakima.

Nisa 92. ayet kıraatlerde (rivayetlerde) nasıl okunur?

Sitenin metni Hafs (Âsım) rivayetidir. Kral Fahd Mushaf Kompleksi (KFGQPC) metinlerine göre bu ayette 6 rivayet Hafs'tan farklı okur (yalnız yazım işareti farkları sayılmadı; "tecvit" diye işaretlenenler ses birleşmesi/idğam farkıdır). Akıl Kuran'da ayet kartındaki "Hafs" seçicisinden her rivayet ve mushaf yazımı (Medine, harekesiz Osmanî, Kûfî, imlâî) ayrı ayrı açılabilir.

Kālûn (Nâfi‘) rivayeti: وَهْوَ (Hafs: وَهُوَ)

Verş (Nâfi‘) rivayeti: لِمُومِنٍ اَنْ (Hafs: لِمُؤۡمِنٍ أَن); مُومِناًۖ اِلَّا (Hafs: مُؤۡمِنًا إِلَّا); مُومِناً (Hafs: مُؤۡمِنًا); مُّومِنَةٖ (Hafs: مُّؤۡمِنَةٖ); مُومِنٞ (Hafs: مُؤۡمِنٞ); مُّومِنَةٖۖ (Hafs: مُّؤۡمِنَةٖۖ); مُّومِنَةٖۖ (Hafs: مُّؤۡمِنَةٖۖ)

Dûrî (Ebû Amr) rivayeti: وَهۡوَ (Hafs: وَهُوَ)

Sûsî (Ebû Amr) rivayeti: لِمُومِنٍ (Hafs: لِمُؤۡمِنٍ); مُومِنًا (Hafs: مُؤۡمِنًا); مُومِنًا (Hafs: مُؤۡمِنًا); فَتَحۡرِير (Hafs: فَتَحۡرِيرُ); مُّومِنَةٖ (Hafs: مُّؤۡمِنَةٖ); وَهۡوَ مُومِنٞ فَتَحۡرِير (Hafs: وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ); مُّومِنَةٖۖ (Hafs: مُّؤۡمِنَةٖۖ); وَتَحۡرِير (Hafs: وَتَحۡرِيرُ); مُّومِنَةٖۖ (Hafs: مُّؤۡمِنَةٖۖ)

Bezzî (İbn Kesîr) rivayeti: لَّكُمُۥ (Hafs: لَّكُمۡ); بَيۡنَكُمُۥ وَبَيۡنَهُمُۥ (Hafs: بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم)

Kunbul (İbn Kesîr) rivayeti: لَّكُمُۥ (Hafs: لَّكُمۡ); بَيۡنَكُمُۥ وَبَيۡنَهُمُۥ (Hafs: بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم)

Nisa 92. ayet hangi Arapça köklerden oluşur?