غلب (glb) Kökü — Kuran'da Anlamı ve Ayetler

غلب kökü ne anlama gelir?

Güç, üstünlük ve şiddet temel anlamdır; galebe, karşısındakini yenip baskı altına almaktır. Bir şeyin birini ele geçirmesi ve kalın enseli olmak da bu köktendir.

غلب (glb) kökü Kuran'da 28 ayette, toplam 31 kez geçer.

غلب kökünün sözlüklerde öne çıkan anlamları

Güç, baskı, şiddet (Mekâyîsü'l-Luğa)

يدل على قوة وقهر وشدة

Yenmek, baskın çıkmak (Müfredât)

الغلبة القهر

Bir şeyin birini ele geçirmesi (Müfredât)

وغلب عليه كذا أي: استولى

Çekişme, yarışma (Kitâbu'l-Ayn)

والغلاب: النزاع

Kalın enseli; sık ağaçlı bahçeler bu sözle nitelenir (Mekâyîsü'l-Luğa)

والأغلب: الغليظ الرقبة

Lisânü'l-Arab'da غلب maddesi (İbn Manzûr)

غلب: غَلَبه يَغْلِبُه غَلْباً وغَلَباً، وَهِيَ أَفْصَحُ، وغَلَبةً ومَغْلَباً ومَغْلَبةً؛ قَالَ أَبو المُثَلَّمِ: / رَبَّاءُ مَرْقَبةٍ، مَنَّاعُ مَغْلَبةٍ، ... رَكَّابُ سَلْهبةٍ، قَطَّاعُ أَقْرانِ / وغُلُبَّى وغِلِبَّى، عَنْ كُرَاعٍ. وغُلُبَّةً وغَلُبَّةً، الأَخيرةُ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: قَهَره. والغُلُبَّة، بِالضَّمِّ وَتَشْدِيدِ الباءِ: الغَلَبةُ؛ قَالَ المَرَّار: / أَخَذْتُ بنَجْدٍ مَا أَخَذْتُ غُلُبَّةً، ... وبالغَوْرِ لِي عِزٌّ أَشَمُّ طَويلُ / وَرَجُلٌ غُلُبَّة أَي يَغْلِبُ سَريعاً، عَنِ الأَصمعي. وَقَالُوا: أَتَذْكر أَيامَ الغُلُبَّةِ، والغُلُبَّى، والغِلِبَّى، أَي أَيامَ الغَلَبة وأَيامَ مَنْ عَزَّ بَزَّ. وَقَالُوا: لمنِ الغَلَبُ والغَلَبةُ؟ وَلَمْ يَقُولُوا: لِمَنِ الغَلْبُ؟ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ؛ وَهُوَ مِنْ مَصَادِرِ الْمَضْمُومِ الْعَيْنِ، مِثْلُ الطَّلَب. قَالَ الفراءُ: وَهَذَا يُحْتَمَلُ أَن يكونَ غَلَبةً، فَحُذِفَتِ الهاءُ عِنْدَ الإِضافة، كَمَا قَالَ الفَضْلُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ عُتْبة اللِّهْبيّ: / إِنَّ الخَلِيطَ أَجَدُّوا البَيْنَ فانْجَرَدُوا، ... وأَخْلَفُوكَ عِدَا الأَمْرِ الَّذِي وَعَدُوا / أَراد عِدَةَ الأَمر، فَحَذَفَ الهاءَ عِنْدَ الإِضافة. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ: مَا اجْتَمَعَ حلالٌ وحرامٌ إِلا غَلَبَ الحَرامُ الحَلالَ / أَي إِذا امْتَزَجَ الحرامُ بالحَلال، وتَعَذَّرَ تَمْييزهما كالماءِ وَالْخَمْرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، صَارَ الْجَمِيعُ حَرَامًا. وَفِي الْحَدِيثِ: / إِنَّ رَحْمَتي تَغْلِبُ غَضَبي؛ هُوَ إِشارة إِلى سَعَةِ الرَّحْمَةِ وَشُمُولِهَا الخَلْقَ، كَمَا يُقال: غَلَبَ عَلَى فُلَانٍ الكَرَمُ أَي هُوَ أَكثر خِصَالِهِ. وإِلا فرحمةُ اللَّهِ وغَضَبُه صفتانِ رَاجِعَتَانِ إِلى إِرادته، لِلثَّوَابِ والعِقاب، وصفاتُه لَا تُوصَفُ بغَلَبَةِ إِحداهما الأُخرى، وإِنما عَلَى سَبِيلِ الْمَجَازِ لِلْمُبَالَغَةِ. وَرَجُلٌ غالِبٌ مِن قَوْمٍ غَلَبةٍ، وغلَّاب مِنْ قَوْمٍ غَلَّابينَ، وَلَا يُكَسَّر. وَرَجُلٌ غُلُبَّة وغَلُبَّة: غالِبٌ، كَثِيرُ الغَلَبة، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ: شَدِيدُ الغَلَبة. وَقَالَ: لَتَجِدَنَّه غُلُبَّة عَنْ قَلِيلٍ، وغَلُبَّة أَي غَلَّاباً. والمُغَلَّبُ: المَغْلُوبُ مِراراً. والمُغَلَّبُ مِنَ الشعراءِ: الْمَحْكُومُ لَهُ بِالْغَلَبَةِ عَلَى قِرْنه، كأَنه غَلَب عَلَيْهِ. وَفِي الْحَدِيثِ: / أَهلُ الجنةِ الضُّعَفاءُ المُغَلَّبُونَ. / المُغَلَّبُ: الَّذِي يُغْلَبُ كَثِيرًا. وَشَاعِرٌ مُغَلَّبٌ أَي كَثِيرًا مَا يُغْلَبُ؛ والمُغَلَّبُ أَيضاً: الَّذِي يُحْكَمُ لَهُ بالغَلَبة، وَالْمُرَادُ الأَوَّل. وغُلِّبَ الرجلُ، فَهُوَ غالِبٌ: غَلَبَ، وَهُوَ مِنَ الأَضداد. وغُلِّبَ عَلَى صَاحِبِهِ: حُكِمَ لَهُ عَلَيْهِ بالغلَبة؛ قَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: / وإِنَّكَ لَمْ يَفْخَرْ عليكَ كفاخِرٍ ... ضَعِيفٍ؛ وَلَمْ يَغْلِبْكَ مِثْلُ مُغَلَّبِ / وَقَدْ غالبَه مُغالبة وغِلاباً؛ والغِلابُ: المُغالَبة؛ وأَنشد بَيْتَ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ: / هَمَّتْ سَخِينَةُ أَن تُغالِبَ رَبَّها، ... ولَيُغْلَبَنَّ مُغالِبُ الغَلَّابِ والمَغْلبة: الغَلَبة؛ قَالَتْ هِنْدُ بنتُ عُتْبة تَرْثي أَباها: / يَدْفَعُ يومَ المَغْلَبَتْ، ... يُطْعِمُ يومَ المَسْغَبَتْ / وتَغَلَّبَ عَلَى بَلَدِ كَذَا: اسْتَوْلَى عَلَيْهِ قَهْراً، وغَلَّبْتُه أَنا عَلَيْهِ تَغْليباً. محمدُ بنُ سَلَّامٍ: إِذا قَالَتِ الْعَرَبُ: شَاعِرٌ مُغَلَّبٌ، فَهُوَ مَغْلُوبٌ؛ وإِذا