قهر (qhr) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

قهر kökü ne anlama gelir?

Yenmek ve üstün gelmek temel anlamdır; birini alçaltmak, rızası olmadan almak bundan doğar. Kahhâr, Allah'ın sıfatıdır; geri geri yürümek (kahkarâ) da bu köke bağlanır.

قهر (qhr) kökü Kuran'da 10 ayette, toplam 10 kez geçer.

قهر kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Galip gelmek ve üstün olmak (Mekâyîsü'l-Luğa)

تدل على غلبة وعلو

Yenmek ve alçaltmak birlikte (Müfredât)

القهر: الغلبة والتذليل معا

Üstten tutup almak (Kitâbu'l-Ayn)

والقهر: الغلبة، والأخذ من فوق

Rızası olmadan almak (Kitâbu'l-Ayn)

أخذهم قهرا، أي: من غير رضاهم

Geri geri yürümek (kahkarâ) (Müfredât)

والقهقرى: المشي إلى خلف

Sert taş (Mekâyîsü'l-Luğa)

والقهقر: الحجر الصلب

Lisânü'l-Arab'da قهر maddesi (İbn Manzûr)

قهر: القَهْرُ: الغَلَبة والأَخذ مِنْ فَوْقَ. والقَهَّارُ: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ الأَزهري: وَاللَّهُ القاهرُ القَهّار، قَهَرَ خَلْقَه بِسُلْطَانِهِ وَقُدْرَتِهِ وصَرَّفهم عَلَى مَا أَراد طَوْعًا وَكَرْهًا، والقَهَّار لِلْمُبَالَغَةِ. وَقَالَ ابْنُ الأَثير: الْقَاهِرُ هُوَ الْغَالِبُ جَمِيعَ الْخَلْقِ. وقَهَرَه يَقْهَرُه قَهْراً: غَلَبَهُ. وَتَقُولُ: أَخَذْتُهُم قَهْراً أَي مِنْ غَيْرِ رِضَاهُمْ. وأَقْهَرَ الرجلُ: صَارَ أَصحابُه مَقْهُورين. وأَقْهَرَ الرجلَ: وَجَدَه مَقْهُورًا؛ وَقَالَ المُخَبَّل السَّعْدِي يَهْجُو الزِّبْرِقانَ وَقَوْمَهُ وَهُمُ الْمَعْرُوفُونَ بالجِذاع: / تَمَنَّى حُصَيْنٌ أَن يَسُودَ جِذاعَه، ... فأَمْسَى حُصَيْنٌ قَدْ أُذلَّ وأُقْهِرا / عَلَى مَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ أَي وُجِدَ كَذَلِكَ، والأَصمعي يَرْوِيهِ: قَدْ أَذَلَّ وأَقْهَر أَي صَارَ أَمره إِلى الذُّلِّ والقَهْر. وَفِي الأَزهري: أَي صَارَ أَصحابُه أَذِلاءَ مَقْهُورِينَ، وَهُوَ مِنْ قِيَاسِ قَوْلِهِمْ أَحْمَدَ الرجلُ صَارَ أَمره إِلى الْحَمْدِ. وحُصَين: اسْمُ الزِّبْرِقانِ، وجِذاعُه: رَهْطُه مِنْ تَمِيمٍ. وقُهِرَ: غُلِبَ. وفخذٌ قَهِرَةٌ: قَلِيلَةُ اللَّحْمِ. والقَهِيرة: مَحْضٌ يُلْقَى فِيهِ الرَّضْفُ فإِذا غَلى ذُرَّ عَلَيْهِ الدقيقُ وسِيطَ بِهِ ثُمَّ أُكل؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَجَدْنَاهُ فِي بَعْضِ نسخ لإِصلاح لِيَعْقُوبَ. والقَهْر: مَوْضِعٌ بِبِلَادِ بَنِي جَعْدة؛ قَالَ المُسَيَّبُ بْنُ عَلَسٍ: / سُفلى الْعِرَاقِ وأَنتَ بالقَهْرِ / وَيُقَالُ: أَخَذْتُ فُلَانًا قُهْرَةً، بِالضَّمِّ، أَي اضْطِرَارًا. وقُهِرَ اللحمُ إِذا أَخذته النَّارُ وَسَالَ مَاؤُهُ؛ وَقَالَ: / فَلَمَّا أَن تَلَهْوَجْنا شِواءً، ... بِهِ اللَّهْبانُ مَقْهُورًا ضَبِيحا يُقَالُ: ضبَحَتْه النارُ وضَبَتْه وقَهَرَتْه إِذا غيرته.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 5, s. 120 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da قهر maddesi (Halîl b. Ahmed)

