سلك (slk) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler
سلك (slk) kökü Kuran'da 12 ayette, toplam 12 kez geçer. Temel anlamı: Bir şeyin başka bir şeyin içinden geçmesi temel anlamdır. Yolda ilerlemek ve bir şeyi bir şeyin içine sokmak bundan doğar; dikiş ipliği de bu köktendir. Bu sayfada kökün Lisânü'l-Arab, Kitâbu'l-Ayn, Mekâyîsü'l-Luğa, Müfredât maddeleri künyeleriyle verilir.
سلك kökü ne anlama gelir?
Bir şeyin başka bir şeyin içinden geçmesi temel anlamdır. Yolda ilerlemek ve bir şeyi bir şeyin içine sokmak bundan doğar; dikiş ipliği de bu köktendir.
سلك (slk) kökü Kuran'da 12 ayette, toplam 12 kez geçer.
سلك kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları
Bir şeyin içinden geçip işlemesi (Mekâyîsü'l-Luğa)
أصل يدل على نفوذ شيء في شيء
Yolda ilerlemek (Müfredât)
السلوك: النفاذ في الطريق
İçine sokmak (Kitâbu'l-Ayn)
والسلك: إدخال الشيء في شيء تسلكه فيه
Yol, geçit (Kitâbu'l-Ayn)
والمسلك: الطريق
Elbise diken iplikler (Kitâbu'l-Ayn)
الخيوط التي يخاط بها الثياب
Lisânü'l-Arab'da سلك maddesi (İbn Manzûr)
سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: / حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُمْ فِي قُتائِدَةٍ ... شَلًّا، كَمَا تَطْرُدُ الجَمَّالةُ الشُّرُدَا / وَقَالَ ساعِدَة بنُ العَجْلان: / وهمْ مَنَعُوا الطَّرِيقَ وأَسْلَكوهُمْ ... عَلَى شَمَّاءَ، مَهْواها بَعيدُ / والسَّلْكُ، بِالْفَتْحِ: مَصْدَرُ سَلَكْتُ الشَّيْءَ فِي الشَّيْءِ فانْسَلَك أَي أَدخلته فِيهِ فَدَخَلَ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ زُهَيْرٍ: / تَعَلَّماها، لَعَمْرُ اللَّهِ، ذَا قَسَما، ... وافْصِدْ بِذَرْعِكَ، وانظُرْ أَين تَنْسَلِكُ / وَقَالَ عديُّ بْنُ زَيْدٍ: / وكنتُ لِزازَ خَصْمِكَ لَمْ أُعَرّدْ، ... وهمْ سَلَكُوكَ فِي أَمْرٍ عَصِيبِ / وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: كَذلِكَ سَلَكْناهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ، وَفِيهِ لُغَةٌ أُخْرَى: أَسْلَكْتُهُ فِيهِ. وَاللَّهُ يُسْلِكُ الكفَّارَ فِي جَهَنَّمَ أَيْ يُدْخِلُهُمْ فِيهَا، وَأَنْشَدَ بَيْتَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ، وَقَدْ تَقَدَّمَ. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنابِيعَ فِي الْأَرْضِ، أَيْ أَدخله يَنَابِيعَ فِي الأَرض. يُقَالُ: سَلَكْتُ الخَيْطَ فِي المِخْيَطِ أَي أَدخلته فِيهِ. أَبو عُبَيْدٍ عَنْ أَصْحَابِهِ: سلَكْتُه فِي المَكانِ وأَسْلَكْتُه بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ الأَعرابي: سَلَكْتُ الطريقَ وسَلَكْتُه غَيْري، قَالَ: وَيَجُوزُ أَسْلَكْتُه غَيْرِي. وسَلَكَ يَدَه فِي الجَيْب والسِّقاء وَنَحْوِهِمَا يَسْلُكها وأَسْلَكَها: أَدخلها فِيهِمَا. والسَّلْكَةُ: الخَيْطُ الَّذِي يُخاط بِهِ الثوبُ، وَجَمْعُهُ سِلْكٌ وأَسْلاكٌ وسُلُوكٌ؛ كِلَاهُمَا جَمْعُ الْجَمْعِ. والمَسْلَكُ: الطَّرِيقُ. والسَّلْكُ: إِدخالُ شَيْءٍ تَسْلُكه فِيهِ كَمَا