قَالُوا: غُلِّبَ فلانٌ، فَهُوَ غَالِبٌ. وَيُقَالُ: غُلِّبَتْ ليْلى الأَخْيَليَّة عَلَى نابِغة بَنِي جَعْدَة، لأَنها غَلَبَتْه، وَكَانَ الجَعْدِيُّ مُغَلَّباً. وَبَعِيرٌ غُلالِبٌ: يَغْلِبُ الإِبل بسَيْرِه، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ. واسْتَغْلَبَ عَلَيْهِ الضحكُ: اشتدَّ، كاسْتَغْرَبَ. والغَلَبُ: غِلَظُ العُنق وعِظَمُها؛ وَقِيلَ غِلَظُها مَعَ قِصَرٍ فِيهَا؛ وَقِيلَ: مَعَ مَيَلٍ يَكُونُ ذَلِكَ مِنْ داءٍ أَو غَيْرِهِ. غَلِبَ غَلَباً، وَهُوَ أَغْلَبُ: غليظُ الرَّقَبة. وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ: مَا كَانَ أَغْلَبَ، وَلَقَدْ غَلِبَ غَلَباً، يَذْهَبُ إِلى الِانْتِقَالِ عَمَّا كَانَ عَلَيْهِ. قَالَ: وَقَدْ يُوصَفُ بِذَلِكَ العُنُق نَفْسُهُ، فَيُقَالُ: عُنُق أَغْلَبُ، كَمَا يُقَالُ: عُنقٌ أَجْيَدُ وأَوْقَصُ. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ ذِي يَزَنَ: بِيضٌ مَرازبةٌ غُلْبٌ جَحاجحة؛ هِيَ جَمْعُ أَغْلَب، وَهُوَ الْغَلِيظُ الرَّقَبة، وَهُمْ يَصِفُون أَبداً السادةَ بغِلَظِ الرَّقبة وطُولِها؛ والأُنثى: غَلْباءُ؛ وَفِي قَصِيدِ كَعْبٍ: / غَلْباءُ وَجْناءُ عُلْكومٌ مُذَكَّرَةٌ. / وَقَدْ يُسْتَعْمَل ذَلِكَ فِي غَيْرِ الْحَيَوَانِ، كَقَوْلِهِمْ: حَديقةٌ غَلْباءُ أَي عظيمةٌ مُتكاثفة مُلْتفَّة. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ: وَحَدائِقَ غُلْباً. / وَقَالَ الرَّاجِزُ: / أَعْطَيْت فِيهَا طائِعاً، أَوكارِها، ... حَديقةً غَلْباءَ فِي جِدارِها / الأَزهري: الأَغْلَبُ الغَلِيظُ القَصَرَةِ. وأَسَدٌ أَغْلَبُ وغُلُبٌّ: غَلِيظُ الرَّقَبة. وهَضْبةٌ غَلْباءُ: عَظِيمةٌ مُشْرِفة. وعِزَّةٌ غَلْباءُ كَذَلِكَ، عَلَى الْمِثْلِ؛ وَقَالَ الشَّاعِرُ: / وقَبْلَكَ مَا اغْلَولَبَتْ تَغْلِبٌ، ... بغَلْباءَ تَغْلِبُ مُغْلَولِبينا / يَعْنِي بِعِزَّة غَلْباءَ. وقَبيلة غَلْباءُ، عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: عَزيزةٌ ممتنعةٌ؛ وَقَدْ غَلِبَتْ غَلَباً. واغْلَولَبَ النَّبْتُ: بَلَغَ كلَّ مَبْلَغٍ والتَفَّ، وخَصَّ اللحيانيُّ بِهِ العُشْبَ. واغْلَولَبَ العُشْبُ، واغْلَولَبَتِ الأَرضُ إِذا التَفَّ عُشْبُها. واغْلَولَبَ القومُ إِذا كَثُرُوا، مِنِ اغْلِيلابِ العُشْبِ. وحَديقَةٌ مُغْلَولِبَة: ملْتفّة. الأَخفش: فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ: وَحَدائِقَ غُلْباً؛ قَالَ: شَجَرَةٌ غَلْباءُ إِذا كَانَتْ غَلِيظَةً؛ وَقَالَ إمرؤُ الْقَيْسِ: / وشَبَّهْتُهُمْ فِي الآلِ، لمَّا تَحَمَّلُوا، ... حَدائِقَ غُلْباً، أَو سَفِيناً مُقَيَّرا / والأَغْلَبُ العِجْليُّ: أَحَدُ الرُّجَّاز. وتَغْلِبُ: أَبو قَبِيلَةٍ، وَهُوَ تَغْلِبُ بنُ وَائِلِ بْنِ قَاسِطٍ بنِ هِنْبِ بنِ أَفْصَى بْنِ دُعْمِيِّ بْنِ جَديلَةَ بْنِ أَسَدِ بْنُ ربيعةَ بْنِ نِزار بْنِ مَعَدِّ بْنِ عَدْنانَ. وَقَوْلُهُمْ: تَغْلِبُ بنتُ وائِل، إِنما يَذْهَبُون بالتأْنيث إِلى الْقَبِيلَةِ، كَمَا قَالُوا تميمُ بنتُ مُرٍّ. قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبة، وَكَانَ وَليَ صَدَقات بَنِي تَغْلِبَ: / إِذا مَا شَدَدْتُ الرأْسَ مِنِّي بِمِشْوَذٍ، ... فَغَيَّكِ عَنِّي، تَغْلِبَ ابنةَ وائِل / وَقَالَ الْفَرَزْدَقُ: / لَوْلَا فَوارِسُ تَغْلِبَ ابْنةِ وائِلٍ، ... ورَدَ العَدُوُّ عَلَيْكَ كلَّ مَكانِ وَكَانَتْ تَغْلِبُ تُسَمَّى الغَلْباءَ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: / وأَوْرَثَني بَنُو الغَلْباءِ مَجْداً ... حَديثاً، بعدَ مَجْدِهِمُ القَديمِ / وَالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا: تَغْلَبيٌّ، بِفَتْحِ اللَّامِ، اسْتِيحاشاً لتَوالي الْكَسْرَتَيْنِ مَعَ ياءِ النَّسَبِ، وَرُبَّمَا قَالُوهُ بِالْكَسْرِ، لأَن فِيهِ حَرْفَيْنِ غَيْرَ مَكْسُورَيْنِ، وَفَارَقَ النِّسْبَةَ إِلى نَمِر. وَبَنُو الغَلْباءِ: حَيٌّ؛ وأَنشد الْبَيْتَ أَيضاً: / وأَوْرَثَني بنُو الغَلْباءِ مَجْداً / وغالِبٌ وغَلَّابٌ وغُلَيْبٌ: أَسماءٌ. وغَلابِ، مِثْلُ قَطامِ: اسْمُ امرأَة؛ مِن الْعَرَبِ مَنْ يَبْنِيه عَلَى الكسرِ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُجْريه مُجْرى زَيْنَبَ. وغالِبٌ: موضعُ نَخْلٍ دُونَ مِصْرَ، حَماها اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ كُثَيِّرُ عَزَّةَ: / يَجُوزُ بِيَ الأَصْرامَ أَصْرامَ غالِبٍ، ... أَقُولُ إِذا مَا قِيلَ أَيْنَ تُريدُ: / أُريدُ أَبا بكرٍ، ولَوْ حالَ، دُونَه، ... أَماعِزُ تَغْتالُ المَطِيَّ، وَبِيدُ / والمُغْلَنْبي: الَّذِي يَغْلِبُكَ ويَعْلُوكَ.

