شقو ($qw) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler
شقو ($qw) kökü Kuran'da 12 ayette, toplam 12 kez geçer. Temel anlamı: Zahmet çekmek, kolaylığın ve mutluluğun karşıtı olan durum temel anlamdır. Şekâvet, saadetin zıddıdır; bir işle uğraşıp didinmek de bu köktendir. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.
شقو kökü ne anlama gelir?
Zahmet çekmek, kolaylığın ve mutluluğun karşıtı olan durum temel anlamdır. Şekâvet, saadetin zıddıdır; bir işle uğraşıp didinmek de bu köktendir.
شقو ($qw) kökü Kuran'da 12 ayette, toplam 12 kez geçer.
شقو kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları
Zahmet çekmek; kolaylığın ve saadetin karşıtı (Mekâyîsü'l-Luğa)
أصل يدل على المعاناة وخلاف السهولة والسعادة
Saadetin zıddı (şekâvet) (Lisânü'l-Arab)
الشقاء والشقاوة، بالفتح: ضد السعادة
Bir işle uğraşıp didinmek (Mekâyîsü'l-Luğa)
المشاقاة: المعاناة والممارسة
Dağ çıkıntılarının uzun ve yüksek olanı (Kitâbu'l-Ayn)
والشاقي من حيود الجبال: الطالع الطويل
Lisânü'l-Arab'da شقو maddesi (İbn Manzûr)
شقا: الشَّقاءُ والشَّقَاوَةُ، بِالْفَتْحِ: ضدُّ السَّعَادَةِ، يُمَدُّ ويُقْصَرُ، شَقِيَ يَشَقَى شَقاً وشَقاءً وشَقَاوةً وشَقْوةً وشِقْوَةً. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: رَبَّنا غَلَبَتْ عَلَيْنا شِقْوَتُنا؛ وَهِيَ قِرَاءَةُ عَاصِمٍ وأَهل الْمَدِينَةِ؛ قَالَ الْفَرَّاءُ: وَهِيَ كثيرةٌ فِي الْكَلَامِ، / وقرأَ ابْنُ مَسْعُودٍ شَقاوَتُنا؛ وأَنشد أَبو ثَرْوَانَ: / كُلِّفَ مِنْ عَنائهِ وشِقْوَتِهْ ... بِنتَ ثَمَانِيَ عَشْرَةٍ مِنْ حِجَّتِهْ / وقرأَ قَتَادَةُ: شِقاوتُنا، بِالْكَسْرِ، وَهِيَ لُغَةٌ، قَالَ: وَإِنَّمَا جَاءَ بِالْوَاوِ لأَنه بُنِي عَلَى التأْنيث فِي أَوَّلِ أَحواله، وَكَذَلِكَ النهايةُ فَلَمْ تَكُنِ الْيَاءُ وَالْوَاوُ حَرْفَيْ إِعْرَابٍ، وَلَوْ بُنِيَ عَلَى التَّذْكِيرِ لَكَانَ مَهْمُوزًا كَقَوْلِهِمْ عَظاءةٌ وعَباءَةٌ وصَلاءَة، وَهَذَا أُعِلَّ قبلَ دُخولِ الْهَاءِ، تَقُولُ: شَقِيَ الرجلُ، انْقَلَبَتِ الواوُ يَاءً لِكَسْرَةِ مَا قبلَها، ويَشْقَى انقَلبتْ فِي الْمُضَارِعِ أَلِفاً لِفَتْحَةِ مَا قبلَها، ثُمَّ تقولُ يَشْقَيانِ فيكونانِ كَالْمَاضِي. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَلَمْ أَكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا؛ أَراد: كنتُ مُسْتَجابَ الدَّعْوة، وَيَجُوزُ أَن يَكُونَ أَراد مَنْ دَعاكَ مخلِصاً فَقَدْ وَحَّدَكَ وعَبَدَك فَلَمْ أَكنْ بعِبادَتِكَ شَقِيّاً؛ هَذَا قولُ الزَّجَّاجِ. وشَاقَاهُ ف شَقَاهُ: كَانَ أَشَدَّ شَقَاءً مِنْهُ. وَيُقَالُ: شَاقَانِي فُلَانٌ فشَقَوْته أَشْقُوه أَي غَلَبْته فِيهِ. وأَشْقَاه اللهُ، فَهُوَ شَقِيٌّ بيِّنُ الشِّقْوَة، بِالْكَسْرِ، وفتحُه لُغَةٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: / الشَّقِيُّ مَنْ شَقِيَ فِي بطْنِ أُمِّه، وَقَدْ تكَرَّرَ ذِكْرُ الشَّقِيِّ والشَّقَاءِ والأَشقِياء فِي الْحَدِيثِ، وَهُوَ ضِدُّ السَّعِيد والسُّعداءِ والسَّعادةِ، وَالْمَعْنَى أَنَّ مَنْ قَدَّرَ اللهُ عَلَيْهِ فِي أَصْلِ خِلْقَته أَن يَكُونَ شَقِيّاً فَهُوَ الشَّقِيُّ عَلَى الْحَقِيقَةِ، لَا مَنْ عَرَض لَهُ الشَّقاء بعدَ ذَلِكَ، وَهُوَ إِشارة إِلى شَقاءِ الْآخِرَةِ لَا الدُّنْيَا. وشَاقَيْت فلاناً مُشَاقَاةً إِذا عاشَرْتَه وعاشَرَك. والشَّقَاءُ: الشِّدةُ والعُسْرةُ. وشَاقَيْته أَي صابَرْته؛ وَقَالَ الرَّاجِزُ: / إِذا يُشاقي الصَّابِراتِ لَمْ يَرِثْ، ... يكادُ مِنْ ضَعْف القُوى لَا يَنْبَعِثْ / يَعْنِي جَمَلًا يصابرُ الجِمالَ مَشْياً. وَيُقَالُ: شَاقَيْتُ ذَلِكَ الأَمر بِمَعْنَى عانيْتُه. والمُشَاقَاةُ: المُعالَجة فِي الحرْب وَغَيْرِهَا. والمُشَاقَاةُ: المُعاناةُ: والمُمارسَةُ. والشَّاقي: حَيْدٌ مِنَ الجَبل طويلٌ لَا يُسْتَطاع ارْتِقاؤُه، والجمْعُ شُقْيَانٌ. وشَقَا نابُ البَعِيرِ يَشْقَى شَقْياً: طَلع وظَهَر كشَقَأَ.
Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 14, s. 438 — Şamile'de tam madde
Kitâbu'l-Ayn'da شقو maddesi (Halîl b. Ahmed)
شقا اناب ب يُشقوه شُقَوءًا وشا فهو شاقِيئٌ أى طلّع حَده والمشقاء: الدْرَى
Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed
Mekâyîsü'l-Luğa'da شقو maddesi (İbn Fâris)
الشين والقاف والحرف المعتل أصل يدل على المعاناة وخلاف السهولة والسعادة. والشقوة: خلاف السعادة. ورجل شقي بين الشقاء والشقوة والشقاوة. ويقال إن المشاقاة: المعاناة والممارسة. والأصل في ذلك أنه يتكلف العناء ويشقى به، فإذا همز تغير المعنى. تقول: شقأ ناب البعير يشقأ، إذا بدا. قال: الشاقئ: الناب الذي لم يعصل.
Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 202 — Şamile'de tam madde
Müfredât'da شقو maddesi (Râgıb el-İsfehânî)
ق/ 1] ، وانشق القمر [القمر/ 1] ، وقيل: انشقاقه في زمن النبي عليه الصلاة والسلام، وقيل: هو انشقاق يعرض فيه حين تقرب القيامة 2 ، وقيل معناه: وضح الأمر 3 ، والشقة: القطعة المنشقة كالنصف، ومنه قيل: طار فلان من الغضب شقاقا، وطارت منهم شقة، كقولك: قطع غضبا 4 . والشق: المشقة والانكسار الذي يلحق النفس والبدن، وذلك كاستعارة الانكسار لها. قال عز وجل: لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس [النحل/ 7] ، والشقة: الناحية التي تلحقك المشقة في الوصول إليها، وقال: بعدت عليهم الشقة [التوبة/ 42] ، والشقاق: المخالفة، وكونك في شق غير شق صاحبك، أو من: شق العصا بينك وبينه. قال تعالى: وإن خفتم شقاق بينهما [النساء/ 35] ، فإنما هم في شقاق [البقرة/ 137] ، أي: مخالفة، لا يجرمنكم شقاقي [هود/ 89] ، وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد [البقرة/ 176] ، من يشاقق الله ورسوله [الأنفال/ 13] ، أي: صار في شق غير شق أوليائه، نحو: من يحادد الله [التوبة/ 63] ، ونحوه: ومن يشاقق الرسول [النساء/ 115] ، ويقال: المال بينهما شق الشعرة، وشق الإبلمة 1 ، أي: مقسوم كقسمتهما، وفلان شق نفسي، وشقيق نفسي، أي: كأنه شق مني لمشابهة بعضنا بعضا، وشقائق النعمان: نبت معروف. وشقيقة الرمل: ما يشقق، والشقشقة: لهاة البعير لما فيه من الشق، وبيده شقوق، وبحافر الدابة شقاق، وفرس أشق: إذا مال إلى أحد شقيه، والشقة في الأصل نصف ثوب وإن كان قد يسمى الثوب كما هو شقة.
Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 459 — Şamile'de tam madde
شقو kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?
شَقِيًّۭا (şekiyyen) — bahtsız: 3 kez · ٱلْأَشْقَى (l-eşka) — bahtsız olan: 2 kez · أَشْقَىٰهَا (eşkaha) — en haydutları: 1 kez · شَقُوا۟ (şeku) — bedbaht olan(lar): 1 kez · شِقْوَتُنَا (şikvetuna) — bahtsızlığımız: 1 kez · شَقِىٌّۭ (şekiyyun) — bedbahtttır: 1 kez · فَتَشْقَىٰٓ (feteşka) — sonra yorulursun: 1 kez · لِتَشْقَىٰٓ (liteşka) — güçlük çekesin diye: 1 kez · يَشْقَىٰ (yeşka) — bir sıkıntı: 1 kez
شقو kökü hangi ayetlerde geçer?
- Hud Suresi 105. ayet — O Gün gelince, Onun izni olmadan hiç kimse konuşamaz. Onlardan kimi mutsuz, kimi de mutludur.
- Hud Suresi 106. ayet — Mutsuz olanlar ateştedir. Onlar, orada hıçkırırlar, inleyip dururlar.
- Meryem Suresi 4. ayet — "Rabb'im! Gerçekten ben iyice güçten kesildim. Saçım başım ağardı. Ve Rabb'im, Sana ettiğim dûalarım hiç karşılıksız…
- Meryem Suresi 32. ayet — "Ve anneme karşı birr yaptı. Ve beni bir zorba, bir isyankâr yapmadı."
- Meryem Suresi 48. ayet — "Sizden ve Allah'ın yanı sıra kulluk ettiğiniz şeylerden uzak durup, yalnızca Rabb'ime dûa edeceğim. Umulur ki…
- Taha Suresi 2. ayet — Biz, bu Kur'an'ı sana güçlük çekesin diye indirmedik.
- Taha Suresi 117. ayet — Bunun üzerine Biz de: "Ey Âdem! Kuşkusuz bu sana ve eşine düşmandır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın. Sonra mutsuz…
- Taha Suresi 123. ayet — Dedi ki: "Hepiniz oradan ayrılın." Bir kısmınız bir kısmınıza düşmansınız. Benden size bir yol gösterici geldiği zaman…
- Müminun Suresi 106. ayet — Dediler ki: "Rabb'imiz! Azgınlığımıza yenilen sapkın bir halktık."
- Ala Suresi 11. ayet — Şâkî olan ondan kaçınır.
- Şems Suresi 12. ayet — Onların en azgını ayaklandığı zaman,
- Leyl Suresi 15. ayet — Ona şâki olandan başkası girmez.