تَطْعُنُ الطاعنَ فتَسْلُكُ الرمح فيه إذا طعنته تِلْقاءَ وَجْهِهِ عَلَى سَجيحته؛ وأَنشد قَوْلَ امْرِئِ الْقَيْسِ: / نَطْعُنُهُمْ سُلْكى ومَخْلُوجَةً، ... كَرَّكَ لأْمَيْنِ عَلَى نابِلِ / وَرُوِيَ: كرَّ كلامَيْنِ، قَالَ: وصَفَه بِسُرْعَةِ الطَّعْنِ وَشَبَّهَهُ بِمَنْ يَدْفَعُ الرِّيشَةَ إِلَى النَّبَّال فِي السُّرْعَةِ، وَإِنَّمَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ فِي السُّرْعَةِ وَالْخِفَّةِ لأَن الغِراء إِذَا بَرَدَ لَمْ يَلْزَقْ فَيُسْتَعْمَلُ حَارًّا. والسُّلْكى: الطعنةُ الْمُسْتَقِيمَةُ تلقاءَ وَجْهِهِ، والمَخْلوجَةُ الَّتِي فِي جَانِبٍ. وَرُوِيَ عَنْ أَبي عَمْرٍو بْنِ الْعَلَاءِ أَنه قَالَ: ذَهَبَ مَنْ كَانَ يُحْسِنُ هَذَا الْكَلَامَ، يَعْنِي سُلْكى ومَخْلُوجَةً. ابْنُ السِّكِّيتِ: يقال الرأْيُ مَخْلُوجةٌ وَلَيْسَ بسُلْكى أَي لَيْسَ بِمُسْتَقِيمٍ. وأَمْرُهُمْ سُلْكى: عَلَى طَرِيقَةٍ وَاحِدَةٍ؛ وقولُ قَيْسِ بْنِ عَيْزارَةَ: / غَداةَ تَنادَوْا، ثُمَّ قامُوا فأَجْمَعُوا ... بقَتْلِيَ سُلْكى، لَيْسَ فِيهَا تنَازُعُ / أَراد عَزِيمَةً قَوِيَّةً لَا تَنَازُعَ فِيهَا. وَرَجُلٌ مُسَلَّكٌ: نَحِيفٌ وَكَذَلِكَ الْفَرَسُ. والسُّلَكُ: فرخُ القَطا، وَقِيلَ فَرْخُ الحَجَلِ، وَجَمْعُهُ سِلْكانٌ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ مِثْلَ صُرَدٍ وصِرْدانٍ، والأُنثى سُلَكَةٌ وسِلْكانةٌ، الأَخيرة قَلِيلَةٌ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: / تَظَلُّ بِهِ الكُدْرُ سِلْكانُها / والسُّلَكَةُ والسُّلَيْكَةُ: اسْمَانِ. وسُليْكٌ: اسْمُ رَجُلٍ، وَهُوَ سُلَيْكٌ السَّعْدِيّ وَهُوَ مِنَ العَدَّائين، كَانَ يُقَالُ لهُ سلَيْك المقانِبِ، وَاسْمُ أُمِّهِ سُلَكَةُ؛ وَقَالَ قُرَّانُ الأَسدي: / لَخُطَّابُ ليْلى يالَ بُرْثُنَ مِنْكُمُ، ... عَلَى الهَوْلِ، أَمْضى مِنْ سُلَيْك المَقانِبِ
Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 10, s. 442 — Şamile'de tam madde
Kitâbu'l-Ayn'da سلك maddesi (Halîl b. Ahmed)
السلك، والجميع السلوك: الخيوط التي يخاط بها الثياب. الواحدة: سلكة. والمسلك: الطريق، سلكته سلوكا والسلك والإسلاك واحد. والسلك: إدخال الشيء في شيء تسلكه فيه، كالطاعن يسلك الرمح فيه إذا طعنه تلقاء وجهه على سجيحته، قال: 2 نطعنهم سلكى ومخلوجة ... كرك لأمين على نابل وصفة بسرعة الطعن، وشبهه بمن يدفع الريشة إلى النبال في السرعة. والسلكى: [الأمر المستقيم] 3 . وقوله [جل وعز] : ما سلككم في سقر 4 . أي: ما أدخلكم فيها؟ والسلكان: فراخ القطا. الواحد: سلك، والأنثى: سلكة، ويقال: سلكانة. قال: 5 تضل به الكدر سلكانها
Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 5, s. 311 — Şamile'de tam madde
Mekâyîsü'l-Luğa'da سلك maddesi (İbn Fâris)
السين واللام والكاف أصل يدل على نفوذ شيء في شيء. يقال سلكت الطريق أسلكه. وسلكت الشيء في الشيء: أنفذته. والطعنة السلكى، إذا طعنه تلقاء وجهه. والمسلكة: طرة تشق من ناحية الثوب. وإنما سميت بذلك لامتدادها. وهي كالسكك. ومما شذ عن الباب السلكة: الأنثى من ولد الحجل، والذكر سلك، وجمعه سلكان. والله أعلم.
Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 3, s. 97 — Şamile'de tam madde
Müfredât'da سلك maddesi (Râgıb el-İsfehânî)
السلوك: النفاذ في الطريق، يقال: سلكت الطريق، وسلكت كذا في طريقه، قال تعالى: لتسلكوا منها سبلا فجاجا [نوح/ 20] ، وقال: فاسلكي سبل ربك ذللا [النحل/ 69] ، يسلك من بين يديه [الجن/ 27] ، وسلك لكم فيها سبلا [طه/ 53] ، ومن الثاني قوله: ما سلككم في سقر [المدثر/ 42] ، وقوله: كذلك نسلكه في قلوب المجرمين [الحجر/ 12] ، كذلك سلكناه [الشعراء/ 200] ، فاسلك فيها [المؤمنون/ 27] ، يسلكه عذابا [الجن/ 17] . قال بعضهم: سلكت فلانا طريقا، فجعل عذابا مفعولا ثانيا، وقيل: (عذابا) هو مصدر لفعل محذوف، كأنه قيل: نعذبه به عذابا، والطعنة السلكة: تلقاء وجهك، والسلكة: الأنثى من ولد الحجل، والذكر: السلك.
Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 421 — Şamile'de tam madde
سلك kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?
ٱسْلُكْ (asluk) — sok: 1 kez · سَلَكَكُمْ (selekekum) — sizi sürükleyen: 1 kez · سَلَكْنَـٰهُ (seleknahu) — biz onu soktuk: 1 kez · فَٱسْلُكْ (fesluk) — sok (bindir): 1 kez · فَٱسْلُكُوهُ (feslukuhu) — vurun onu: 1 kez · فَٱسْلُكِى (fesluki) — ve yürü: 1 kez · فَسَلَكَهُۥ (fe selekehu) — sonra onu geçirdi: 1 kez · لِّتَسْلُكُوا۟ (litesluku) — gidesiniz diye: 1 kez · نَسْلُكُهُۥ (neslukuhu) — onu sokarız: 1 kez · وَسَلَكَ (ve seleke) — ve açtı: 1 kez · يَسْلُكُ (yesluku) — sevk eder: 1 kez · يَسْلُكْهُ (yeslukhu) — onu sokar: 1 kez
سلك kökü hangi ayetlerde geçer?
- Hicr Suresi 12. ayet — Böylece onu mücrimlerin kalplerine sokarız.
- Nahl Suresi 69. ayet — "Sonra, her çeşit bitkiden ye. Rabb'inin emre amade kılınmış yollarında dolaş." Onun karınlarından, çeşitli renklerde…
- Taha Suresi 53. ayet — Yeryüzünü sizin için bir beşik yapan, orada sizin için yollar açan ve gökten su indiren Odur. Onunla her türlü bitkiden…
- Müminun Suresi 27. ayet — Bunun üzerine Biz, ona: "Gözetimimiz altında vahyimiz ile bildirdiğimiz gibi gemi yap." diye vahyettik. Böylece emrimiz…
- Şuara Suresi 200. ayet — Böylece onu mücrimlerin kalplerine soktuk.
- Kasas Suresi 32. ayet — "Elini koynuna sok, kusursuz beyaz olarak çıkar. Telaşlanma, kollarını kendine çek. Bu ikisi, senin Rabb'inden, Firavun…
- Zümer Suresi 21. ayet — Allah'ın, gökten su indirdiğini ve onu su kaynakları şeklinde yeryüzünde akıttığını, sonra onunla rengârenk ekinler…
- Hâkka Suresi 32. ayet — "Sonra onu yetmiş arşın uzunluğunda bir zincire bağlayın."
- Nuh Suresi 20. ayet — "Yolculuk etmeniz için orada geniş yollar yaptı."
- Cin Suresi 17. ayet — Onları bu nimetlerle sınardık. Kim Rabb'inin öğüdünden yüz çevirirse, O da onu çok şiddetli bir azâba uğratır.
- Cin Suresi 27. ayet — Resûllerden razı oldukları hariç. O, onların her tarafından gözetleyiciler önderir;
- Müddessir Suresi 42. ayet — Sizi Sakar'a sürükleyen nedir?