Akıl Kuran (akilkuran.com)

سفل (sfl) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

سفل (sfl) kökü Kuran'da 9 ayette, toplam 10 kez geçer. Temel anlamı: Aşağılık, yüksekliğin karşıtı temel anlamdır. Bir şeyin alt kısmı, aşağıya düşmek ve insanların düşük takımı bu kökten adlandırılır. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.

Anlam: Aşağılık, yüksekliğin karşıtı temel anlamdır. Bir şeyin alt kısmı, aşağıya düşmek ve insanların düşük takımı bu kökten adlandırılır. • Kuran'da 9 ayette, toplam 10 kez geçer. • Nisa 4:145 — Münafıklar, ateşin en alt tabakasında olacaklar. Ve onlara asla bir yardımcı bulamazsın. • Enfal 8:42 — Sizin vadinin bir ucunda, onların da öteki ucunda ve kervanın da sizden aşağıda olduğu o gün, eğer bilinen bir yerde buluşmak hususunda… • Tevbe 9:40 — Eğer siz ona yardım etmezseniz, iyi bilin ki Allah ona yardım etmişti. Hani Kâfirler onu çıkardıklarında iki kişiden ikincisiydi. İkisi… • Hud 11:82 — Takdirimizle yaşadıkları yeri alt üst ettik. Üzerlerine pişmiş çamurdan yığınlarca taş yağdırdık. • Hicr 15:74 — Böylece şehri altüst ettik ve üzerlerine balçıktan pişirilmiş taşlar yağdırdık. • Ahzab 33:10 — Hani onlar, alttan ve üstten, her yönden size saldırmışlardı. Gözler kaymış, yürekler ağızlara gelmişti. Ve siz, Allah hakkında zan üzerine… • Saffat 37:98 — Ona tuzak kurmak istediler. Tuzaklarını boşa çıkarıp onları aşağılık bir duruma düşürdük. • Fussilet 41:29 — Kâfirler: "Rabb'imiz! Cinn ve insten bizi saptıranları bize göster. Aşağılanmışlardan olmaları için onları ayaklarımızın altına alalım."… • Tin 95:5 — Sonra onu aşağıların aşağısına indirdik.

سفل kökü ne anlama gelir?

Aşağılık, yüksekliğin karşıtı temel anlamdır. Bir şeyin alt kısmı, aşağıya düşmek ve insanların düşük takımı bu kökten adlandırılır.

سفل (sfl) kökü Kuran'da 9 ayette, toplam 10 kez geçer.

سفل kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Yüksekliğin karşıtı (Mekâyîsü'l-Luğa)

وهو ما كان خلاف العلو

Alt; üstün karşıtı (Müfredât)

وأسفل ضد أعلى

Evin ve başka şeylerin alt kısmı (Mekâyîsü'l-Luğa)

فالسفل سفل الدار وغيرها

İnsanların düşük takımı (Müfredât)

والسفلة من الناس: النذل

Alçaklık, bayağılık (Lisânü'l-Arab)

والسفالة، بالفتح: النذالة

Lisânü'l-Arab'da سفل maddesi (İbn Manzûr)

سفل: السُّفْلُ والسِّفْلُ والسُّفُولُ والسَّفَال والسُّفَالَة، بِالضَّمِّ. نقيضُ العُلْوِ والعِلْوِ والعُلُوِّ والعَلاءِ والعُلاوة. والسُّفْلَى: نقيضُ العُلْيا. والسُّفْلُ: نقيض العُلْوِ في التَّسَفُّل والتَّعَلِّي. والسَّافِلةُ: نَقِيضُ العالِية فِي الرُّمْح وَالنَّهْرِ وَغَيْرِهِ. والسَّافِلُ: نَقِيضُ الْعَالِي. والسِّفْلة: نقيضُ العِلْية. والسَّفَالُ: نَقِيضُ العَلاء. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: والأَسْفَل نَقِيض الأَعْلى، يَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا. وَيُقَالُ: أَمرهم فِي سَفَال وَفِي عَلاء. والسُّفُولُ: مَصْدَرٌ وَهُوَ نَقِيضُ العُلُوِّ، والسِّفْل نَقِيضُ العِلْوِ فِي الْبِنَاءِ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، قُرِئَ بِالنَّصْبِ لأَنه ظَرْفٌ، وَيُقْرَأُ / أَسْفَلُ مِنْكُمْ، بِالرَّفْعِ، أَي أَشدُّ تَسَفُّلًا مِنْكُمْ. والسَّفَالَة، بِالْفَتْحِ: النَّذَالة، قد سَفُلَ، بِالضَّمِّ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: ثُمَّ رَدَدْناهُ أَسْفَلَ سافِلِينَ؛ قِيلَ: مَعْنَاهُ إِلى الهَرَم، وَقِيلَ إِلى التَّلَف، وَقِيلَ رَدَدْناه إِلى أَرْذل العُمُر كأَنه قَالَ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ مَنْ سَفَل وأَسْفَلَ سافِلٍ، وَقِيلَ إِلى الضَّلَالِ، لأَن كُلَّ مَوْلُودٍ يُولَدُ عَلَى الفِطْرة فَمَنْ كَفَرَ وَضَلَّ فَهُوَ الْمَرْدُودُ إِلى أَسفل السَّافِلِينَ، كَمَا قَالَ عَزَّ وَجَلَّ: إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ؛ وَجَمْعُهَا أَسافِلُ؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ: / بأَطْيَبَ مِن فِيهَا إِذا جِئْتُ طارِقاً، ... وأَشْهَى إِذا نَامَتْ كِلابُ الأَسَافِل / أَراد أَسافل الأَودية يَسْكُنُهَا الرُّعَاة، وَهُمْ آخِرُ مَنْ يَنَامُ لِتَشاغُلِهم بالرَّبْط والحَلْب، وَقَدْ سَفَلَ وسَفُلَ يَسْفُل فِيهِمَا سَفَالًا وسُفُولًا وتَسَفَّلَ. وسَفِلَة النَّاسِ وسِفْلَتُهم: أَسافِلهُم وغَوْغاؤهم، قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ: هُمُ السَّفِلة لأَرذال النَّاسِ، وَهُمْ مِنْ عِلْيَة الْقَوْمِ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يُخَفِّف فَيَقُولُ: هُمُ السِّفْلة. وَفُلَانٌ مِنْ سِفْلة الْقَوْمِ إِذا كَانَ مِنْ أَراذِلهم، فَيَنْقُل كَسْرَةَ الْفَاءِ إِلى السِّينِ. الْجَوْهَرِيُّ: السَّفِلة السُّقَاط مِنَ النَّاسِ، يُقَالُ: هُوَ مِنَ السَّفِلة، وَلَا يُقَالُ هُوَ سَفِلة لأَنها جَمْعٌ، وَالْعَامَّةُ تَقُولُ رَجُلٌ سَفِلة مِنْ قَوْمٍ سَفِلٍ، قَالَ ابْنُ الأَثير: وَلَيْسَ بِعَرَبِيٍّ. وَفِي حَدِيثِ صَلَاةِ الْعِيدِ: / فَقَالَتِ امرأَة مِنْ سَفِلة النِّساء، بِفَتْحِ السِّينِ وَكَسْرِ الْفَاءِ، وَهِيَ السُّقَاط، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: حَكَى ابْنُ خَالَوَيْهِ أَنه يُقَالُ السِّفِلَة، بِكَسْرِهِمَا، وَحُكِيَ عَنْ أَبي عُمَرَ أَن الْمُرَادَ بِهَا أَسْفَل السُّفَّل، قَالَ: وَكَذَا قَالَ الْوَزِيرُ، يُقَالُ لأَسفل السُّفَّل سَفِلَة. وسأَل رَجُلٌ التِّرْمِذي فَقَالَ لَهُ: قَالَتْ لِي امرأَتي يَا سَفِلَة فَقُلْتُ لَهَا: إِن كُنْتُ سَفِلَة فأَنت طَالِقٌ فَقَالَ لَهُ: مَا صَنْعَتُك؟ قَالَ: سَمَّاكٌ، أَعَزَّك اللهُ قَالَ: سَفِلةٌ، وَاللَّهِ قَالَ: فَظَاهِرُ هَذِهِ الْحِكَايَةِ أَنه يَجُوزُ أَن يُقَالَ لِلْوَاحِدِ سَفِلَة. وأَسافِلُ الإِبل: صغارُها؛ وأَنشد أَبو عُبَيْدٍ: / تَوَاكَلَها الأَزْمانُ، حَتَّى أَجَأْنَها ... إِلى جَلَدٍ مِنْهَا قليلِ الأَسَافِل / أَي قَلِيلِ الأَولاد. والسَّافِلَة: المَقْعَدة والدُّبُرُ. والسَّفِلَة، بِكَسْرِ الْفَاءِ: قَوَائِمُ الْبَعِيرِ. ابْنُ سِيدَهْ: وسَفِلَةُ الْبَعِيرِ قوائمُه لأَنها أَسفل. وسَافِلَةُ الرُّمح: نِصْفُهُ الَّذِي يَلِي الزُّجَّ. وقَعَد فِي سُفَالَة الرِّيحِ وعُلاوتها وقَعَدَ سُفَالَتَها وعُلاوَتها. فالعُلاوةُ مِنْ حَيْثُ تَهُبُّ، والسُّفَالَة مَا كَانَ بإِزاء ذَلِكَ، وَقِيلَ: سُفَالة كُلِّ شَيْءٍ وعُلاوتُه أَسْفَلُه وأَعْلاه، وَقِيلَ: كُنْ فِي عُلاوةِ الرِّيح وسُفَالة الرِّيحِ، فأَما عُلاوتُها فأَن تَكُونَ فَوْقَ الصَّيْدِ، وأَما سُفَالَتها فأَن تَكُونَ تَحْتَ الصَّيْدِ لَا تَسْتَقْبِلُ الرِّيحَ. والتَّسْفِيل: التصويب. والتَّسَفُّل: التَّصوُّب.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 11, s. 337 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da سفل maddesi (Halîl b. Ahmed)