Kaynak: Lisânü'l-Arab, İbn Manzûr, cilt 1, s. 651 — Şamile'de tam madde

Kitâbu'l-Ayn'da غلب maddesi (Halîl b. Ahmed)

غلب يغلب غلبا وغلبة. والغلاب: النزاع. والمغلب: الذي يغلبه أقرانه فيما يمارس. والمغلب قد يكون المفضل على غيره. والأغلب: الغليظ الشديد القصرة، واسد أغلب. وقد غلب غلبا، يكون من داء أيضا. وهضبة غلباء، وعزة غلباء، وتغلب كانت تسمى الغلباء. واغلولب العشب [في] الأرض إذا بلغ كل مبلغ 1

Kaynak: Kitâbu'l-Ayn, Halîl b. Ahmed, cilt 4, s. 420 — Şamile'de tam madde

Mekâyîsü'l-Luğa'da غلب maddesi (İbn Fâris)

الغين واللام والباء أصل صحيح يدل على قوة وقهر وشدة. من ذلك: غلب الرجل غلبا وغلبا وغلبة. قال الله - تعالى -: {وهم من بعد غلبهم سيغلبون} [الروم: 3] . والغلاب: المغالبة. والأغلب: الغليظ الرقبة. يقال: غلب يغلب غلبا. وهضبة غلباء، وعزة غلباء. وكانت تغلب تسمى الغلباء. قال: وأورثني بنو الغلباء مجدا ... حديثا بعد مجدهم القديم واغلولب العشب: بلغ كل مبلغ. والمغلب من الشعراء: المغلوب مرارا. والمغلب أيضا: الذي غلب خصمه أو قرنه، كأنه غلب على خصمه، أي جعلت له الغلبة.

Kaynak: Mekâyîsü'l-Luğa, İbn Fâris, cilt 4, s. 388 — Şamile'de tam madde

Müfredât'da غلب maddesi (Râgıb el-İsfehânî)

الغلبة القهر يقال: غلبته غلبا وغلبة وغلبا 4 ، فأنا غالب. قال تعالى: الم غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون [الروم/ 1- 2- 3] ، كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة [البقرة/ 249] ، يغلبوا مائتين ، [الأنفال/ 65] ، يغلبوا ألفا [الأنفال/ 65] ، لأغلبن أنا ورسلي [المجادلة/ 21] ، لا غالب لكم اليوم [الأنفال/ 48] ، إن كنا نحن الغالبين [الأعراف/ 113] ، إنا لنحن الغالبون [الشعراء/ 44] ، فغلبوا هنالك [الأعراف/ 119] ، أفهم الغالبون [الأنبياء/ 44] ، ستغلبون وتحشرون [آل عمران/ 12] ، ثم يغلبون [الأنفال/ 36] ، وغلب عليه كذا أي: استولى. غلبت علينا شقوتنا [المؤمنون/ 106] ، قيل: وأصل غلبت أن تناول وتصيب غلب رقبته، والأغلب: الغليظ الرقبة، يقال: رجل أغلب، وامرأة غلباء، وهضبة غلباء، كقولك: هضبة عنقاء ورقباء، أي: عظيمة العنق والرقبة، والجمع: غلب، قال وحدائق غلبا [عبس/ 30] .

Kaynak: Müfredât, Râgıb el-İsfehânî, cilt 1, s. 611 — Şamile'de tam madde

غلب kökünden türeyen kelimeler Kuran'da kaç kez geçer?

ٱلْغَـٰلِبُونَ (l-galibune) — galib geleceğiz: 5 kez · ٱلْغَـٰلِبِينَ (l-galibine) — üstün gelen: 4 kez · غَالِبَ (galibe) — yenecek: 2 kez · غَلَبَتْ (galebet) — galib gelmiştir: 2 kez · يَغْلِبُوا۟ (yeglibu) — yenerler: 2 kez · يَغْلِبُوٓا۟ (yeglibu) — yenerler: 2 kez · تَغْلِبُونَ (teglibune) — ona galib gelirsiniz: 1 kez · سَتُغْلَبُونَ (setuglebune) — yenileceksiniz: 1 kez · سَيَغْلِبُونَ (seyeglibune) — yeneceklerdir: 1 kez · غَالِبٌ (galibun) — galip olandır: 1 kez · غُلْبًۭا (gulben) — iri ve gür: 1 kez · غُلِبَتِ (gulibeti) — yenildi: 1 kez · غَلَبِهِمْ (galebihim) — yenilgilerinden: 1 kez · غَلَبُوا۟ (galebu) — gâlip gelenler: 1 kez · غَـٰلِبُونَ ۚ (galibune) — galib gelirsiniz: 1 kez · فَغُلِبُوا۟ (fegulibu) — yenildiler: 1 kez · لَأَغْلِبَنَّ (leeglibenne) — elbette galib geleceğiz: 1 kez · مَغْلُوبٌۭ (meglubun) — yenik düştüm: 1 kez · يَغْلِبْ (yeglib) — galib gelirse: 1 kez · يُغْلَبُونَ ۗ (yuglebune) — yenilecekler: 1 kez

غلب kökü hangi ayetlerde geçer?

