عكف (Ekf) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

عكف kökü ne anlama gelir?

Bir şeye yönelip ondan ayrılmamak ve alıkoymak temel anlamdır. İtikâf, ibadet için mescitte kalmaktır; bir şeye saygıyla bağlanıp durmak da bu kökle anlatılır.

عكف (Ekf) kökü Kuran'da 9 ayette, toplam 9 kez geçer.

عكف kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Yönelmek ve alıkoymak (Mekâyîsü'l-Luğa)

أصل صحيح يدل على مقابلة وحبس

Bir şeye yönelip ondan ayrılmamak (Mekâyîsü'l-Luğa)

إقبالك على الشيء لا تنصرف عنه

Bir şeye saygıyla yönelip ona bağlanmak (Müfredât)

الإقبال على الشيء وملازمته على سبيل التعظيم

İbadet niyetiyle mescitte kalmak (itikâf) (Müfredât)

الاحتباس في المسجد على سبيل القربة

Alıkonulmuş (Mekâyîsü'l-Luğa)

والمعكوف: المحبوس

Lisânü'l-Arab'da عكف maddesi (İbn Manzûr)

عكف: عَكَف عَلَى الشَّيْءِ يَعْكُفُ ويَعْكِفُ عَكْفاً وعُكُوفاً: أَقبل عَلَيْهِ مُواظِباً لَا يَصْرِفُ عَنْهُ وَجْهَهُ، وَقِيلَ: أَقَامَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ، أَي يُقيمون؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً، أَي مُقيماً. يُقَالُ: فُلَانٌ عَاكِفٌ عَلَى فَرْجٍ حَرام؛ قَالَ الْعَجَّاجُ يصِفُ ثَوْرًا: / فهُنَّ يَعْكُفْن بِهِ إِذَا حَجَا، ... عَكْفَ النَّبيطِ يَلْعَبون الفَنْزَجا / أَي يُقْبِلْن عَلَيْهِ؛ وقومٌ عُكَّفٌ وعُكُوفٌ. وعَكفَتِ الخيلُ بِقَائِدِهَا إِذَا أَقبَلَت عَلَيْهِ، وعَكَفَتِ الطيرُ بالقَتِيل، فَهِيَ عُكُوف؛ كَذَلِكَ أَنشد ثَعْلَبٌ: / تَذُبُّ عَنْهُ كَفٌّ بِهَا رَمَقٌ طَيْرًا ... عُكُوفاً، كَزُوّرِ العُرُسِ / يَعْنِي بِالطَّيْرِ هُنَا الذِّبّان فجعلهنَّ طَيْرًا، وشبَّه اجْتِمَاعَهُنَّ للأَكل بِاجْتِمَاعِ النَّاسِ للعُرْس. وعَكَفَ يَعْكُف ويَعْكِفُ عَكْفاً وعُكوفاً: لَزِمَ الْمَكَانَ. والعُكُوفُ: الإِقامةُ فِي الْمَسْجِدِ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ؛ قَالَ الْمُفَسِّرُونَ وَغَيْرُهُمْ مِنْ أَهل اللُّغَةِ: عاكِفُونَ / مُقيمون فِي الْمَسَاجِدِ لَا يُخْرُجون مِنْهَا إِلَّا لِحَاجَةِ الإِنسان يُصلّي فِيهِ ويقرأُ الْقُرْآنَ. وَيُقَالُ لِمَنْ لازَمَ الْمَسْجِدَ وأَقام عَلَى العِبادة فِيهِ: عَاكِف ومُعْتَكِفٌ. والاعْتِكَافُ والعُكُوف: الإِقامةُ عَلَى الشَّيْءِ وَبِالْمَكَانِ ولزُومهما. / وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ، ﷺ، أَنه كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْمَسْجِدِ. / والاعْتِكَافُ: الاحْتِباس وعَكَفُوا حولَ الشَّيْءِ: اسْتَدَارُوا. وَقَوْمٌ عُكُوف: مُقِيمون؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ الأَثافيّ: / فَهُنَّ عُكُوفٌ، كنَوْحِ الكَرِيمِ، ... قَدْ شَفَّ أَكْبادَهُنَّ الهَوَى / وعَكَفَه عَنْ حَاجَتِهِ يَعْكُفه ويَعْكِفُه عَكْفاً: صَرَفَه وحَبَسه. وَيُقَالُ: إِنَّكَ لتَعْكِفُني عَنْ حَاجَتِي أَي تَصْرفُني عَنْهَا. قَالَ الأَزهري: يُقَالُ عَكَفْته عَكْفاً فَعَكَفَ يَعْكُفُ عُكوفاً، وَهُوَ لازمٌ وواقعٌ كَمَا يُقَالُ رَجَعْتُه فرَجَعَ، إِلَّا أَن مَصْدَرَ اللَّازِمِ العُكوف، وَمَصْدَرَ الْوَاقِعِ العَكْف. وأَما قَوْلُهُ تَعَالَى: وَالْهَدْيَ مَعْكُوفاً، فإنَّ مُجَاهِدًا وَعَطَاءً قَالَا مَحْبوساً. قَالَ الْفَرَّاءُ: يُقَالُ عَكَّفْتُهُ أَعْكَفَه عَكْفاً إِذَا حَبَسْتَهُ. وَقَدْ عَكَّفْتُ القومَ عَنْ كَذَا أَي حَبَسْتُهُمْ. وَيُقَالُ: مَا عَكَفَكَ عَنْ كَذَا؟ وعُكِّفَ النظمُ: نُضِّدَ فِيهِ الجوهرُ؛ قَالَ الأَعشى: / وكأَنَّ السُّموطَ عَكَّفَها السِّلْكُ ... بعِطْفَيْ جَيْداء أُمِّ غَزالِ / أَي حَبَسها وَلَمْ يَدَعْها تَتَفَرَّقُ. والمُعَكَّف: المُعَوَّجُ المُعَطَّفُ. وعُكَيْفٌ: اسم.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 9, s. 255 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da عكف maddesi (Halîl b. Ahmed)