الله القاهر القهار. يقال: أخذهم قهرا، أي: من غير رضاهم، والقهر: الغلبة، والأخذ من فوق. والقهقر: الحجر. قال: 1 جئنا على كل كميت هيكل ... أخضر كالقهقر أو كالأحيل

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 3, s. 365 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da قهر maddesi (İbn Fâris)

القاف والهاء والراء كلمة صحيحة تدل على غلبة وعلو. يقال: قهره يقهره قهرا. والقاهر: الغالب. وأقهر الرجل، إذا صير في حال يذل فيها. قال: تمنى حصين أن يسود جذاعه ... فأمسى حصين قد أذل وأقهرا وقهر، إذا غلب. ومن الباب: قهر اللحم: طبخ حتى يسيل ماؤه. والقهقر: فيما يقال: التيس. فإن كان صحيحا فلعله من القياس الذي ذكرناه. والقهقر: الحجر الصلب. وليس يبعد عن الأصل الذي بني عليه الباب. ومما شذ عن ذلك: [رجع] القهقرى، إذا رجع إلى خلفه.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 5, s. 35 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da قهر maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

القهر: الغلبة والتذليل معا، ويستعمل في كل واحد منهما. قال تعالى: وهو القاهر فوق عباده [الأنعام/ 18] ، وقال: وهو الواحد القهار [الرعد/ 16] ، فوقهم قاهرون [الأعراف/ 127] ، فأما اليتيم فلا تقهر [الضحى/ 9] أي: لا تذلل، وأقهره: سلط عليه من يقهره، والقهقرى: المشي إلى خلف.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 687 — Şamile'de tam madde

قهر kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

ٱلْقَهَّارُ (l-kahharu) — kahhar olan: 3 kez · ٱلْقَاهِرُ (l-kahiru) — tam hakimdir: 2 kez · ٱلْقَهَّارِ (l-kahhari) — kahredici (olan): 2 kez · ٱلْقَهَّـٰرُ (l-kahharu) — kahredendir: 1 kez · تَقْهَرْ (tekher) — ezme: 1 kez · قَـٰهِرُونَ (kahirune) — eziciler olacağız: 1 kez

قهر kökü hangi ayetlerde geçer?

• Enam Suresi 18. ayet — O, kullarının üzerinde mutlak egemenlik sahibidir. En İyi Hüküm Veren'dir, Her Şeyden Haberdar'dır.
• Enam Suresi 61. ayet — Odur kulları üzerinde kâhir olan. Üzerinize gözeticiler gönderir. Sonra da sizden birine ölüm vakti geldiği zaman…
• Araf Suresi 127. ayet — Firavun halkının meleleri: "Mûsâ'yı ve yanında yer alanları, yeryüzünde bozgunculuk yapsınlar, seni ve ilâhlarını terk…
• Yusuf Suresi 39. ayet — "Ey zindan arkadaşlarım! Ayrı ayrı rabler mi daha hayırlıdır, yoksa Kahhâr olan tek Allah mı?"
• Rad Suresi 16. ayet — De ki: "Göklerin ve yerin Rabb'i kimdir?" De ki: "Allah'tır! Onun yanı sıra, kendileri için yarar da zarar da sağlamaya…
• İbrahim Suresi 48. ayet — O Gün yeryüzü ve gökler başka bir hale dönüştürülür. Ve onlar, bir ve gücüne karşı konulamaz Allah'ın huzuruna çıkarlar.
• Sad Suresi 65. ayet — De ki: "Ben yalnızca bir uyarıcıyım. Tek ve Kahhâr olan Allah'tan başka ilâh yoktur."
• Zümer Suresi 4. ayet — Eğer Allah bir çocuk edinmek isteseydi, yaratacağından dilediğini seçerdi. O, bundan münezzehtir. O Allah, Eşsiz ve…
• Mümin Suresi 16. ayet — O Gün, onlar ortaya çıkarlar. Onların hiçbir şeyi Allah'a gizli kalmaz. O Gün, mülk kimindir? Tek ve Kahhâr Olan…
• Duha Suresi 9. ayet — Öyleyse sakın yetimi hor görme.