وأسفل وأعلى، وسفل وعلو، وتسفل وتعلى، وسافلة وعالية، وسفلى وعليا، وسفال وعلاء، وسفول وعلو نقائض. وسفلة وعلية وسفلة.

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 7, s. 260 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da سفل maddesi (İbn Fâris)

السين والفاء واللام أصل واحد، وهو ما كان خلاف العلو. فالسفل سفل الدار وغيرها. والسفول: ضد العلو. والسفلة: الدون من الناس، يقال هو من سفلة الناس ولا يقال سفلة. والسفال: نقيض العلاء. وإن أمرهم لفي سفال. ويقال قعد بسفالة الريح وعلاوتها. والعلاوة من حيث تهب، والسفالة ما كان بإزاء ذلك.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 78 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da سفل maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

السفل: ضد العلو، وسفل فهو سافل، قال تعالى: فجعلنا عاليها سافلها [الحجر/ 74] ، وأسفل ضد أعلى، قال تعالى: والركب أسفل منكم [الأنفال/ 42] ، وسفل صار في سفل، وقال تعالى: ثم رددناه أسفل سافلين [التين/ 5] ، وقال: وجعل كلمة الذين كفروا السفلى [التوبة/ 40] ، وقد قوبل بفوق في قوله: إذ جاؤكم من فوقكم ومن أسفل منكم [الأحزاب/ 10] ، وسفالة الريح: حيث تمر الريح، والعلاوة ضده. والسفلة 3 من الناس: النذل، نحو الدون، وأمرهم في سفال.

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 413 — Şamile'de tam madde

سفل kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

أَسْفَلَ (esfele) — alt tarafınızdan: 3 kez · ٱلْأَسْفَلِينَ (l-esfeline) — alçaklar-: 2 kez · سَافِلَهَا (safileha) — altına: 2 kez · ٱلْأَسْفَلِ (l-esfeli) — en aşağı: 1 kez · ٱلسُّفْلَىٰ ۗ (s-sufla) — alçak: 1 kez · سَـٰفِلِينَ (safiline) — aşağısına: 1 kez

سفل kökü hangi ayetlerde geçer?