عكف يعكف ويعكف عكفا وعكوفا وهو إقبالك على الشيء لا تصرف عنه وجهك. قال العجاج يصف حميرا وفحلا: 3 فهن يعكفن به إذا حجا ... عكف النبيط يلعبون الفنزجا أي: وقفن وثبتن. وقرىء 4 يعكفون على أصنام لهم 5 ويعكفون. ولو قيل: عكف في المسجد لكان صوابا، ولكن يقولون: اعتكف. قال الله عز وجل: والعاكفين 1 وعكفت الطير بالقتيل. ويقال للنظم إذا نضد فيه الجوهر: عكف تعكيفا. قال الأعشى: 2 وكأن السموط عكفها السلك ... بعطفي جيداء أم غزال

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 1, s. 205 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da عكف maddesi (İbn Fâris)

العين والكاف والفاء أصل صحيح يدل على مقابلة وحبس، يقال: عكف يعكف ويعكف عكوفا، وذلك إقبالك على الشيء لا تنصرف عنه. قال: فهن يعكفن به إذا حجا ... عكف النبيط يلعبون الفنزجا ويقال عكفت الطير بالقتيل. قال عمرو: تركنا الخيل عاكفة عليه ... مقلدة أعنتها صفونا والعاكف: المعتكف. ومن الباب قولهم للنظم إذا نظم فيه الجوهر: عكف تعكيفا. قال: وكأن السموط عكفها السل ... ك بعطفي جيداء أم غزال والمعكوف: المحبوس. قال ابن الأعرابي: يقال: ما عكفك من كذا، أي ما حبسك. قال الله - تعالى -: {والهدي معكوفا أن يبلغ محله} [الفتح: 25] .