• Bakara Suresi 249. ayet — Tâlût, askerleriyle yola çıkınca onlara: "Allah, sizi bir nehirle imtihan edecek. Kim ondan içerse benden değildir. Bir…
• Ali İmran Suresi 12. ayet — Kâfirlere de ki: "Yakında yenileceksiniz ve Cehennem'e sürüleceksiniz. Orası ne kötü bir yerdir."
• Ali İmran Suresi 160. ayet — Eğer Allah, size yardım ederse hiç kimse size güç yetiremez. Eğer sizi yardımsız bırakırsa, ondan sonra size kim yardım…
• Nisa Suresi 74. ayet — Öyleyse, Âhiret hayatını Dünya hayatına tercih edenler, Allah yolunda savaşsınlar. Kim, Allah yolunda savaşır da…
• Maide Suresi 23. ayet — Korkanların içinden, Allah'ın kendilerine nimet verdiği iki kişi, şöyle dedi: "Onların üzerine bildik kapıdan girin…
• Maide Suresi 56. ayet — Ve kim Allah'ı ve Onun Resûl'ünü ve Mü'minleri veli edinirse, Allah'ın taraftarları onlardır. Galip gelecek olanlar da…
• Araf Suresi 113. ayet — Sihirbazlar, Firavun'a geldiler: "Eğer galip gelirsek bize bir ödül var değil mi?" dediler.
• Araf Suresi 119. ayet — Orada yenik düştüler. Küçük düşüp, iddialarından vazgeçtiler.
• Enfal Suresi 36. ayet — Kâfirler, Allah yolundan alıkoymak için mallarını harcarlar ve harcayacaklar da. Sonra, bu kendilerine pişmanlık olacak…
• Enfal Suresi 48. ayet — Hani, şeytân onlara yaptıkları işi süslü gösterip: "Bugün, sizi hiçbir insan topluluğu yenemez, ben de muhakkak sizin…
• Enfal Suresi 65. ayet — Ey Nebi! Mü'minleri savaşmaya cesaretlendir. Eğer sizden sabreden yirmi kişi bulunursa, iki yüz kişiye galip gelir…
• Enfal Suresi 66. ayet — Şimdi Allah, yükünüzü hafifletti. Çünkü sizde bir zayıflık olduğunu bilmektedir. Yine de, eğer sizden sabırlı yüz kişi…
• Yusuf Suresi 21. ayet — Onu satın alan Mısırlı, hanımına: "Ona iyi bak, bize faydası olabilir, belki de onu evlat ediniriz." dedi. Böylece…
• Kehf Suresi 21. ayet — Böylece, Allah'ın verdiği sözün gerçek olduğunu, o Sâ'at'in kesin olduğunu bilmeleri için onları haberdar ettik. O…
• Enbiya Suresi 44. ayet — Oysaki onlara uzun gelen bir ömür boyunca, onları ve atalarını geçindirdik. Yeryüzüne müdahale edip onun her tarafında…
• Müminun Suresi 106. ayet — Dediler ki: "Rabb'imiz! Azgınlığımıza yenilen sapkın bir halktık."
• Şuara Suresi 40. ayet — "Umarız sihirbazlar galip gelir; o zaman biz de onlara tâbi oluruz."
• Şuara Suresi 41. ayet — Sihirbazlar Firavun'a geldiklerinde: "Eğer galip gelirsek bize bir ödül var mı?" dediler.
• Şuara Suresi 44. ayet
• Kasas Suresi 35. ayet
• Rum Suresi 2. ayet
• Rum Suresi 3. ayet
• Saffat Suresi 116. ayet
• Saffat Suresi 173. ayet
• Fussilet Suresi 26. ayet
• Kamer Suresi 10. ayet
• Mücadele Suresi 21. ayet
• Abese Suresi 30. ayet