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 4, s. 108 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da عكف maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

العكوف: الإقبال على الشيء وملازمته على سبيل التعظيم له، والاعتكاف في الشرع: هو الاحتباس في المسجد على سبيل القربة ويقال: عكفته على كذا، أي: حبسته عليه، لذلك قال: سواء العاكف فيه والباد [الحج/ 25] ، والعاكفين [البقرة/ 125] ، فنظل لها عاكفين [الشعراء/ 71] ، يعكفون على أصنام لهم [الأعراف/ 138] ، ظلت عليه عاكفا [طه/ 97] ، وأنتم عاكفون في المساجد [البقرة/ 187] ، والهدي معكوفا [الفتح/ 25] ، أي: محبوسا ممنوعا. علق العلق: التشبث بالشيء، يقال: علق الصيد في الحبالة، وأعلق الصائد: إذا علق الصيد في حبالته، والمعلق والمعلاق: ما يعلق به، وعلاقة السوط كذلك، وعلق القربة كذلك، وعلق البكرة: آلاتها التي تتعلق بها، ومنه: العلقة لما يتمسك به، وعلق دم فلان بزيد: إذا كان زيد قاتله، والعلق: دود يتعلق بالحلق، والعلق: الدم الجامد ومنه: العلقة التي يكون منها الولد. قال تعالى: خلق الإنسان من علق [العلق/ 2] ، وقال: ولقد خلقنا الإنسان إلى قوله: فخلقنا العلقة مضغة 1 والعلق: الشيء النفيس الذي يتعلق به صاحبه فلا يفرج عنه، والعليق: ما علق على الدابة من القضيم، والعليقة: مركوب يبعثها الإنسان مع غيره فيغلق أمره. قال الشاعر:

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 579 — Şamile'de tam madde

عكف kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

عَـٰكِفُونَ (aakifune) — ibadete çekilmiş iken: 2 kez · عَـٰكِفِينَ (aakifine) — ibadete: 2 kez · ٱلْعَـٰكِفُ (l-aakifu) — yerli olan: 1 kez · عَاكِفًۭا ۖ (aakifen) — taptığın: 1 kez · مَعْكُوفًا (mea'kufen) — bekletilen: 1 kez · وَٱلْعَـٰكِفِينَ (vel'aakifine) — akif olanlar: 1 kez · يَعْكُفُونَ (yea'kufune) — tapan: 1 kez

عكف kökü hangi ayetlerde geçer?

• Bakara Suresi 125. ayet — Hani Biz, Beyt'i insanlar için toplanma yeri ve güvenli bir yer kıldık. "İbrâhîm'in makamından kendinize bir musallen…
• Bakara Suresi 187. ayet — Siyâm gecesinde kadınlarınıza yaklaşmanız sizin için helâl kılındı. Onlar, sizin için örtüdür; siz de onlar için…
• Araf Suresi 138. ayet — İsrâîloğulları'nı denizden geçirdik. Kendilerine özgü putlara tapan bir halka rastladılar. Ey Mûsâ! "Bize de bunların…
• Taha Suresi 91. ayet — Halk, "Mûsâ bize dönüp gelinceye kadar, kendimizi buzağıya adamaktan asla vazgeçmeyeceğiz." dedi.
• Taha Suresi 97. ayet — Mûsâ: "Çek git karşımdan! Artık sen, hayatın boyunca toplumdan dışlanacaksın. Ayrıca senin için, asla kurtulamayacağın…
• Enbiya Suresi 52. ayet — Hani o, babasına ve halkına: "Kendinizi adadığınız bu heykeller nedir?" dedi.
• Hac Suresi 25. ayet — Kâfir olanlar ve Allah'ın yolundan ve Mescid-i Harâm'dan engelleyenler -bilsinler ki- onu, orada yerleşik olan ve…
• Şuara Suresi 71. ayet — "Putlara kulluk ediyoruz. Kendimizi onlara adamaktan vazgeçmeyeceğiz." dediler.
• Fetih Suresi 25. ayet — Onlar, Kâfirlerdir. Sizi Mescid-i Harâm'dan alıkoyan, ayrılmış kurbanların yerine ulaşmasını engelleyen kimselerdir…